Resenhas - Sociedade de Risco

Karisma 08/07/2022

Famosinho.
Esse livro foi supracitado durante minhas aula agora do 1° semestre e achei o título interessante. O livro é bem escrito embora em alguns seja bem confuso e precise ser listo mais de uma vez. Não classificaria como uma leitura fluída, mas também não das piores.

O texto abarca o que o autor define com Sociedade do Risco. (Que não vou tratar aqui)

De qualquer modo valeu a leitura.

Att.

Kárisma

romulorocha 25/04/2022

Sociedade de risco, de Ulrich Beck - 9/10
Uma das obras mais renomadas do sociólogo alemão Ulrich Beck e publicada pela primeira vez em 1986, Sociedade de risco nos apresenta uma discussão muito bem desenvolvida pelo autor sobre um cenário social onde o risco passou a dominar as escolhas, políticas e o ideal de bem estar social. Beck fundamenta suas discussões sobre as mais diferentes esferas sociais, como a relação com a sociedade de classes, as questões de desemprego e também as mudanças no contexto da família.

De certa forma, a maior problemática que o autor suscita neste contexto de risco, é que mesmo existindo os riscos, boa parte das sociedades os desprezam ou ignoram, a despeito de outros valores sociais, como o lucro, por exemplo. Mesmo escrito há quase 40 anos, o convite para encarar os riscos de frente e pensar modos de vida que levem em consideração tais riscos, ainda se faz tão atual quanto antes.

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Raquel1529 09/03/2021

A leitura deste livro, principalmente no contexto pandêmico em que nos encontramos, me fez abrir os olhos para diversas características da organização da nossa sociedade para as quais eu nunca havia dado a devida importância. É interessante como o livro adquire um tom um tanto "profético" ao trabalhar a iminência dos riscos gerados pelo próprio progresso científico e industrial. No geral, é uma boa leitura e uma ferramenta potente para refletirmos sobre o cenário atual e como proceder a partir daqui.

Paulo.Incott 22/02/2017

Sociedade de Risco - Becker
Se na alvorada do Séc XX o elemento central em torno do qual a sociedade foi pensada, repensada e discutida era “o capital”, no alvorecer do Séc XXI o elemento fundamental sobre o qual as considerações sociológicas, econômicas e políticas precisam se voltar é o MEDO.

É a partir desta conclusão que Ulrich Beck constrói, em “Sociedade de Risco - Rumo a uma outra modernidade” uma explanação muito rica acerca das mudanças na passagem da Modernidade Clássica para Modernidade Tardia, Pós-Modernidade ou algo que ainda sequer conseguimos preencher com um significante.

Conceitos fundamentais são analisados por Beck para descrever as angústias e desvelar o sentido das mudanças ocorridas desde a segunda metade do Séc XX. Um primeiro destes é o próprio conceito de “riscos” - o efeito equalizador que estes possuem no desenvolvimento frenético que a ciência e a tecnologia produziram na sociedade do pós-guerra, em especial no Ocidente. A expansão dos riscos, sua fluidez e a falta de preparo para lidar com eles acaba por neutralizar as ações que deveriam contê-los.

“Quando tudo se converte em ameaça, de cera forma nada mais é perigoso” (p. 43).

Ao mesmo tempo riscos passam a ser fonte de lucro e elemento de manobra política, sem no entanto serem honestamente confrontados e sem que se assuma a responsabilidade de se apurar qual o futuro que realmente pretendemos construir.

“A indústria química produz resíduos tóxicos. O que fazer com eles? “Soluções”: aterros. Com a consequência: o problema do lixo vira um problema de mananciais. A partir dele, a indústria química e outras indústrias lucram através de “aditivos purificadores” para água potável. Quando a água potável começa a prejudicar a saúde das pessoas por conta desses aditivos, haverá medicamentos à disposição, cujos “efeitos colaterais latentes” poderão ser ao mesmo tempo contidos e prorrogados por um elaborado sistema de assistência médica. Surgem dessa forma séries de solução-geração de problemas, que invariavelmente confirmam a “fábula” dos efeitos colaterais imprevistos.” (p. 271)

Outro conceito que passa por transformações paradoxais na visão de Beck é o de família. A destradicionalização da família impacta em todas as esferas, produzindo e sofrendo os efeitos do que o autor chama de “modernidade reflexiva”.

“A família tende a tornar-se um malabarismo constante com desgastantes ambições de multiplicação entre demandas profissionais, obrigações educacionais, cuidados com as crianças e a monotonia do trabalho doméstico. Surge o modelo de família negociada a longo prazo, na qual posições individuais autonomizadas assumem, até nova ordem, um controverso acordo de metas para regular o intercâmbio emocional” (p. 115)

Na esfera político-econômica Beck observa, nas sociedades de capitalismo avançado, em que o Estado de Bem-Estar Social experimentou seu desenvolvimento mais significativo no pós-guerra (o parâmetro é a Alemanha) uma superação do dogma marxista de sociedade de classes para enxergar uma sociedade centrada no conceito de INDIVIDUALIZAÇÃO, também abordada no capítulo destinado à destradicionalização da família.

O autor relaciona a elevação do padrão de vida nestas sociedades a uma tendência de centramento na AUTORREALIZAÇÃO. Ele demonstra como a elevação do padrão social não significa de forma definitiva a eliminação das desigualdades, mas sim um efeito cosmético-simbólico que disfarça os efeitos das desigualdades, voltando a atenção daqueles que estariam propensos a se engajar no combate a estas diferenças para a efetivação de oportunidades individuais tornadas possíveis por esta elevação, perpetuando as desigualdades. Comentando os efeitos do processo de individualização, o autor descreve de forma interessante o impacto deste sobre o estilo de vida e a aventura de experimentação da autorrealização a que as pessoas se lançam:

“Na busca por autorrealização as pessoas seguem os catálogos de turismo até os cantos mais remotos da Terra. Desfazem os melhores casamentos. Fazem-se reciclar. Jejuam. Correm. Passam de um grupo de terapia a outro. Possuídos pelo desejo de autorrealização, arrancam-se a si mesmo da terra para comprovar se suas raízes são realmente sadias" (p.145)

Ainda dentro das conclusões acerca deste modelo “superindividualizatório” de elaboração de vida o autor tece comentários intrigantes sobre a influência dos meios de comunicação em massa e entretenimento, com impacto no consumo em massa e na padronização dos gostos e valores úteis aos que podem operar nestes meios. O resultado acaba por reforçar a tendência de individualização.

“Os filhos já não conhecem as circunstâncias de vida dos pais, para não mencionar a dos avós. Isto é, os horizontes temporais da percepção da vida são cada vez mais estreitos, até o limite da história reduzida ao presente (perpétuo) e tudo girando em torno do eixo do próprio ego, da própria vida….. surgem módulos pré-fabricados de possibilidades combinatórias de natureza biográfica.” (p. 199)

DEMOCRACIA e CIÊNCIA (epistemologia e auditoria de resultados) são ainda dois outros temas sobriamente abordados na obra, mas acredito que um ponto superlativo que precisa ser destacado nesta resenha é a análise do elemento PROGRESSO e seu significado para a sociedade do risco.

“Progresso pode ser compreendido como uma transformação legítima da sociedade sem legitimação político-democrática. A fé no progresso substitui o escrutínio. E mais: ele é um substitutivo para os questionamentos, uma espécie de consenso prévio sobre metas e resultados que permanecem desconhecidos e indefinidos. Progresso é a tábula rasa assumida como programa político diante da qual se exige uma aceitação global, como se tratasse do caminho a ser seguido na Terra rumo ao paraíso celestial. As exigências fundamentais da democracia são viradas de cabeça para baixo no modelo do progresso…Fica aí evidente a contramodernidade da fé no progresso. Ela é uma espécie de religião temporal da modernidade. Veem-se nela todos os sinais da fé religiosa: a crença no desconhecido, no invisível, no intangível…..em lugar de Deus e da Igreja, entram em cena as forças produtivas e aqueles que desenvolvem e administram - a ciência e a economia.”(pp. 314-315)

A leitura da obra de Beck é fundamental para compreensão do modo como política, economia, sub-política, ciência e os meios de comunicação afetam o desenvolvimento dos estilos de vida, relações e metas na sociedade de risco. A proposta do autor diante do cenário apresentado envolve principalmente uma ampliação e transformação qualitativa da participação da sociedade civil na esfera de decisões acerca das políticas que administram (e reduzem?) os riscos da modernidade. Vale a leitura cuidadosa para compreender de modo aprofundado o apurado diagnóstico realizado por Ulrich Beck!