Resenhas - Aulas de Literatura

Mateus com h 12/04/2021

Aulas
Divididas em alguns dias. Para quem leu o jogo da amarelinha, o Cortazar disseca e nos apresenta outros prismas de uma de suas obras mais impactantes. Paralelamente, é interessante notar e acompanhar a luta da literatura latino americana, sobretudo a Argentina, no meio das ditaduras dos anos 70 que assombrou nos países do cone sul americano.

As paginas onde ele disserta sobre jazz e o fantástico, mereciam molduras.

Recomendo demais! Viva Cortazar.

Fabio Shiva 15/05/2019

Tristeza e Esperança
Que deleite poder frequentar a classe de maestro Julio Cortázar!

Este livro é a transcrição de uma série de oito aulas (e mais duas palestras) que Cortázar ministrou em 1980 na Universidade da Califórnia em Berkeley, nos Estados Unidos. Creio que a maioria de seus alunos era de latino-americanos, pelas perguntas feitas e pela impressão de que as aulas foram ministradas em espanhol.

Para quem ama a Literatura, essas aulas representam um tesouro inestimável, graças ao carisma do professor Cortázar, que com sua fala macia e envolvente vai nos conduzindo por labirintos simbólicos e extremamente atrativos, a tal ponto que eu, pelo menos, não queria mais encontrar a saída, e fiquei triste (como devem ter ficado os alunos da turma presencial) quando as aulas chegaram ao seu inevitável fim.

A tristeza, contudo, acompanhou-me durante toda a duração do curso, pela percepção do abismo que nos separa, nos dias de hoje, das esperançosas alturas vislumbradas no alvorecer da não tão distante década de 1980... Cortázar nos fala de um momento em que os leitores estavam buscando nos livros algo mais que uma “mera” satisfação estética. Colocando sempre a sua jornada pessoal como exemplo, Cortázar fala de um chamado “metafísico” e “histórico” sucedendo o apelo puramente “estético”. Na mirrada literatura de entretenimento que domina o mercado atualmente, até mesmo a etapa inicial, “estética”, já parece pesada e indigesta... que dirá falar de questões existenciais ou de cunho social!

Outro motivo de tristeza é o testemunho de Cortázar de que as pessoas estavam lendo cada vez mais contos... Acho que foi o Rubem Fonseca quem primeiro me chamou a atenção para o fato de que os contos atualmente estão “fora de moda”. Fiquei tentando entender isso, afinal um conto por ser mais curto deveria ser mais atraente para um leitor preguiçoso. A explicação que encontrei foi que o conto é um mergulho em profundidade, assim como, de certa forma, o poema. Dá muito mais trabalho escrever um bom conto que um bom romance, se formos considerar palavra por palavra. Do mesmo modo, ler um conto bem escrito exige bem mais do leitor.

Outra constatação que também teve uma nota de tristeza foi a do isolamento do Brasil em meio à América Latina. Um brasileiro tem muito mais facilidade de ler um livro escrito em espanhol, que nossos irmãos latino-americanos de entenderem o nosso português. Sabe-se lá porque isso! O próprio Cortázar, que é argentino, admite não ter lido quase nenhum autor brasileiro, mas se compraz comentando a literatura chilena, colombiana, salvadorenha etc. Por outro lado, devido às dimensões continentais e à diversidade de povos e culturas que temos no Brasil, penso que está bem que assim seja.

Da mesma forma, assim como no decorrer de poucas décadas a Literatura e as Artes em geral experimentaram tamanha derrocada, nada impossibilita que voltem a se erguer em um período igualmente curto! Confio e espero que a Data Limite e a Transição Planetária tragam em seu bojo um novo florescimento artístico e literário, para o bem de toda a humanidade. Que assim seja!

https://comunidaderesenhasliterarias.blogspot.com/2019/05/aulas-de-literatura-julio-cortazar.html


site: https://www.facebook.com/sincronicidio

Erica 15/05/2020

somos todos escritores exilados
Aulas de literatura (Berkeley, 1980)
Julio Cortázar
(2. ed. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2018)

Curso de literatura ministrado por Cortázar em Berkeley em 1980. Apresenta a aula e depois as perguntas dos alunos, sempre muito dinâmico e permeado de exemplos e leitura de trechos de outras obras para tornar mais claros seus argumentos.

Aulas:
• “O caminho de um escritor”
• “O conto fantástico I: o tempo”
• “O conto fantástico II: a fatalidade”
• “O conto realista”
• “Musicalidade e humor na literatura”
• “O lúdico na literatura e na escrita de O jogo da amarelinha”
• “De O jogo da amarelinha, O livro de Manuel, e Fantomas contra los vampiros multinacionales”
• “Erotismo e literatura”
• “A literatura latino-americana de nosso tempo”
• “Realidade e literatura”

OS CAMINHOS DE UM ESCRITOR
“não basta ter uma mensagem para fazer um romance ou um conto, porque essa mensagem, quando é ideológica ou política, um panfleto, um ensaio ou um informativo transmitem melhor. A literatura não serve para isso. A literatura tem outras maneiras de transmitir essas mensagens, e pode transmiti-las com muitíssimo mais força que o artigo de jornal, mas para fazê-lo com mais força tem que ser uma alta e grande literatura” (p. 37)

O CONTO FANTÁSTICO I: O TEMPO
“Ali me dei conta do que me acontecia desde muito pequeno o fantástico para mim não era o que as pessoas consideravam fantástico; para mim era uma forma de realidade que em determinadas circunstâncias podia se manifestar. ... Eu aceitava uma realidade maior, mais elástica, mais expandida, em que tudo cabia” (p. 51)

SOBRE O TEMPO
Sugestão de contos para leitura (sobre Tempo): “O milagre secreto”, de Borges; “Aconteceu na ponte do Riacho da Coruja”, de Ambrose Bierce; “A ilha do meio-dia”, de Cortázar.

“O tempo é um problema que vai muito além da literatura e que envolve a própria essência do homem.” (p. 51)

“O que para o tempo dos soldados havia durado dois segundos, para o tempo nisso que Borges chama de ‘o milagre secreto’ durou um ano, ele teve um ano de tempo mental para terminar sua obra” [o tempo interior: segundos no tempo exterior são quase um ano no tempo interior do personagem] (p. 53)

“A última frase de Bierce é ‘O corpo do executado balançava no extremo da corda’. O mecanismo do fantástico é muito similar porque, também em sua agonia de homem a quem estão enforcando, ele viveu a suposta ruptura da corda que lhe permitiu sair em busca de sua família e encontrar seus entes queridos.” (p. 54) [em seu tempo interior, o personagem acha que escapou e que reencontrou sua família, isso tudo imaginado nos segundos em que ele caía].

“Escrevi o conto com a impressão, com a sensação de que em algum momento há um desdobramento do tempo, o que significa um desdobramento do personagem.” (p. 57) [o personagem vive “duas vidas ao mesmo tempo”; como se fosse uma vida em uma realidade paralela] “Àqueles que pensem que minha noção do tempo como possibilidade de desdobrar-se e mudar, alongar-se ou ser paralelo é só uma fantasia de escritor, gostaria de dizer que não é assim” [e Cortázar lê um trecho de seu conto “O perseguidor” em que explica sua noção de tempo:] “Não era pensar, acho que já disse a você muitas vezes que eu não penso nunca; estou assim parado numa esquina vendo passar o que penso, mas não penso no que vejo. Entende? ... Como se pode pensar um quanto de hora em um minuto e meio?” ... “tenho certeza de que a realidade escapa dele e deixa nele uma espécie de paródia que Johnny transforma em esperança.”

“Aqui é que os senhores podem acreditar em mim ou não, mas é isso o que se costuma chamar um estado de distração e que ninguém sabe bem o que é porque quando somos crianças nossas mães e nossas professoras nos ensinam que não devemos nos distrair, e inclusive podem até nos castigar por isso; talvez (sem saber, coitadas) estejam nos privando desde a infância de uma possibilidade dentro de muitas possibilidades de certo tipo de abertura. ... Através desses estados de distração entra esse elemento outro, esse espaço ou tempo diferente ... o sentimento de medo, de pânico e de deslumbramento – tudo acontecia ao mesmo tempo – que me ocorreu no dia em que pela primeira vez estabeleci a relação entre o fato de que havia passado por duas estações de metrô, de pé entre muitas pessoas, num estado de distração em que havia percorrido uma longa viagem que tinha feito com um amigo no norte da Argentina no ano de 42, coisas que aconteceram ao longo de semanas, de meses, detendo-me em detalhes com esse prazer que dá a recordação quando a pessoa tem tempo e se põe a pensar e está distraída, e de repente o metrô é que se detém e vejo que devo descer e que se passaram dois minutos. Meu tempo interno, o tempo em que tudo isso havia acontecido em minha mente, de maneira alguma poderia caber em dois minutos; não se podia nem sequer começar a contar mesmo que estivesse tentando acelerar o relato. A mesma mecânica dos contos” (p. 65-66)

GERAIS
“Embora possa parecer paradoxal, devo dizer que tenho até vergonha de assinar meus contos, porque tenho a impressão de que me foram ditados por alguém, de que não sou o verdadeiro autor. Não quero vir com histórias mirabolantes, mas às vezes tenho a impressão de que sou um pouco um médium que transmite e recebe outra coisa” (p. 68)

Ideia para exercício de escrita com humor: “Manual de instruções”: “Instruções para subir uma escada” (p. 171).

“Sempre tive uma grande desconfiança de seguir por uma caminho quando esse se torna fácil. Lembro-me de que ainda muito jovem li uma frase do escritor francês André Gide que ficou para mim como um dos conselhos ou das indicações mais importantes que um escritor pode dar a outro. Gide disse: ‘Não há que aproveitar-se nunca do impulso adquirido’. Parece um paradoxo, mas a verdade é que, quando se trabalha por longo tempo numa obra e se chega a dominar esse caminho e essa técnica, existe a tentação de continuar; é o caso de escritores, músicos ou pintores que, uma vez que encontram uma maneira, se repetem indefinidamente, às vezes ao longo de sua vida” (p. 208)

“O que sucede é que as obras literárias cumprem às vezes destinos muito estranhos, acasos muito estranhos que escapam completamente a seu autor” (p. 209).

“São as coisas que aprendemos quando terminamos de escrever um livro. ... sabem muito bem que só mais tarde – às vezes muito mais tarde –, quando tornamos a ler o trabalho que fizemos, se descobrem elementos” (p. 231-232).


BUSCAR IDEIAS

“Sempre leio essas páginas [seção científica] com muito interesse, porque à minha maneira chego a compreender algumas coisas que para mim fazem parte do fantástico. ... abre-se um terreno de incerteza onde as coisas podem ser ou não ser, onde as leis exatas da matemática não podem ser aplicadas como vinham se aplicando nos níveis mais baixos. ... começa um território onde tudo é possível e tudo é incerto e ao mesmo tempo há a enorme força dessas coisas que, sem serem reveladas, parecem estar nos acenando para que possamos ir buscá-las e nos encontremos mais ou menos no meio do caminho, que é o que está sempre propondo a literatura fantástica.” (p. 71-72)


O CONTO REALISTA

“estou convencido de que o conto realista que vai se fixar em nossa memória é aquele em que o fragmento de realidade que nos foi mostrado vai de alguma maneira muito além da História e da própria história que conta. Ir além pode significar muitas coisas: pode significar uma descida em profundidade à psicologia doa personagens. Pode-se mostrar realisticamente o comportamento e a vida deum casal ou de uma família, mas o conto chegará a tornar-se inesquecível quando, além do que nos foi contado, o que ocorre no conto nos permita entrar no espírito, na psicologia, na personalidade profunda dos integrantes do conto e que não necessariamente se explica no conto mesmo. ... O conto realista é sempre mais do que seu tema.” (p. 142)


COMO RESOLVEU PROBLEMAS NA ESCRITA

“De repente me dei conta de que era uma bobagem tentar introduzir os elementos de informação política dentro do corpo do romance porque isso evidentemente esfriava o conteúdo dramático direto: os personagens podem fazer comentários num romance sobre o que está sucedendo na realidade vivida, mas o centro do romance não pode ser isso, porque – volto a dizê-lo –, se o elemento histórico se superpõe ao literário, o literário sai perdendo, e vice-versa” (p. 258). [como Cortázar resolveu o impasse de apresentar ou não o cenário político: recortes de notícias de jornal; comentários de personagens]

EROTISMO E LITERATURA

“Em linhas gerais, gostaria de lhes recordar que, quando lemos a literatura clássica, podemos verificar muito facilmente o seguinte: na literatura do chamado paganismo – quer dizer, as literaturas que precedem ao momento em que o cristianismo domina o mundo ocidental, a literatura grega e a latina ou romana, fundamentalmente – o erotismo não constituiu nunca um desses temas que é preciso tratar com cuidado, um desses vocabulários sobre os quais antes de escrever é preciso refletir. Para os pensamentos grego e latino, a atividade erótica humana se situava exatamente no mesmo nível que qualquer das outras atividades, fazia parte da integralidade do ser humano; com diferenças de matiz, fundamentalmente não havia qualquer hesitação, qualquer pôr entre parênteses, qualquer tabu, qualquer proibição muito manifesta” (p. 270).

“quando muitos escritores de romance ou de conto entram numa etapa na qual há episódios de tipo erótico, cria-se uma espécie de bloqueio mental que vem do passado, da noção de tabu, de proibição; no fundo, da noção de mal” (p. 272)

“Entre erotismo e pornografia há uma diferença capital: a pornografia na literatura é sempre negativa e desprezível no sentido de que são livros, ou situações de livros, escritos deliberadamente para criar situações eróticas que provoquem no leitor determinada excitação ou determinada tendência; em contrapartida, o erotismo na literatura significa o fato de que a vida erótica de alguém é tão importante e tão fundamental como sua vida mental, intelectual e sentimental. ... enquanto a pornografia aponta sempre de alguma maneira para o comercial, a criar sensações de tipo carnal que nada têm a ver com o verdadeiro erotismo” (p. 273).



A LITERATURA LATINO-AMERICANA DE NOSSO TEMPO

“Quando um escritor responsável dá o máximo de si como criador, tudo o que escrever será uma arma neste duro combate que travamos dia a dia” (p. 312)

“...o grande e belo paradoxo está em que quanto mais literária é a literatura, se posso dizê-lo assim, mais histórica e mais operante se torna” (p. 313)

REALIDADE E LITERATURA
“todo labor literário e artístico implica uma luta permanente contra um sentimento, uma suspeita de luxo, de surplus, de evasão de uma responsabilidade mais imediata e concreta” (p. 319)
“... tento mostrar os possíveis valores que podem resultar da literatura do exílio, em vez de inclinar-se perante o exílio da literatura, como esperaria o inimigo” (p. 321)
“É então que convém lembrar que os traumas de todo tipo foram sempre uma das razões capitais da literatura, e que superá-los mediante uma transmutação em obra criadora é o próprio do escritor de verdade” (p. 322).
“... praticamente todos os escritores latino-americanos, vivamos ou não em nossa casa, somos escritores exilados” (p. 325)

Cronópia D. @deborams 01/04/2016

Que privilégio ser aluna de Julio Cortázar!
Me encantei logo nas primeiras páginas, assim como ocorrera quando comecei a ler a literatura de Cortázar. Este livro me fez admirar ainda mais o grande cronópio. Que bom que os bons sentimentos sempre podem se expandir mais e mais!
Eu realmente achei uma delícia e me senti muito privilegiada por poder ler essas aulas de literatura do Cortázar. Eu certamente queria ter sido uma aluna do escritor e, com este livro, acho que fui, né? Nada como "ouvir" Julio Cortázar falando de sua própria obra y otras cositas más! O amor pelos cronópios, o tamanho conhecimento que o escritor tem por tantas coisas, ouvir Julio analisar a sua própria obra, a defesa da América Látina, a importância da escrita de cunho político, a literatura que engloba muito mais que ela em si mesma... É maravilhoso! Me deleitei.
Terminei de ler o livro com vontade de compartilhá-lo com alguém.

"(...) E cada dia que passa me parece mais lógico e mais necessário que vamos à literatura - sejamos autores ou leitores - como se vai aos encontros mais essenciais da existência, como se vai ao amor e às vezes à morte, sabendo que fazem parte indissolúvel de um todo, e que um livro começa e termina muito antes e muito depois de sua primeira e de sua última página. (...)" - Julio Cortázar.