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    A Liberação do Espírito -

    Watchman Nee

    N
    1993
    100 páginas
    3h 20m
    ISBN-1: 0
    Português Brasileiro
    4.1
    15 avaliações
    Leram40Lendo8Querem43Relendo1Abandonos1Resenhas0
    Favoritos3Desejados43Avaliaram15

    ??e, quebrando o alabastro, derramou o bálsamo?? (Mc 14:3). Na presente hora, quando vemos o cenário religioso conturbado por sentimentos subjetivos e experiências emocionais, é de fundamental impor-tância que cada um dos filhos de Deus conheça com grande firmeza a compo-sição de seu ser e a função de seu espírito, alma e corpo. Para aqueles que correm para o alvo da soberana voca-ção de Deus em Cristo Jesus, essa ver-dade é de grande importância. Neste pequeno, mas precioso volume escrito pelo irmão Nee, o autor fortemente recomenda a todos os servos de Cristo que aprendam uma lição muito fundamental em sua experiência cristã, a saber, o quebrantamento do homem exterior para a liberação do espírito interior. A obra que provém do espírito é realizada apenas por Deus, e somente por meio do quebrantamento do homem exterior pode o Espírito Santo operar livremente. O livre operar do Espírito é o maravilhoso resultado de uma batalha que se trava na alma. É imperativo romper os poderes da alma, para que o espírito humano expresse plenamente a vida do Senhor Jesus. Neste livro, o leitor descobrirá como a alma acha seu maior valor em servir, não em dominar. Contudo, a alma natural-mente deseja ser ?senhor?, e somente pode tornar-se um ?servo? útil pela obra da cruz. Quando isso acontecer, poderemos, finalmente, dizer à nossa alma: ?Somente em Deus, ó minha alma, espera silenciosa? (Sl 62:5).

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    4.1 / 15
    • 5 estrelas47%
    • 4 estrelas27%
    • 3 estrelas13%
    • 2 estrelas13%
    • 1 estrelas0%
    Nee To-sheng profile picture

    Nee To-sheng

    Foi um influente líder cristão chinês no período anterior ao regime comunista. Nee converteu-se ao cristianismo aos 17 anos de idade quando era aluno da Faculdade Trinity em Fu Tchow, preferindo ser evangelista a ter carreira universitária. Após a sua conversão mudou seu nome de Nee Shu-tsu para Nee To-sheng, pois havia um costume local de que sempre que acontecia um evento que mudasse uma pessoa, esta pessoa mudava de nome,no caso de Nee, foi sua conversão ao Cristianismo. Depois de ter sido levantado pelo Senhor para realizar Sua missão, ele adotou um novo nome em inglês "Watchman" (Sentinela) e um novo nome chinês "To-sheng", o qual significa "alarme de sentinela", porque ele se considerava como uma sentinela levantada para soar um alarme na noite escura. Inicialmente trabalhou com a Igreja Metodista, porém, descontente com as igrejas denominacionais, Nee aderiu ao restauracionismo. A congregação de Nee em Xangai logo cresceu, chegando a ter 3000 membros, obrigando-o a realizar algumas mudanças – ele multiplicou a igreja em 15 grupos familiares. Apelidado de "Little Flock" ("Pequeno Rebanho"), cada grupo familiar, centrado no evangelismo, consistia de até 200 membros. Na década de 1940 havia 470 grupos afiliados à igreja de Xangai. Ocupação Japonesa Em 1941, com a ocupação de Xangai pelos japoneses, foram impostas restrições sobre os membros da igreja e as finanças foram reduzidas antecipando o que ainda estava por vir. Nee e seu irmão estabeleceram uma empresa farmacêutica para ajudar a complementar as necessidades financeiras da igreja. Em 1949 o Partido Comunista Chinês derrubou o governo nacionalista e proclamou a República Popular da China. No começo, a igreja ficou esperançosa com o novo governo, mas após dois anos a situação começou a mudar quando os comunistas revelaram os seus planos de controlar a igreja. Durante esse tempo, os grupos familiares resistiram bravamente a se unir à Igreja Cristã Nacional (sob o controle do governo comunista), considerada como uma organização fantoche. Milhares dos seus membros foram mortos ou feitos prisioneiros. Freqüentemente infiltrada por informantes comunistas, as igrejas eram forçadas a realizar reuniões para encorajar a autocrítica e a reforma. Os pastores foram acusados de capachos dos estrangeiros e Nee logo foi acusado de liderar um grande sistema secreto que distribuía veneno anti-revolucionário. Em 1952 Nee foi preso e submetido a quatro anos de "reeducação". Antes de ser preso, ele ajudou a organizar várias igrejas subterrâneas. Em 1956 ele e outros da membros da igreja foram a condenados a quinze anos na Primeira Prisão Municipal de Xangai. Ele deveria ter sido posto em liberdade em 1967, durante a Revolução Cultural, mas teve a sentença ampliada, e o governo deu início a outro ataque furioso contra a igreja. Os cultos foram interrompidos e todos os edifícios religiosos deveriam ser "secularizados". Os comunistas prometeram libertar Nee se ele concordasse em não voltar a pregar. Nee não aceitou e foi transferido para outra prisão onde acabou morrendo. As evidências indicam que foi assassinado dentro da prisão poucos meses antes da data programada para sua libertação, tendo sido seu corpo cremado e entregue aos familiares como cinzas. Nee foi um líder cristão extraordinário, cuja visão de uma igreja nacional na China preparou os crentes para a perseguição sob o comunismo. Seus escritos foram traduzidos em vários idiomas, inclusive o português, e estão sendo impressos até hoje. Adaptado de 70 Great Christians (70 Grandes Cristãos) de Geoffrey Hanks. Watchman Nee tornou-se cristão na China continental, em 1920, aos dezessete anos, e começou a escrever no mesmo ano. Durante os seus quase 30 anos de ministério, manifestou-se claramente como um dom único do Senhor para o Seu Corpo e para o Seu mover nesta era. Ultimos dias Em 1952, foi encarcerado devido à sua fé, tendo continuado preso até à data da sua morte em 1972. As suas palavras, porém, permanecem uma fonte abundante de revelação espiritual e suprem cristãos em todo o mundo. As palavras do ministério de Watchman Nee estão atualmente preservadas em centenas de livros editados principalmente nas línguas chinesa e inglesa. Em linhas gerais, abrangem dois aspectos: 1) a espiritualidade cristã; 2) a organização da igreja cristã. O primeiro aspecto é, geralmente, muito apreciado pelos cristãos. Já o segundo aspecto é objeto de controvérsias, pois o irmão Nee advogava o retorno à forma primitiva de organização da igreja, qual seja, em cada cidade deveria haver uma só igreja. De qualquer forma, a sua obra merece ser divulgada e conhecida, pois é muito rica e inspiradora, fruto de uma vida inteira de comunhão e sofrimentos com Cristo.

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    Nee To-sheng