Paraíso Perdido

Proposição do as­sun­to do po­ema: a des­obe­diên­cia do homem, re­sul­tan­do-​lhe daqui a per­da do Paraí­so em que fo­ra colo­ca­do; a Ser­pente, ou antes Satã den­tro da Ser­pente, mo­tivou es­ta des­graça, de­pois que ele, re­voltan­do-​se con­tra Deus, e me­tendo em seu par­tido muitas legiões de an­jos, foi ex­pul­so do Céu e ar­ro­ja­do ao In­fer­no com to­da es­sa mul­ti­dão por or­dem de Deus. De­pois lança-​se lo­go o po­ema para o meio do as­sun­to, e mostra Satã com seus an­jos den­tro do In­fer­no, de­scrito não no cen­tro da cri­ação (porque Céu e Ter­ra de­vem en­tão su­por-​se ain­da não feitos), mas nas trevas ex­te­ri­ores mais pro­pri­amente chamadas Caos. Ali Satã, boian­do com seu exérci­to num mar de fo­go, cresta­dos to­dos pe­los raios e per­di­do o tino, afi­nal tor­na a si co­mo de um letar­go, chama pe­lo que era o seu ime­di­ato em dig­nidade e poder, e que ali per­to jazia; con­fer­em am­bos ac­er­ca de sua mis­eráv­el que­da. Satã bra­da por to­das as suas legiões que até en­tão se con­ser­vavam na mes­ma con­fusão e letar­go: lev­an­tam-​se elas; mostra-​se o seu número e or­dem de batal­ha; dizem-​se os nomes de seus prin­ci­pais chefes que cor­re­spon­dem aos ído­los con­heci­dos de­pois em Canaã e país­es ad­ja­centes. Satã dirige-​lh­es a palavra, an­ima-​os com a es­per­ança de ain­da re­con­quistarem o Céu, e ul­ti­ma­mente noti­cia-​lh­es que vão ser cri­ados um no­vo mun­do e no­va qual­idade de criat­uras, aten­den­do a uma anti­ga pro­fe­cia ou ru­mor em vo­ga pe­lo Céu (pois que, se­gun­do a opinião de muitos anti­gos Padres, ex­is­ti­am os an­jos muito antes da cri­ação visív­el). Para achar a ver­dade des­ta pro­fe­cia e o que se há de faz­er de­pois, ele con­vo­ca uma ple­na as­sem­bléia. Pro­ced­imen­to de seus só­cios. O Pan­demônio, palá­cio de Satã, er­gue-​se subita­mente con­struí­do no In­fer­no; os pares in­fer­nais ali se as­sen­tam em con­sel­ho.

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