El Rey Está Desnudo Nº 7

Uno de los propósitos que guían la producción de nuestra revista es poner en tensión diferentes tramos de la enseñanza de Lacan en relación a la posición epistemológica en la que se inscribe, orientados en nuestro programa de investigación Nos dedicamos a desplegar la simplificación -dicho esto en su acepción matemática- de sus expresiones algebraicas, a recuperar los debates -a veces explícitos, otras
apenas asomados- tramados en el decir de su enseñanza; tratamos, en definitiva, de
operar seriamente leyendo la lógica de las series en la red conceptual
Para sostener con argumentos cada pasaje analizado y desarrollado, cada uno de los
tramos elegidos, nos apoyamos en el criterio de pensarlos en la pertenencia a la estructura de la enseñanza; si son partes, pasajes o tramos, lo serán como elementos de dicha
estructura
Esta posición asumida por nuestra revista, en consonancia con el espacio de Apertura, es una posición que lejos de ignorar o desconocer la comprensión que de la ense-
ñanza de Lacan sostiene el poslacanismo, se asume -en buena medida- como interlocutora válida de un debate posible entre las dos posiciones teóricas claramente distinguibles Sin embargo, la tendencia del poslacanismo, a contrapelo de la tendencia
que orienta la enseñanza de Lacan, reduce la posibilidad del intercambio a una mera
enumeración de “lecturas” o “versiones”, dejando planteada la infinitización de “lo que
siempre será posible decir” según cada quien y su lectura Esta maniobra deja la teoría
del psicoanálisis librada a la extrema soledad en el pensar, dado que entre las proclamas
más difundidas y aceptadas se sostiene: no hay Otro. Enunciado que no deja de ser
paradojal, ya que se apunta al acto solitario como garantía de autenticidad, cuando en
realidad, estas “lecturas” de la enseñanza de Lacan son válidas a la luz de Otro que la
ha establecido

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