Resenhas - Amrik

mardelivross 27/02/2022

O livro conta a história de imigrantes libaneses que vieram para a América.
A proposta é muito interessante, mas achei a narrativa exageradamente poética, se tornando um pouco chata.

sabren 29/08/2020

comecei a ler sem expectativa nenhuma, não foi uma das piores leituras. é bastante peculiar o estilo da escrita e fácil de se perder, um ponto de vista diferente sobre a imigração libanesa e relatos sobre a cidade de São Paulo do século passado. imaginei que o final seria melhor e teria algum desfecho.

sabren 29/08/2020

comecei a ler sem expectativa nenhuma, não foi uma das piores leituras. é bastante peculiar o estilo da escrita e fácil de se perder, um ponto de vista diferente sobre a imigração libanesa e relatos sobre a cidade de São Paulo do século passado. imaginei que o final seria melhor e teria algum desfecho.

Krebs 17/11/2017

MIRANDA, Ana. Amrik : romance / Ana Miranda ? São Paulo: Companhia das Letras, 2011. 208 páginas.
O romance Amrik da escritora cearense Ana Miranda, publicado em 1997, retrata a saga da imigração libanesa no Brasil vista pelos olhos da protagonista Amina, uma jovem dançarina que partiu do Líbano acompanhando seu tio cego Naim com destino à América, ou Amrik, como eles costumavam pronunciar. O alvo era a América do Norte, mas acabaram por se fixar no Brasil, onde testemunharam o surgimento da famosa Rua 25 de Março, em São Paulo. A edição considerada nesta resenha crítica é a 2ª edição, de 2011, da editora Companhia das Letras.
Ana Maria de Nóbrega Miranda nasceu em 1951 em Fortaleza (CE). Passou a infância em Brasília, mudou-se para o Rio de Janeiro e depois para São Paulo, retornando ao Ceará aos cinquenta e cinco anos. Estreou na literatura com poesias em 1978. Boca do Inferno, seu primeiro romance lançado em 1989 foi traduzido para mais de oito idiomas, além de receber o prêmio Jabuti na categoria revelação. Miranda ganhou notoriedade, experienciou-se como pintora, poeta, atriz e romancista. Com 29 livros publicados, 11 trabalhos como atriz e 8 valorosas premiações, suas principais obras são Boca do Inferno, O Retrato do Rei, Amrik, A última Quimera e Dias & Dias.
Admiradora de Lewis Carrol (de Alice no País das Maravilhas), a autora admite que desde criança tem encanto por diários. Talvez essa influência tenha originado a composição estrutural do romance Amrik, formado de 154 curtos textos. Miranda também obteve influências do escritor Rubem Fonseca, principalmente para o primeiro romance.
Amrik, como já mencionado, é composto de 154 textos curtos de no máximo uma página, cada um deles representando um capítulo, os quais se encontram agrupados em 11 partes. Tais capítulos são constituídos de apenas um parágrafo, no qual inexistem pontos finais marcando a separação de períodos, fazendo com que a leitura seja rápida, sem muitas pausas. Aliás, a pontuação, de forma geral, é muito escassa, sendo que a autora abusa das enumerações ao longo de todo o romance quase sempre sem fazer uso de vírgulas.
Narrado em primeira pessoa por Amina, a linguagem utilizada é coloquial com abundantes onomatopeias e palavras estrangeiras, principalmente árabes, cujas definições podem ser encontradas em um glossário disponível ao final do livro. O efeito obtido é de aproximação da oralidade e fluxo de memória, isto é, passa a impressão de que se está acompanhando a narrativa diretamente do pensamento da protagonista. A leitura do texto, confusa no início, pode exigir um esforço extra do leitor. Entretanto, após alguns capítulos, a tendência é que ele se acostume às inovações linguísticas e a leitura se torne fluida, efeito facilitado também pelo tamanho reduzido dos capítulos. Cada um deles possui títulos curtos, representados sempre por um sintagma nominal, que podem ser expressões em árabe, nomes de pratos ou algum pequeno detalhe citado no capítulo, mas que normalmente não o resume, transmitindo no máximo uma vaga ideia do seu conteúdo. No primeiro capítulo, por exemplo, intitulado Cortesã de Trebesta, Amina, ao receber uma proposta de casamento, imagina como seria a vida de casada e cita algumas mulheres famosas da literatura árabe com as quais estabelece uma comparação com o papel de esposa, dentre elas Xarazade e Naziad, a Cortesã de Trebesta.
O enredo inicia-se quando Naim Salum pergunta à sua sobrinha Amina se ela aceita se casar com o mascate Abraão. Tal proposta provoca na moça uma profusão de memórias desde a sua infância no Líbano até aquele momento. Amina se recorda da vila em que morou no Líbano com a família, exceto a mãe. Com o abandono da mãe, o pai Jamil torna-se rancoroso com todas as mulheres, além de condenar que a filha dance, ensinada pela avó Farida. Então seu pai a rejeita, por se parecer com sua mãe, e a manda para a Amrik (América) junto ao seu irmão, tio de Amina. Na viagem eles são separados, ela ficando na América do Norte e o tio Naim ?despachado? para América do Sul. A viagem foi sofrida. Eles possuíam a expectativa de um navio moderno, porém a realidade foi uma embarcação velha e superlotada, como ela descreve: repleto de insetos, ratos, calor, umidade e muitas pessoas vomitando (p.28). Finda aqui a parte um da obra.
A parte dois retrata a chegada de Amina à América do Norte. Em Beirute eles foram separados, e tio Naim, cego e portanto indesejado na América do Norte, viria a desembarcar no porto de Santos, Brasil. Amina ganha meios de sobrevivência através da dança e todas as novidades da América a fazem esquecer por um tempo de suas origens e sua família. Porém, logo a realidade se apresenta para ela, com muito trabalho e pouco pagamento. Amina fica desempregada e passa a morar na rua, perambulando entre cortiços e ganha arduamente alguma cifra, dançando eventualmente. Ela troca cartas com seu tio Naim, que sinaliza a possibilidade de vir para São Paulo. A princípio ela resiste, mas a solidão a faz reconsiderar. A partir desse ponto, a narrativa envereda no ambiente urbano de São Paulo em crescimento, a profusão de imigrantes, o comércio, retratando principalmente a Rua 25 de Março.
A quarta parte da obra narra a vida com Naim, com certo resgate da cultura árabe através da culinária e das leituras e ensinamentos do tio. Na quinta parte, Amina muda-se para um sobrado na Rua 25 de Março. Apaixona-se platonicamente por Chafic, um mascate nômade, mas não chega a conhecê-lo, apenas o vê de longe. Da sétima parte em diante, a narrativa apresenta a história pessoal de Amina, e a característica cíclica: a obra termina onde começou, com seu tio perguntando se ela aceitaria casar com o mascate Abraão, que retornou rico da América do Norte. Na décima primeira e última parte, após muito refletir e fantasiar sobre a proposta, Amina parece finalmente decidir o seu destino.
Romance histórico por natureza, Amrik tem como pano de fundo a imigração árabe no Brasil e a origem da famosa Rua 25 de Março, em São Paulo. Ao longo do desenrolar da narrativa, a heroína aproveita para exaltar os aspectos culturais da cultura árabe, dentre os quais se pode destacar a dança, a literatura, e principalmente, a culinária.
Na parte 1 ?Duas taças de árak?, a personagem Amina, por meio de suas lembranças, faz um retorno à sua infância numa aldeia do Líbano e, consequentemente, resgata os aspectos culturais de seu povo.
A dança, embora condenada pelo pai de Amina, foi ensinada a ela por sua avó Farida. Mais do que simples movimentos do corpo, a dança representa o ápice da sensualidade feminina, que pode ser capaz de seduzir os homens e arrastá-los ao abismo. Segundo Amina, chamada Serpente do Nilo, em capítulo de mesmo nome, ?há uma arte em harmonizar os gestos, a forma ideal, em descobrir a vocação de cada parte do corpo, o mais perfeito uso das mãos, do queixo, dos ombros, dos pés, o espaço que os quadris devem ocupar, em que lugar se joga a transparência de um véu, uma arte de espaço de espírito de anatomia, a dança tem sua alma? (MIRANDA, p. 20). De fato, é por meio da dança que Amina virá a conquistar o coração do mascate Abraão.
A literatura, por sua vez, é representada pelo personagem Naim, o tio culto de Amina, porém cego, para quem ela lia com frequência. Eles preferem a leitura de livros árabes, a fim de manter o vínculo com a sua cultura de origem. Para eles, ?a literatura árabe é a alma árabe?. Mas, ao contrário do que a maioria das pessoas pensa, ela não se limita às Mil e Uma Noites, sendo muito mais rica.
O traço cultural mais palpável na obra com certeza é a culinária. Ela se faz presente em inúmeras sequências narrativas, sendo associada a sentimentos, como o amor, o afeto e até mesmo a sensualidade. É perceptível que a culinária provoca no povo libanês, em especial na protagonista Amina, o despertar não só dos sentidos sensoriais, mas de significados profundos, inclusive de empoderamento feminino. O livro parece estar impregnado de aromas e sabores, repleto de nomes de pratos árabes, cujas definições estão disponíveis no glossário ao final da obra.
Curiosamente, a escritora Ana Miranda não é descendente de libaneses e nem sequer tinha estado no Líbano até a publicação do romance. Sua obra baseou-se então em pesquisa e em contato com seu marido, ele sim descendente de libaneses. Pesquisa social e documental são práticas comuns para as obras de Miranda.
Trata-se então de uma obra imprescindível para os leitores com interesse histórico pela imigração árabe no Brasil, bem como pela cultura árabe. É importante destacar, porém, que, por ser uma obra de ficção, não possui compromisso com a fidelidade dos fatos e não pode ser tomado como documento. Além do aspecto histórico e cultural, o enredo ficcional centralizado na personagem Amina é interessante, repleto de aventuras, paixões e reviravoltas, semelhante a uma novela, sendo atraente a um público que se interessa por uma boa história.
Além disso, a forma como se desenrola a narrativa, marcada pelo fluxo de memória de Amina e com um diferenciado estilo linguístico, embora no início dificulte e possa até desencorajar um leitor inexperiente, acaba se tornando um ponto forte do romance, um aspecto que o distingue dos demais e coloca em evidência o talento da escritora Ana Miranda.
Cópia proibida.

Leandro 12/12/2011

É abstrato demais pra mim. Pra quem gosta desse estilo de escrita deve ser uma obra de arte, mas eu prefiro literatura mais tradicional.

Julia G 29/08/2011

Amrik - Ana Miranda
Resenha postada originalmente no blog http://conjuntodaobra.blogspot.com

Amrik - América para os Libaneses - é narrado por Amina, que conta as dificuldades que teve, como imigrante, ao chegar no Brasil ao final do século XIX.

"Eu pensava que o Brasil era um lugar de abismos e depósito de imigrantes cachorros mortos que não conseguiam entrar na outra América, Brasil era um lugar de fracos, mercadores persas chineses tomadores de ópio negros africanos com cigarros saindo fumaça na orelha, insetos e charcos e enchentes e uma cruz no céu para mim queria dizer morte, crucificação de Jesus e o nosso sofrimento ia ser ali debaixo da cruz como Jesus sofreu na cruz, no Brasil havia padre demais e religião cada uma tão tola que nem brigavam por elas, pobreza, gente deitada nas ruas, jumentos zurrando na sombra das árvores [...]"

A história começa no Jardim da Luz, em São Paulo, quando Naim, tio da dançarina Amina, pergunta se ela aceita se casar com o mascate Abraão. E essa pergunta a faz se lembrar de toda a sua vida, desde a infância na aldeia do Líbano, com seu pai e seus irmãos, sua avó Farida que tanto amor lhe deu e que foi como uma mãe, já que a sua fugiu quando ainda era menina.

Amina se lembra de como o pai não gostava dela, a única filha mulher, pois para ele mulheres só existiam para fazer os homens sofrerem. Lembra-se de quando tio Naim pediu para que algum dos filhos fosse para a América com ele, e o pai a mandou embarcar no navio, deixando tudo o que conhecia para trás. E é entre todas essas, e também outras lembranças, que Amina vai nos contando sua história.

Achei a linguagem utilizada no livro bastante difícil, já que a autora tenta passar a idéia de que aquilo que está escrito é o que se passa na cabeça de Amina, seus pensamentos, e isso resulta em um texto desconexo, sem pontuação e que mistura diversas idéias em uma mesma "frase", além dos vários vocábulos árabes e expressões como "halalakala" inseridos entre palavras em português. O quote que coloquei acima já mostra um pouco como o texto está estruturado. É claro que essa "bagunça" foi elaborada para desempenhar uma determinada função, e observei que esta se assemelha à do livro Macunaíma (quem já leu ou tentou ler entenderá bem o que quero dizer), exceto pelo lado fantástico exorbitante deste último. Coloquei a palavra "frase" entre aspas porque cada capítulo é constituído de apenas um bloco, sem separações entre frases. O que facilita, neste caso, é que cada página representa um capítulo.

Assim que me acostumei com a forma escrita da obra, a leitura se tornou bem agradável, pois foi possível observar um pouco mais sobre a organização social do Brasil com a chegada dos imigrantes, o legado e a cultura de outros imigrantes que não alemães e italianos. Outro detalhe interessante, é que, até ler o livro, acreditava que os turcos e libaneses eram islamitas, mas me enganei terrivelmente. É claro que existem turcos e libaneses islamitas, mas há também cristãos, e Amina era cristã.

Durante a passagem do tempo, na história, percebe-se a mudança no perfil de Amina, de menina para mulher, a malícia que passa a assomá-la, as paixões que tomam seu coração, a alteração de seus objetos de desejo e suas tristezas. E, o que mais gostei, foi da inteligência ignorante de Amina, a criatividade que ela possuía, e as piadinhas de turco que me divertiram muito.

Não recomendaria essa leitura para quem quer apenas lazer, pois é um texto sem grandes atrativos e que pode se tornar cansativo para aqueles que não estão preparados para uma história mais monótona. Mas para aqueles que querem conhecer um pouco mais das histórias que complementam nosso país, com certeza vale a pena.

Jéh 19/06/2011

Complicado de entender.
Achei muito complicado,inclusive a forma como ele é escrito é muito estranha. Não gostei ;)

Luhhh ^___^ 10/05/2011


A história começa a ser narrada em uma vila do Líbano, onde Amina a protagonista da história, vive com sua família, menos a mãe que fugiu.
Amina parece ter o espírito da mãe, alegre e apaixonada pela dança, esta arte que seu pai reprimi pelo fato de achar vulgar - coisa de mulher da vida.

Depois ela é mandada para a América que em libanês é "Amrik" pelo seu pai, como ele lembra muito sua mãe e não tem uma relação muito boa com seu pai, este resolve então entregá-la ao seu irmão como forma de admiração e agradecimento. No meio da viagem os dois são separados, ela bonita e com um corpo lindo de dançarina vai para América chique que é a do norte e os outros são empurrados para a do sul.

Mas, com o passar do tempo Amina vai viver com seu tio em São Paulo, pois se sentia muito sozinha nos EUA. Ela continua a dançar com seu pandeiro e clap clap tchu tchu. A história é cheia dessas onomatopéias que até irrita e cansa a leitura.

A menina se apaixona por Charif, amor platônico, sem futuro. A guria tem pensamentos com fantasias sexuais com esse homem, o que é engraçado o modo como a escritora coloca isso no livro. Até bem esquisito!
A menina é cheia de ilusões de ser uma mulher rica, com vários vestidos coloridos e muita jóia, uma "cabecinha de vento".

Atenção Spoiler agora!!!
Amina dança em um casamento do mercador Abraão, a menina enfeitiça o noivo com sua dança, deixando a noiva irritada por seu futuro marido estar olhando tanto a dançarina. O casamento, por motivos de infidelidade de Abraão termina com o suicídio de sua esposa com uma corda.O "Don Juan" começa a cortejar a dançarina libanesa, porém, a moça não quer se casar com um homem mais velho que ela. O tio Naim insiste no casamento com Abraão, pois assim, Amina vai ter dinheiro, uma vida boa e não vai ficar perambulando pelo mercado.
A história termina ser saber ao certo se ela irá casar com o Abraão. Só a uma certeza, que seu coração ainda bate por Chafic...

Eu não curti a história! Porque não acontece nada de diferente, até uma amor poderia deixar a trama mais gostosa e fica nesse chove e não molha. Tudo sem açúcar e sem sal!