Calvinismo e Arminianismo Evangélico

Prefácio à edição brasileira O Rev. Valter Graciano Martins tem contribuído intensamente com a teologia e-vangélica brasileira há algumas décadas, quer com obras de sua lavra, quer com competentes e abnegadas traduções, dentre as tantas, destaco a pioneira dos co-mentários de João Calvino (Exposição de 2 Coríntios, São Paulo: Paracletos, 1995) e, recentemente, a obra de François Turretini (Compêndio de Teologia Apologética, São Paulo: Cultura Cristã, 3 Vols., 2010), também inédita em língua portuguesa. Agora nos surpreende mais uma vez com esta tradução, para a qual o público evangélico de língua portuguesa desejoso de boa teologia deve estar atento e agra-decido a Deus pelo autor, tradutor da obra e editor. Hoje, enquanto redijo esta nota, faz precisamente 113 anos que faleceu o Dr. Girardeau (23.06.1898). O Dr. John Lafayette Girardeau (1825-1898), ministro presbiteriano norte americano, de ascendência huguenote (seus ancestrais fugiram da França depois da revogação do Édito de Nantes [23 de outubro de 1685], quando os calvinistas voltaram a ser perseguidos) ainda que um tanto esquecido em nossos dias, exerceu poderosa influência quer como pastor, prestando, inclusive, intensa assistência espiritual, moral e social aos negros da Carolina do Sul, capelão no 23º Regimento de voluntários da Carolina do Sul (Exército Confederado) durante a Guerra Civil Americana (1861-1865), Moderador da Presbyterian Church in the United States (PCUS) (1874), quer como professor e teólogo (Professor de Teologia Sistemática no Columbia Theological Seminary (fundado em 1828) (1876-1895), onde também estudara. Girardeau tornou-se amado e admirado por sua piedade, abnegação, filantropia e erudição. As suas obras e artigos são extensos, perfazendo campos distintos tais como sobre o uso de instrumentos do culto, filosofia e notadamente, teologia. Como pregador era brilhante, sendo considerado, talvez não sem razão, o “Spurgeon da América”. Juntamente com outros dois teólogos pouco conhecidos no Brasil, James H. Thornwell (1812-1862), de quem recebeu significativa influência e seu amigo, também de origem huguenote, Robert L. Dabney (1820-1898), é considerado um dos maiores teólogos do Sul dos Estados Unidos do século XIX. A obra que o privilegiado leitor tem em mãos, conforme o autor mesmo explica, foi resultado de estudos feitos aos sábados na Primeira Igreja Presbiteriana de Colúmbia, apresentando a visão calvinista em contraposição à perspectiva arminiana, especialmente wesleyana, a respeito de diversas doutrinas notadamente concernente à Eleição e a Reprovação e à Soteriologia, especialmente no que concerne à doutrina da Justificação. O livro tem uma abordagem apologética. O seu estilo é polido, porém, denso. A sua argumentação é bíblica e como filósofo que era, com rigor lógico. A obra publicada em 1890, ao estilo de Calvino (Comentário de Romanos), faz uma revisão bibliográfica, indicando o porquê de sua publicação, mostrando estar familiarizado com obras semelhantes, justificando a necessidade de seu apareci-mento. Ciente de que entre os calvinistas há abordagens distintas concernentes aos de-cretos de Deus, assume de modo claro o seu quadro de referência: Calvino e as principais Confissões Reformadas. Entendendo serem eles infralapsarianos:

Religião e Espiritualidade