Resenhas - As Ideias têm Consequências

Rafael2189 27/01/2024

Livro atemporal
É um excelente livro se você busca entender como as coisas funcionam e como chegaram no ponto que estão hoje. Creio que o livro poderia ser um pouco mais conciso, porém não deixa de passar bem suas ideias. Como leitor iniciante, com certeza devo lê-lo novamente no futuro, afim de entender melhor suas referências.

Miguel.Moreira 26/01/2024

Um manifesto reacionário
As Ideias têm consequências - Richard M. Weaver

Numa tentativa de reparar a dissolução e decadência do Ocidente, Richard Weaver nos propõe algumas mudanças ao decorrer desta obra que, sem dúvidas, é obrigatória para qualquer pessoa que queira entender o mundo moderno, em especial o contexto do pós-guerra, onde as pessoas se tornaram cada vez mais individualistas, não pela guerra, mas por deslizes de ideias que vieram de anos e anos, e o primeiro equívoco de pensamento é o nominalismo, a doutrina que nega os universais e relativiza a verdade; juntamente do abandono da ontologia em favor do pragmatismo (Santo Tomás de Aquino e Guilherme de Ockham).
Weaver defende a hierarquia como uma das principais bases da sociedade, pois com ela se estabelece uma ordem, de forma que cada qual saiba o seu lugar no mundo. O homem moderno abomina quaisquer formas de ordem, e isso se mostrou nocivo, pois num mundo em que todos são iguais não há organização, não há respeito, e há muito egoísmo em torno de si mesmo.
Somos levados pelo autor a refletir sobre diversos assuntos, de forma que compreendemos cada etapa da decadência, desde as primeiras ideias nominalistas até seu reflexo na música, de forma que ao trazer este debate para o Brasil atual, Paulo Freire foi apenas um fantoche dessa decadência ocidental que surge no Renascimento, de forma lenta e gradativa. Além de abordar sobre a abolição dos valores cristãos, o avanço da ciência pelo ego, o consumismo em massa (referido pelo termo ‘’Capitalismo’’), que se mostram consequências do individualismo e culto à imagem do ‘’Homem’’.
Há algumas discordâncias ao se tratar de música, em que Weaver apresenta o Jazz como o marco para a decadência da música, colocando-o como um gênero musical inferior aos outros. Bem, a maioria dos universitários da minha idade ficaria com muita raiva dessas colocações e abandonaria o livro por aí, mas devemos ter maturidade e o mínimo de inteligência para compreender que o ponto não é ‘’Jazz é ruim, Bach é bom’’, mas sim a forma de decadência em que a arte se encontra. Para o autor, Beethoven é um compositor que começou a romper com a verdade e depois dele a decadência era certa. Com maturidade entendemos que ele usa o Jazz como um exemplo de falta de inteligência para se fazer arte, como uma afirmação do jazzista Robert Goffin exemplifica: ‘’o jazz não precisa da inteligência; ele requer apenas sentimento’’. A crítica é à substituição da razão em detrimento do sentimentalismo individualista, e pode parecer simples, mas a decadência da música reflete exatamente a decadência de uma sociedade inteira; me pergunto de Weaver previu o funk carioca ou a música comercial do século XXI, pois se olhamos para o passado, o Jazz é infinitamente superior ao que a música comercial é; mas o Jazz não é como Debussy; Debussy não é como Bach etc. Eu, como músico, compreendo que a arte passa por diferentes estéticas, e uma não é necessariamente melhor que a outra, no sentido sociológico da palavra; mas é inegável que o Belo sempre será Belo, e precisamos de mais inteligência para compreender a música de Bach do que para desvendar uma música de algum rapper norte-americano médio, que fala de drogas, sexualidade e ostentação (exatamente o desejo físico que se sobressai ao intelecto, ao universal, à vida de contemplação do divino).
O ponto é justamente esse, não é simplesmente um velho reaça dizendo que impressionismo é ruim, mas sim explicando todo um contexto, e nos mostrando que sim, a arte moderna está em decadência por conta de ideais mais complexos do que simplesmente um marxismo, que não passa da materialização destes ideais nominalistas.
O último direito metafísico é a propriedade privada, que nos permite governar da forma que bem entendemos, e a prosperidade refletirá uma boa administração do próprio lar (ou empresa), de forma que o homem seja mais responsável e menos infantil. Uma empresa mal gerida chegará, mais cedo ou mais tarde, na falência; o mesmo se aplica para uma propriedade privada. Nosso mundo atual já conseguiu abolir este último direito metafísico, e as pessoas não querem mais ter um vínculo de responsabilidade/propriedade, algo que podemos refletir acerca de diferentes pontos, e pensando no Brasil, um país onde dificilmente alguém consegue prosperar vivendo do salário mínimo, este direito metafísico é quase impossível. Bem, nosso país está dentro do plano nominalista de abolição das virtudes, um país democrático onde ‘’todos são iguais, mas uns são mais iguais que outros’’, é um exemplo de eficiência das ideias progressistas, de forma que os mais pobres devem depender do Estado, os mais ricos são taxados, e incentivados a fugir do país, e a classe média, que deveria buscar a autonomia, defende seu conforto em favor da democracia igualitária, com um pensamento de ressentimento pelos mais bem-sucedidos. A classe média é a burguesia que financia essas ideias decadentes, como socialismo e comunismo; os liberais não estão isentos de culpa, pois eles implantaram o senso de consumismo elevadíssimo na população, através do capitalismo desenfreado (interpreto como o simples consumismo através de um capitalismo sem nenhuma moral, o termo é complicado de entender, porém em resumo, é uma crítica ao desejo de ter tudo com o pensamento de uma criança mimada).
A proposta para a correção desta decadência moral, intelectual e cultural é simplesmente o estudo. Somos incitados a buscar a boa arte, os bons livros, e a ter o sentimento de Piedade, para com isso atingir a sabedoria da Verdade. Em complemento, no curso Iniciando nos Clássicos de Guilherme Freire, o professor nos leva a pensar que não adianta se meter na política com a vida totalmente desestruturada; primeiro devemos consertar nossa própria vida (nosso próprio eu), depois devemos organizar a nossa família e nossa casa, e por fim, organizar uma empresa; apenas se tivermos essas três etapas de organização é que devemos nos meter no mundo da política, pois o homem moderno, desprovido de qualquer senso de estrutura, é facilmente corruptível dentro de um meio corrupto.

Aline Maia 11/12/2023

"Ideias Têm Consequências" é o tipo de livro para fazer releituras ao longo dos anos. Ele é de certa forma atemporal porque tem pontos que falam da natureza humana, e alguns são imutáveis.

Resumindo: os conceitos e reflexões de Weaver podem ser encontrados na sociedade que vivemos agora, mesmo sendo organizada diferente da sociedade que ele viveu.

Nillo 08/11/2023

Livro relata sobre a Decadência da sociedade, mostrando que as ideias (ideologias, correntes filosóficas, e ademais atitudes da sociedade) geram consequências!

Inicia falando sobre o modo como o homem se relaciona e sente o mundo e natureza ao seu redor.

E depois vai descrevendo toda problemática da falta de respeito às hierarquias, o egoísmo de ideologias que leva o ser humano a se tornar extremamente materialista e olhar só o próprio umbigo! Achando que se especializando e se aperfeiçoando, vai conseguir viver melhor, sem depender de Deus e sem acreditar no transcendental.

Logo após, é falado sobre a Grande Lanterna Mágica (grande mídia) e o poder que ela tem, juntamente com governantes e poderosos, de manter a sociedade cega e sobre ideais falidos e fracassados, que colaboram para a decadência da sociedade.

Finaliza com um capítulo que aborda sobre a necessidade do homem ter piedade sobre três aspectos (Natureza, ao seu próximo, e ao passado). Mostrando assim a possível solução para o homem voltar aos valores que o levam ao eterno e com uma sociedade mais fraterna!

Bruno 17/10/2023

Interessante obra de Richard Weaver a respeito da crise da cultura ocidental e da ordem moderna.
Weaver inova em sua tese ao associar o declínio cultural com o abandono da filosofia metafísica em detrimento do subjetivismo e do humanismo.
A argumentação do autor é solida, ainda que por vezes esteja desatualizada - como esperado para um trabalho de 1948.

Elton 28/08/2023

As ideias tem consequências
Este livro é simplesinha excepcional.

Um livro escrito no pós guerra e traz problemas modernos que poderíamos atribuir facilmente a problemas contemporâneos.

Nesse livro, você encontrará com toda certeza, algo que lhe ajude a viver em busca de um ideal.

A minha vontade era postar aqui o meu resumo pessoal, mas tiraria toda a graça em lê lo pela primeira vez.

Não se arrependerá de ler este livro, garanto que ao menos um capítulo, lhe cairá bem.

Magno 14/06/2023

Impressionante como um livro escrito há mais de 70 anos consegue ser cada vez mais atual. Livro excelente.

Júlia Montibeller 13/05/2023

Sensacional!
Todos que querem compreender a relação de ideias que acarretou na contemporânea queda da civilização ocidental precisam ler esse livro! Leva um bom tempo porque requer muitas analogias e reflexões, mas definitivamente vale a pena.

Wes Janson 22/04/2023

Excepcional, atualíssimo!!!
Apesar de escrito em 1948, no pós-guerra, é impressionante como esse livro continua, surpreendentemente, atual. Alguns poderiam dizer que assim ele seria profético, mas apenas mostra como os processos que ele traz à tona são lentos e progressivos, justamente com o intuito de esconder, de não assustar as pessoas. Mas graças a autores como Richard Weaver, o véu é rasgado!!
Possui uma linguagem que pode parecer difícil nos primeiros capítulos, mas quando adentramos mais nos conceitos, percebemos a realidade à nossa volta e tudo flui mais facilmente. Não se trata de um livro prático com exemplos de ideias que geram consequências, mas traz algo complexo de forma simples para o leitor chegar às conclusões necessárias,
Livro absolutamente necessário, independente da visão política e ideológica que cada um tenha, para todo ser humano que queira ser chamado de racional! Magnífico!!

Lidiany.Mendes 02/04/2023

Boas reflexões
Um livro que se propõe a pensar sobre as consequências das ideias.
Não concordei com tudo o que o autor disse, mas vejo boas reflexões em muitos de seus apontamentos.
Em especial sobre o poder da mídia em nossas vidas e olha que ele não viveu para conhecer as redes sociais.
Também me chamou atenção as reflexões sobre o tempo e o modo como temos vivido.
Fica a pergunta: Qual será, de fato, o tempo da vida?

Romeu Felix 24/02/2023

Fiz o fichamento sobre esta obra, a quem interessar:
O livro "As Ideias têm Consequências" aborda a crise da cultura ocidental, examinando as consequências do pensamento filosófico moderno e da mentalidade positivista em relação à sociedade. Para o autor, a decadência da civilização ocidental está ligada ao afastamento dos valores tradicionais e à substituição da verdade objetiva pela subjetividade e relativismo. Weaver defende que o homem moderno tem uma visão fragmentada e reducionista do mundo, que se reflete na forma como ele se relaciona com a natureza e com os outros seres humanos. O autor argumenta que a ausência de uma visão de mundo coerente e sólida é a principal causa da crise moral, política e social que a civilização ocidental enfrenta atualmente.

Palavras-chave:
Civilização ocidental; Filosofia moderna; Positivismo; Valores tradicionais; Verdade objetiva; Subjetividade; Relativismo; Visão fragmentada; Reducionismo; Crise moral; Crise política; Crise social.

Ideias principais:

O livro aborda a crise da cultura ocidental, examinando as consequências do pensamento filosófico moderno e da mentalidade positivista em relação à sociedade.
A decadência da civilização ocidental está ligada ao afastamento dos valores tradicionais e à substituição da verdade objetiva pela subjetividade e relativismo.
O homem moderno tem uma visão fragmentada e reducionista do mundo, que se reflete na forma como ele se relaciona com a natureza e com os outros seres humanos.
A ausência de uma visão de mundo coerente e sólida é a principal causa da crise moral, política e social que a civilização ocidental enfrenta atualmente.
Contribuição para a disciplina de História:
"As Ideias têm Consequências" contribui para a disciplina de História ao apresentar uma análise crítica da cultura ocidental e de sua crise atual, enfatizando a importância da filosofia e das ideias para a compreensão da sociedade e da civilização. O livro propõe uma reflexão sobre a necessidade de retomar os valores tradicionais e a verdade objetiva para superar a visão fragmentada e reducionista do mundo que caracteriza a modernidade. Dessa forma, a obra é relevante para a compreensão do contexto histórico e cultural em que vivemos, bem como para a reflexão sobre os desafios que a civilização ocidental enfrenta atualmente.
Por: Romeu Felix Menin Junior.

edivan 09/01/2023

LIVRAAAAÇO!
Vale muito a pena. Uma visão muito bem construída a respeito do problema comum a todas as sociedades, com sugestão do remédio.

Victor.Oliveira 18/01/2022

Parece que ele só esta revoltado com as mudanças do mundo
O autor enxerga todas as mudanças que o mundo contemporâneo trouxe apenas como sintomas de uma degradação moral e metafísica da sociedade, com um pensamento retrógrado e reacionário do tipo "hoje o mundo está perdido, antes tudo era melhor", dizendo coisas como que o Jazz é um sintoma da degradação da música e dois bons valores em troca de impulsos inferiores, que as mulheres fizeram errado em começar a trabalhar e o homem do campo é muito mais moral do que o da cidade. Em alguns momentos até faz comentários interessantes, como sobre a mídia e a mentalidade de crianças mimadas de algumas pessoas, mas em geral parece só alguém reclamando de como antigamente tudo era melhor e hoje o mundo está perdido

Danny 01/09/2021

A ideias tem consequências foi um livro escrito pelo Historiador e Filósofo Richard M. Weaver (1910-1963) e que também foi professor de língua inglesa na faculdade de Chicago. Neste livro ele problematiza as escolhas da humanidade e que elas trazem consequências como a degradação do ocidente, apresenta também o início de uma solução para que tentemos reverter esse declínio de que estamos sofrendo e ainda deixa em aberto uma grande questão “será que o ser uma humano quer se salvar?”
O livro é divido em nove capítulos, contendo a apresentação escrita por Bruno Garschagen, tradução de Guilherme Ferreira Araújo e publicado pela editora Realizações.
O livro trata de como o mundo é inteligível e sua degradação é consequência de nossas ideias tolas, egoístas e impiedosas. É difícil entender qual foi o ponto de partida que nos impulsionou ladeira abaixo na evolução do homem. Mas o autor, cita vários momentos em que a humanidade deu sinal de que precisa de salvação, porém temos ignorado todos esses sintomas, pois o homem rebaixa toda a Natureza em uma perspectiva nominalista e singular. Sendo assim estamos limitando todo o conhecimento do mundo a nossa mera experiência individual. Ou seja, a realidade é uma percepção individual das coisas. Essa teoria nominalista foi apresentada por Guilherme de Ockham (1285-1347) e ele nega toda a existência dos universais.
Isto é um tanto perigoso, pois o novo homem deixou de se importar com o mistério da existência da natureza humana e passou a se preocupar com os mecanismos que fazem tudo funcionar, uma tentativa óbvia de dominação. O homem já não se preocupa com aquilo que transcende o seu conhecimento, mas sim em controlar tudo a sua volta. A consequência é de que estamos fadados a sofrer com essa busca incessante por poder.
Para Richard “Há razões para afirmar que o homem moderno se tornou um idiota moral”. Há uma dissolução da cultura e dos padrões. O homem está cada vez menos preocupado em fiscalizar a própria vida, contenta-se em julgar tudo a sua volta e acredita que se algo não gira em torno do seu próprio bem estar e vontade, não é algo que deve ser respeitado. As pessoas estão cada vez mais preguiçosas, não querem pensar, não querem abrir mão do seu conforto e também não querem colocar seus deveres antes da sua vontade egoísta de liberdade e individualidade. O conhecimento da existência do mundo não pode ser subjetivo e os valores humanos não podem ser relativos.
O homem contemporâneo já não tem a coragem de admitir a humildade necessária para a realização de uma autocrítica. Ele associa uma evolução tecnológica com o desenvolvimento e a verdade é que quando damos ênfase naquilo que é material, ignoramos o que é metafísico e consequentemente os problemas que podem vir a ocorrer sem que nem possamos explicar como de fato aconteceu. Dizemos que somos poderosos, mas diante das consequências e respostas do mundo nos sentimos impotentes.
Segundo o autor todo homem que faz parte de uma cultura possuí três níveis de reflexão conscientes: suas ideias das coisas, suas crenças e convicções e sua visão metafísica do mundo. O homem acredita naquilo que pode ver, mas é ciente de que existe algo além do físico e além da capacidade sensorial. Além disso, ele escreve que temos uma visão muito sentimentalista do mundo. Os sentimentos são subjetivos e dependem da experiência. Se levarmos em consideração opiniões pessoais das coisas, traremos o caos para o mundo, pois mais uma vez fazemos um movimento centrífugo em direção ao relativismo. Explicando mais uma vez, a verdade não pode ser relativa, a ciência não pode ser relativa, a maldade não pode ser relativa, os direitos humanos não podem ser relativos. Se todo herói dos contos fosse relativista, eles não lutariam e dariam suas vidas por um ideal. Tanto faz o lado que eles fizessem parte. O “homem mau” da história estaria defendendo sua ideologia, e se nos tornarmos relativistas, quem somos nós para julgar?
Em seu livro, Richard critica como o Herói antigo deu lugar ao Novo homem acumulador de coisas, individualista e mimado. As pessoas hoje em dia não se preocupam mais em lutar pela felicidade, acreditam que é direito de elas nascerem felizes. Sendo assim, eliminam das suas vidas o trabalho que edifica e constrói o homem, para simplesmente fazerem aquilo que querem. Queremos porque queremos, mas não estamos dispostos a pagar o preço para tal realização. Temos deixado o mundo físico moldar nossas vidas. Acreditamos que estamos superando limites, mas a nossa vontade de ter poder sobre esses limites é maior que o verdadeiro poder que exercemos sobre eles. Uma vida mais complexa, produz pensamentos mais organizados e sistematizados, crianças mimadas querem tudo muito fácil e por isso já não possuem mais capacidade de pensar e não percebem que essa suposta liberdade é uma dependência gigantesca da ignorância. O ser humano é vítima das suas próprias emoções e se reduzirmos o saber a elas, estaremos dizimados.
Existe um véu que separa o homem do imaginário. O homem moderno associa o rompimento desse véu com a liberdade, mas a verdade é que ele encontra apenas barbárie. O homem cheio de ganância por poder, olha para o mundo como algo que ele pode controlar. As lutas de hoje não têm mais domínio ético. Foi banido o soldado e herói que luta por uma causa.
O homem está cada vez mais preso em sua própria esfera de sentimentos, que ele é incapaz de perceber que existe algo maior. Existem limitações físicas e cognitivas que nos impedem de ser donos de todo conhecimento e quem disse isso foi Platão. O ser humano perde a sua essência, seu ideal, sua posição de herói, para um ser controlado pelos seus sentimentos e isso perpassa todo ideal humano. A busca pela liberdade, tem nos nivelado por baixo. O homem moderno sempre responsabiliza algo, e nunca a si mesmo. O que nós temos é um excesso de sentimento exagerado dando lugar a razão e o autor define isso como um Humanitarismo piegas.

Podemos tentar rever nossas ações com uma pergunta: “Será que agiríamos da forma como agimos hoje se soubéssemos o nosso fim?” Isso me faz refletir sobre o grande perigo da geração carpem die. É um ideal que elimina toda o senso de responsabilidade que precisamos ter conosco e com o próximo. Não existe egoísmo maior do que não pensar nas futuras gerações e de que elas têm o mesmo direito de aproveitar o mundo como nós, e é nosso dever deixar a casa limpa e organizada para os próximos moradores, sendo assim, o egoísmo é o grande responsável pela alienação.
Richard acredita que todos esses problemas tiveram início através da doutrinação da educação e isto ocorre pelos meios de comunicação e informação. Se você não sabe o que lê, o que ouve, o que vê, você faz parte de uma doutrina. Acontece que aceitamos o que nos é ensinado sem questionarmos. Fazem você acreditar que não é capaz de ler clássicos, ou de estudar melhor a dialética, retórica e filosofia. A maioria das pessoas não entende a própria língua, um povo sem língua é um povo sem força. Nas guerras, o primeiro ato de dominação de um povo é a proibição de usar a própria língua e são impostos sobre eles um novo estilo de vida, cultura e idioma. Assim, o povo vai perdendo aos poucos o contato com sua essência e natureza.
O autor relata que “O jornal é um cosmo artificial do mundo dos eventos que nos rodeiam a todo momento, e é para o leitor um comum constructo que traz consigo um conjunto de significados sobre o qual ele já não quer refletir, assim como seu ancestral do século XIII – de quem se compadece por ter vivido no obscurantismo medieval – não cogitava questionar a cosmologia.” Isto quer dizer que julgamos nossos ancestrais por ter vivido sobre uma crença cosmológica, porém nossos meios de comunicação atuais são uma cosmologia artificial. Deixamos de lado uma crença no transcendental, mas vivemos com base numa ideologia metafísica do progresso.
Será que o grande problema está no mundo e não nas ideologias que tentamos colocar sobre ele? Vivemos preso a nossa necessidade de sermos livres. Inventamos mil e uma ideologias de vida, baseadas nas experiencias sentimentais de algumas pessoas, ignoramos aquilo que é realmente importante – que não conseguimos compreender -, acreditamos ter todas as respostas para todos os problemas. Na verdade, acreditamos principalmente que as respostas são óbvias e só não deu certo ainda por que as pessoas ainda não colocaram em prática. A verdade é que somos estúpidos, inconsequentes, ansiamos por grandeza e aplausos, ignoramos todo o conhecimento que nossos antepassados construíram até aqui, pois para a juventude a rebeldia atual é a salvação do mundo. A verdade é que nem os estudiosos atuais conseguem ter a atenção das pessoas mais, pois simplesmente estamos apegados ao que transitório e material. A solução para o mundo é muito mais complexa do que possamos imaginar, “As massas e os jovens herdeiros não sabem pensar de modo adequado para se salvarem, pois os nervos estão atrofiados como os músculos”. A massa não exercita os neurônios e os jovens herdeiros não se preocupam em trabalhar.
É claro que para toda essa problemática, Richard propõe o começo para uma busca da solução e salvação do ocidente. A primeira é cruzar novamente a fenda que separa o material do transcendental. A existência não se explica pelo mero fato de existir. Uma outra solução é a fé no poder pedagógico, não devemos mais negar a verdade, e o que é metafísico. Devemos praticar mais a piedade, que é uma disciplina da vontade exercida através do respeito. O homem não pode ser um jovem que acredita que apenas as ideias são capazes de mudar o mundo. É necessário afastar-se das crenças que te cegam, para olhar para elas por uma outra perspectiva, ser forte e maduro para rejeitar o que precisa ser rejeitado, assumir o trabalho necessário e coloca-lo em pratica, admitir que não somos seres individualistas e que precisamos um dos outros. O estado tentará combater toda essa pluralidade, pois ele não suporta a ideia de algo conduzindo a sociedade se não ele mesmo, mas precisaremos nos manter forte. É necessário piedade para reconhecer que a existência de outras vidas é parte fundamental da comunidade humana. O reconhecimento do não eu, vai contra o fanatismo de que o que é diferente é menos digno.
Outro ponto importante é o reconhecimento do passado. Negamos porque ele nos inibe e confunde. Temos medo do passado por não compreender e se nos confunde é por que não refletimos o suficiente sobre ele ainda. Para Richard o homem é orgulhoso e impaciente. Não é semelhante a Deus, mas se coloca no lugar de Deus.
A grande questão é saber se o homem quer ser salvo, ou se estamos vivendo um impulso suicida.

Caroline.Sandin 19/06/2021

Não é uma leitura fácil , foi preciso voltar algumas vezes pra entender melhor, mas é incrível como é tão atual e como expõe tão bem os males que vivemos hoje. Como sempre , está tudo escrito ....