Resenhas - O sonho de um homem ridículo

Alane.Sthefany 23/03/2022

O Sonho de Um Homem Ridículo - Fiódor Dostoiévski
Em ?O sonho de um homem ridículo?, o autor retoma o
tema numa nova chave, fantástica e utópica. (Cecília Rosas).

É
narrada pelo próprio homem ridículo. Solitário a ponto de
não ter nome, com plena consciência de que é, sempre foi e
sempre será ridículo.
(Celso Frateschi)

"Antes, eu ficava muito aborrecido por parecer ridículo. Não parecia, eu era. (...) A cada ano, crescia e fortalecia-se dentro de mim aquela mesma consciência de meu aspecto ridículo em todos os sentidos. Todos riam de mim o tempo inteiro. Mas nenhum deles sabia e sequer imaginava que, se alguém na Terra reconhecia de fato que eu era ridículo, esse alguém era eu mesmo."

Trata-se do indivíduo que, imerso na racionalidade
moderna, afastou Deus da própria vida e se vê apartado do
mundo e de seus semelhantes, segundo a concepção
dostoievskiana.

A melancolia, a indiferença e a condição de
ridículo lhe trazem profundo sofrimento, intensificado pela
aspereza da cidade e pela má convivência com os outros, e o
protagonista decide se matar (tirar a sua própria vida insignificante).

?O sonho de um
homem ridículo? retoma outro de seus personagens
famosos: Kírillov, de Os demônios.
No mesmo Diário de um Escritor, em 1876, Dostoiévski
escrevera que
as pessoas de repente veriam que já não têm vida, não têm liberdade de
espírito, não têm vontade e individualidade, que alguém roubou tudo delas de
uma vez [...] Reinarão o tédio e a angústia: tudo está feito e já não há mais
nada a fazer, tudo está aprendido e não há nada mais a aprender. Os suicídios
aparecerão em multidões, e não como agora, pelos cantos; as pessoas se
juntarão em massa, dando as mãos e exterminando a si mesmas todas de uma
vez, aos milhares, de alguma forma nova, descoberta por elas junto com todas
as descobertas.

Porém, decidido a se matar, o homem ridículo é abordado
por uma criança, e, apesar de afugentá-la, sente-se depois
atormentado pela situação. (Cecília Rosas).

Ao voltar para casa, o personagem apanha da gaveta de
sua mesa um revólver carregado, adquirido um mês antes
exatamente para a ocasião. No entanto, sua atitude com a
menina o perturba e essa perturbação nos aproxima ainda
mais dele. Adormece pousando a arma no peito, na altura do
coração. Sem perceber a fronteira do sono, continua, em sonhos, a raciocinar sobre os mesmos problemas. (Celso Frateschi).

O protagonista adormece e começa a sonhar. (Cecília Rosas).

Já no
limiar do adormecimento ele aperta o gatilho, mas apesar de
ter planejado meter a bala na cabeça, é o coração que ele
atinge. Sonha com seu funeral e com seu enterro. É
enterrado numa cova profunda.

O caixão se abre e ele é transportado por um ser estranho
por caminhos desconhecidos que o distanciam da terra onde
derramou seu sangue. Ele desejava o nada, por isso havia
metido uma bala no seu corpo, mas estava sendo carregado
por um ser que não era humano, mas que não deixava de ser.
Portanto, ele pensava: há vida além da morte! (Celso Frateschi).

Em sonho, o homem ridículo dá cabo de sua intenção,
mas não dá o tiro na cabeça, como pretendia, e sim no peito.
Depois de morto e enterrado, manifesta sua indignação pelo
?absurdo da continuação da existência?, já que sua
expectativa era o não ser.

"Eu havia esperado pela completa inexistência, e por isso dera um tiro no coração. Mas eis que estava nos braços de um ser obviamente não humano, mas que era, que existia: ?Então quer dizer que existe uma vida após a morte!".

Quando o personagem é levado para outro planeta. (Cecília Rosas).

A velocidade
de seu pensamento é delirante, assim como a viagem que realizamos. O homem ridículo descobre um outro sol igual
ao nosso e uma outra terra, também igual à nossa.

De repente, ele já está nessa outra terra, que o recebe
carinhosamente. Reconhece a natureza e os homens que
trazem em seus rostos a inteligência e a sabedoria. Conclui
ser o mesmo paraíso em que viveram em harmonia nossos
antepassados.

Num relato vertiginoso, o autor nos mostra como o átomo
da mentira penetrou em nossos corações e como gostamos
disso. Surgem a propriedade e a briga ?pelo meu e pelo seu?.

"Começou uma luta pela divisão, pelo isolamento, pela individualidade, pelo meu e pelo seu."

Mais uma vez aparece diante de nosso homem o mundo
dividido e desigual, a escravidão e a servidão voluntária,
onde os mais fracos se juntam aos mais fortes, desde que
estes oprimam os que são mais fracos que aqueles.

Mas nosso herói proclama ser o único culpado por
perverter essa gente e esse planeta.

"Só sei que o motivo do pecado original fui eu. Como uma triquina nojenta, como um átomo de peste, que contamina nações inteiras, também eu contaminei, comigo mesmo, toda aquela terra feliz e, até minha chegada, sem pecado. Eles aprenderam a mentir e amaram a mentira "

"[...] tudo aquilo havia sido feito por mim, somente por mim, que
eu lhes havia trazido a depravação, a contaminação e a mentira!"

Deseja ser crucificado e
até os ensina a construir uma cruz, mas eles apenas riem e
dizem que ele é um maluco e que devem prendê-lo. Assim,
num curto espaço de tempo, os dois planetas se assemelham
em suas dores e em suas misérias. (Celso Frateschi).

O narrador por fim tenta se sacrificar em nome da
redenção de todos ? pede inclusive para ser crucificado ?,
mas só consegue retornar ao que era no começo do conto:
objeto de riso geral. (Cecília Rosas).

Ele procura oferecer-se
em sacrifício, mas as pessoas se limitam a rir dele. Resolve
mais uma vez morrer, mas acorda de seu sonho e, ao acordar,
percebe que aquela pobre menina que ele ofendeu aos berros
apontava para uma outra possibilidade de vida. Decide
continuar procurando,
?E caminharei! E caminharei!?.
(Celso Frateschi).

Ao acordar, o protagonista está completamente mudado.
Ele afasta de si o revólver carregado e decide dedicar a vida à
pregação da verdade vista no sonho. O que temos aí é mais
um dos grandes temas dostoievskianos: o ?louco sábio?, que,
apesar de ridicularizado pelo mundo, segue sendo o único
capaz de dizer a verdade.
Sua condição, no entanto, não
lhe provoca raiva pelos que o ridicularizam, mas amor.
Desta forma, o conto tem um encerramento extático, no qual
o protagonista se sente enfim imbuído de uma missão, de
uma verdade e de um sentido que lhe oriente a vida.
Convertido em profeta, ele agora pretende espalhar sua
palavra. (Cecília Rosas).

[...]

O Sonho de Um Homem Ridículo, trata-se,
no conto, do mundo ideal, regido pelo amor, visto inicialmente pelo homem ridículo em seu sonho. O conhecimento deste mundo lhe restitui a vontade de viver,
dá a ele a visão da verdade e o transforma. (Cecília Rosas).

A trajetória do personagem o leva dos círculos mais
infernais do suicídio a uma descoberta espiritual que
supera o niilismo e religa o homem ridículo àquilo que ele
desvela como o sentido último e primeiro da vida: a
transcendência e a eternidade, a superação do ego e a
comunhão, Deus e a continuidade da vida após a morte. (Flávio Ricardo Vassoler).

Acreditar que o mundo pode ser acolhedor, justo e
verdadeiro seria ingenuidade juvenil ou sabedoria ancestral
que se perdeu? Uma pessoa é ridícula se acredita na vitória
do bem sobre o mal? O mundo do deus dinheiro é tudo que
podemos almejar nesta existência? Por que os adultos se
esquecem de como é ser criança? Qual é a trajetória humana,
qual é o nosso destino?

Escrito em 1877,
?O sonho de um homem ridículo?
continua tão atual quanto nossas misérias. (Sidarta Ribeiro).

Talvez, mais do nunca, necessitemos de um
projeto ridículo de nos entendermos como um todo. Talvez
ainda sejamos ridículos o suficiente para crer em algumas
criações da humanidade como a ética e a estética. Talvez a
beleza, mesmo que ridícula, ainda possua algum sentido.

Quem sabe as coisas são como são porque as forjamos assim
e não porque são inevitáveis e por isso valha a pena o
ridículo de tentar transformá-las?
(Celso Frateschi).

Trechos Preferidos ?????

Parecia-me claro que, se eu era uma pessoa, e ainda não era um nada, e até então não tinha me tornado um nada, então eu estava vivo e, por conseguinte, podia sofrer, irritar-me e sentir vergonha dos meus atos. Que assim fosse. Mas, se eu me matasse dali a duas horas, por exemplo, que me importaria a menina e que teria eu então a ver com a vergonha e com tudo no mundo?
Eu me tornaria um nada, um nada absoluto. E será que a consciência de que logo mais eu deixaria de existir completamente e de que, portanto, nada existiria, não poderia ter a menor influência nem no sentimento de pena da menina, nem no sentimento de vergonha depois do meu ato vil?
.
[...] eu me mataria com um tiro e não haveria mais mundo, pelo menos para mim.
Isso sem falar que, talvez, realmente não houvesse nada para ninguém depois de mim, e o mundo todo, logo que a minha consciência se extinguisse, haveria de extinguir-se imediatamente como um espectro, como um atributo somente de minha consciência, e seria abolido, pois, talvez, o mundo todo e todas essas pessoas fossem apenas eu mesmo.
Lembro que, sentado e refletindo, eu dava a todos esses novos problemas, que se aglomeravam uns sobre os outros, uma direção até completamente diferente e inventava coisas já completamente novas.
Por exemplo, de repente me ocorreu a estranha reflexão de que, se eu tivesse vivido antes na Lua ou em Marte, e tivesse cometido lá algum ato dos mais indecentes e infames que se pudessem imaginar, e fosse lá ultrajado e desonrado por causa dele, de um modo que se pode sentir e imaginar talvez somente às vezes num sonho, num pesadelo, e se, vendo-me depois na Terra, eu continuasse a ter consciência daquilo que eu havia feito no outro planeta e, além disso, soubesse que não voltaria nunca para lá, de jeito nenhum ? então, ao olhar da Terra para a Lua, tudo daria na mesma para mim ou não? Eu sentiria vergonha por esse ato ou não?
.
Os sonhos, como se sabe, são uma coisa muitíssimo estranha: um aparece com nitidez horripilante, com um nível de detalhamento e minúcia digno de um joalheiro, e o outro você passa por cima de tudo, sem perceber, até mesmo do espaço e do tempo.
Quem governa os sonhos, aparentemente, não é a razão, e sim o desejo, não é cabeça, e sim o coração, e, no entanto, que coisas engenhosíssimas minha razão não realizava durante um sonho! Entretanto, acontecem com ela, em sonho, coisas totalmente inconcebíveis. Meu irmão, por exemplo, morreu cinco anos atrás. Às vezes, sonho com ele: ele participa dos meus afazeres, ficamos muito entretidos, e, no entanto, ao longo de todo o sonho, eu sei e lembro perfeitamente que meu irmão morreu e está enterrado. Como é que eu não fico admirado que, mesmo morto, ele esteja ainda assim ali, ao meu lado, cuidando dos afazeres comigo?
(...)
Eles me provocam agora, dizendo que, afinal, foi só um sonho.
Mas por acaso não dá na mesma se foi um sonho ou não, se esse sonho me anunciou a Verdade? Afinal, uma vez que você descobriu e viu a verdade, você sabe que ela é a verdade, e não há e nem pode haver nenhuma outra, seja dormindo ou na vida. Pois que seja um sonho, que seja, mas esta vida, que vocês tanto glorificam ? eu queria extingui-la com o suicídio, e o meu sonho, o meu sonho, oh, ele me anunciou uma vida nova, grandiosa, renovada e forte!

[...] fui surpreendido pela ideia de que tinha morrido, tinha morrido mesmo, sabia disso e não tinha dúvidas, não via nada e não me movia e, entretanto, sentia e refletia. Mas eu logo me conformei com aquilo e, como é costume nos sonhos, aceitei a realidade sem discussão.

Eu jazia ali e, estranhamente, não esperava por nada, aceitando, sem discussão, que um morto não tem pelo que esperar.

[...] você está se vingando de mim, por meu irrazoável suicídio, através do horror e do absurdo da continuidade da existência.
.
Eu amo, eu posso amar apenas aquela Terra que eu deixei, na qual ficaram os respingos do meu sangue quando eu, ingrato, extingui minha vida com um tiro em meu coração.
(...)
Na nossa Terra, podemos amar verdadeiramente apenas com o tormento e só através do tormento! De outro modo não sabemos amar e não conhecemos outro amor. Quero o tormento para amar.
.
Nunca vi, em nossa Terra, tamanha beleza no ser humano. Talvez apenas em nossas crianças, em seus primeiríssimos anos de idade, seja possível encontrar um reflexo distante, ainda que fraco, daquela beleza.
(...) no mesmo instante, ao primeiro olhar para o rosto deles, compreendi tudo, tudo! Aquela era a Terra que não fora maculada pelo pecado original, nela viviam humanos que não pecaram.

(...) compreendi que o conhecimento deles era repleto e alimentado por percepções diferentes das nossas aqui na Terra e que suas aspirações também eram completamente diferentes.
Eles não desejavam nada e estavam tranquilos, não aspiravam ao conhecimento da vida assim como aspiramos a tomar conhecimento dela, porque a vida deles era repleta. Mas seu conhecimento era mais profundo e mais elevado que a nossa ciência; pois a nossa ciência busca explicar o que é a vida, ela mesma aspira a tomar conhecimento dela para ensinar os outros a viver.

Eles se alegravam com as crianças que surgiam em seu meio como novos participantes de sua bem-aventurança. Entre eles, não havia brigas e não havia ciúme, e nem mesmo entendiam o que aquilo significava. Seus filhos eram filhos de todos, porque todos constituíam uma só família.

[...] dava a impressão de que viviam a vida inteira unicamente para admirar uns aos outros. Era uma espécie de paixão completa e generalizada uns pelos outros.
[...] eu com frequência não conseguia olhar, em nossa Terra, para o Sol poente sem lágrimas? Que, em meu ódio pelos seres humanos da nossa Terra, encerrava-se sempre uma angústia: por que é que eu não podia odiá-los sem amá-los, por que não podia não perdoá-los.

[...] quando eles olhavam para mim, com o olhar afetuoso e impregnado de amor, quando eu sentia que, na presença deles, meu coração tornava-se tão inocente e sincero como o deles, (...)

Acontece que eu? corrompi todos eles!

Sim, sim, eu acabei corrompendo todos eles!

Só sei que o motivo do pecado original fui eu. Como uma triquina nojenta, como um átomo de peste, que contamina nações inteiras, também eu contaminei, comigo mesmo, toda aquela terra feliz e, até minha chegada, sem pecado. Eles aprenderam a mentir e amaram a mentira

Surgiram alianças, mas, dessa vez, umas contra as outras.

Passaram a torturar os animais, e os animais afastaram-se deles, em direção às florestas, e tornaram-se seus inimigos. Começou uma luta pela divisão, pelo isolamento, pela individualidade, pelo meu e pelo seu. Passaram a falar em línguas diferentes. Conheceram o pesar e amaram o pesar, ansiavam pelo tormento e diziam que a Verdade só é alcançada através do tormento

Quando se tornaram maus, começaram a falar de fraternidade e de humanidade e compreenderam essas ideias. Quando se tornaram criminosos, adquiriram a justiça e elaboraram para si códigos inteiros para mantê-la, e, para a observância dos códigos, colocaram uma guilhotina.

[...] se ao menos pudesse acontecer de voltarem àquele estado inocente e feliz que haviam perdido, e se de repente alguém o mostrasse a eles de novo e perguntasse: ?Querem voltar a ele??, certamente teriam recusado. Eles me respondiam: ?Podemos ser mentirosos, maus e injustos, nós sabemos disso e choramos por isso, e nós mesmos nos torturamos por causa disso e nos maltratamos e punimos talvez até mais que o Juiz misericordioso que nos julgará e cujo nome não conhecemos.

[...] cada um passou a amar a si mesmo mais que todos os outros

Cada um tornou-se tão zeloso de sua individualidade, que apenas tentava, com todas as forças, rebaixá-la e depreciá-la nos outros, e nisso empenhavam sua vida. Surgiu a escravidão, surgiu até a escravidão voluntária: os fracos submetiam-se de bom grado aos mais fortes, só para que aqueles os ajudassem a oprimir os ainda mais fracos que eles próprios.

[...] a sabedoria e o sentimento de autopreservação fariam finalmente o ser humano reunir-se numa sociedade racional e harmoniosa, e por isso, para acelerar as coisas, os ?sábios? tentaram exterminar, o quanto antes, todos os ?não sábios? e todos aqueles que não entendessem sua ideia, para que não atrapalhassem seu triunfo.

Finalmente, esses humanos extenuaram-se numa labuta sem sentido, e em seus rostos surgiu o sofrimento

[...] tudo aquilo havia sido feito por mim, somente por mim, que eu lhes havia trazido a depravação, a contaminação e a mentira!

[...] afinal, caminham em direção à mesmíssima coisa, pelo menos todos aspiram à mesmíssima coisa, do sábio até o último dos bandidos, só que por caminhos diferentes. Essa é uma verdade antiga, mas o que é novo aqui é o seguinte: eu nem posso me perder muito. Porque eu vi a verdade, vi e sei que os seres humanos podem ser belos e felizes, sem perder a capacidade de viver na Terra. Eu não quero e não posso acreditar que o mal seja o estado normal dos seres humanos.
Mas é só dessa minha crença que todos riem. Mas como eu poderia não acreditar: eu vi a verdade ? não é que a inventei com a mente, eu a vi, eu vi, e sua imagem viva preencheu minha alma para sempre. Eu a vi numa completude tão plena, que não posso crer que ela não possa existir para os seres humanos.

[...] é isso que os zombeteiros não compreendem: ?Teve um sonho?, dizem eles, ?um delírio, uma alucinação?. Ora essa! Será que é tão complicado?! E eles são tão orgulhosos! Um sonho? Que é um sonho? E a nossa vida não é um sonho?
Digo mais: pois bem, que isso nunca se cumpra e que o paraíso não exista (pois isso eu entendo!) ? mesmo assim, hei de pregar. E, entretanto, é simples: num só dia, numa só hora, tudo logo se arranjaria!
O principal é amar os outros como a si mesmo, isso é que é o principal, e só isso, não precisa de rigorosamente mais nada: imediatamente você descobre como se arranjar. E, entretanto, isso é só uma velha verdade que foi repetida e lida um bilhão de vezes, mas que não se assentou! (...)
Se todos ao menos quiserem, no mesmo instante tudo há de arranjar-se.

Fabio 13/02/2024

"Quem governa os sonhos, não é a razão, mas o desejo, não a cabeça, mas o coração"
(Editada)

"O Sonho de Um Homem Ridículo" escrito em 1877, é uma das mais brilhantes obras do gênio da literatura mundial, Fiódor Mikhailovitch Dostoiévski, e constitui como obra chave da fase tardia de um dos maiores romancistas e pensadores da história, no qual condensa todas as suas grandes obsessões utópicas num texto conciso, melancólico e impactante.

A novela "O Sonho de Um Homem Ridículo" é narrada em primeira pessoa, e sob a perspectiva de um personagem cheio de som e fúria, que de tão solitário, não possui nome e refere-se a si mesmo o tempo todo como " o homem ridículo". Vislumbramos, então, quando o indivíduo, que imerso na racionalidade moderna, aparta-se do mundo e de seus semelhantes, e que, ao se auto depreciar na condição de "ridículo", sofre com a melancolia e a indiferença, e intensificados pela aspereza do ambiente e a má convivência, decide por abandonar a propria existência.

O "Homem ridículo", vagando pelos labirintos frios e escuros de São Petersburgo, perdido em devaneios lúgubres, aceita seu desafortunado destino, quando, em trégua a torrente cessa, o céu se abre e revela uma estrela, como na ribalda de um palco em um espetáculo bruxuleante, o qual fascina o herói de um modo hediondo, e lhe introduz a convicção de que a única escapatória à inércia, está na morte. Durante o devaneio estelar, uma menina desamparada em seu extremo tormento, clama por socorro, mas na sua delirante obsessão, o "Homem ridículo", repele furiosamente a jovem, que em desabalada carreira, foge do semblante de cólera e loucura. Resoluto, o homem, evade-se, e mais tarde, naquela mesma noite, ao tentar consumar seus intentos doentios de tirar apropria vida, recorda-se da jovem e infeliz criatura, o qual expulsou, e depreende o quão cruel e desprezível foi ao ignora-la. Em breve lampejo, ao mentalizar a fatídica cena, de modo quase epifânico, compreende, que os traços de compaixão, discordam de suas convicções de aniquilamento (niinista) , então, o breve abalo, embute dúvidas em seu coração, que, o atormentam ainda mais, até que finalmente em torpor realiza uma viagem onírica sem precedentes, que transformará para sempre a sua existência, e lhe apresentará ao insofismável axioma de sua vida.

Em "O Sonho de Um Homem Ridículo", somos lançados ás implacáveis garras inebries da mente protagonizadora, e acompanhamos todos os delírios, sonhos e loucuras, impressas em cada linha da obra, que num ambiente sombrio repleto de melancólicas, nos fazem remeter a um tipo de purgatório, onde nos enxergamos na persona de Dostoiévski, que ao olhar para dentro, descobre a origem de suas angustias e arrependimentos, e naquele estado de inevitável apreensão e espera, aguardamos junto com os personagens a sentença final do Mestre da Vida.

Doistoiéviski, ao desnudar a mente do protagonista, nos apresenta, o íntimo do ser humano, seus tormentos e seus anseios mais profundos, até mesmo os mais ínfimos e irrisórios, que normalmente escapam dos olhares menos atentos, e nos prova ademais, o quão insalubre é uma vida sem motivações; aquela centelha de vida, que chamamos de força essencial, que sempre nos impulsiona a almejar o próximo passo, a nova página, e a lutar incansavelmente pela felicidade. Força interna essa, que, também nos faz enxergar, e a sentir a culpa e o arrependimento, que, normalmente são os entraves da vida, mas nos leva a compreender, que tais vicissitudes, são intrínsecas a todo homem, que foi maculado pelo pecado original, e que, o próprio ser, precisa encontrar meios para sobreviver a eterna dualidade que é inerente a cada indivíduo, e apaziguar a sempre-luta interna, entre o bem e o mal interior.

Trata-se de uma viagem onírica, onde a apatia, a culpa, a plenitude, o desespero e a esperança, estão lado a lado o tempo inteiro, lutando por supremacia, e o autor ao percorrer por toda a história da humanidade apenas num instante, onde o tempo se equivale ao "tempo de crise", desagua em aguas profundas quando, reverbera-nos, que os sentimentos sobrepõem a racionalidade em todas as instâncias, e que, tal premissa não aceita argumentos ou discursos lógicos, mas matem-se de forma resoluta do incio ao fim pelas vias da sensibilidade, e quando, de forma lacônica, evoca os mitos da criação e da escatologia, acaba entregando uma variante fantástica da queda.

"O Sonho de Um Homem Ridículo", é um manifesto crítico ao niinismo, ao ateismo e as vertentes radicais do socialismo, e mesmo que a imagem da "Idade de Ouro" relatada no texto tenha sido inspirada nos socialistas utópicos franceses, a base e estrutura primordial da obra, está no caminho da iluminação, da redenção e da fé, que são características das narrativas dos santos nas eras patrísticas, e que imprimem as ideias messiânicas do compositor, que enxergava no amor cristão pelo sofrimento, um caminho para alcançar a redenção.

Os signos que Dostoievski constrói dentro de suas obras, são claros, mas oferecem múltiplas traduções, e cabe ao leitor interpretar as nuances psico filosóficas próprias de cada fase da escrita do autor, e que devem estar sempre em consonância com o momento histórico/social e as fases da composição filosófica, entretanto no que se refere aos temas abordados pode-se, vez ou outra encontrar vestígios de contradições, mas não se enganem, trata-se da profusa característica incólume do estilo dostoievskiano, inclusive dos copiosos debates dicotômicos, que permeiam toda a prolífica obra, pois, Dostoiévski representava a mais perfeita antítese, o maior dualista da literatura, possivelmente da humanidade.

De escrita poderosa e indefectível, num mundo cinza de miséria e escuridão, "O Sonho de Um Homem Ridículo", nos leva a uma profunda reflexão sobre a nossa existência e os sentimentos que nos consomem; sobre ações e reações, sobretudo, o amor e o sofrimento, e nas breves páginas dessa novela, somos transportados para dentro da mente de um dos maiores pensadores da história, que de maneira quase biográfica, traduziu em palavras, os delirantes pensamentos utópicos de um sofredor, as beiras do irresistível precipício de sua existência


Aqueles que, mesmo percorrendo esse texto, um tanto quanto prolixo, permanecerem na dúvida, principalmente, quanto à importância de se ler e estudar a obra desse gênio da leitura, advirto. Dostoiévski influenciou a escrita de boa parte de seus pares coetâneos, inclusive vários dos "Monstros Sagrados" da literatura universal, e pesou de forma bem profunda na filosofia e na psicanalise contemporânea que, ajudaram a moldar o mundo que, hoje conhecemos, e que, de forma genuína, agiu sobre os maiores intelectos da humanidade e transformou a maneira que enxergamos a vida, a morte e tudo que há entre esse espaço temporal.

Regis 30/07/2022

Maravilhoso e imersivo
O Sonho de um Homem Ridículo; escrito por Dostoievski em 1877, trás um personagem niilista, que chega a conclusão de que nada mais importa, que tudo lhe é indiferente, e que, se assim o for: para que continuar a viver?

?Parecia-me evidente que, se eu sou um homem e ainda não sou um nada, e enquanto não me transformei num nada, então estou vivo, e consequentemente posso sofrer, me zangar ou sentir vergonha pelos meus atos. Que seja."

Esse homem transportado para outro lugar durante um sonho, me deixou completamente devastada com a descrição melancólica e lúcida das falhas da humanidade, e de como nos corrompemos e ainda assim nos achamos sábios em nossa degradante ignorância.

Essa leitura ascende uma compreensão dos caminhos traçados pela humanidade e de como tudo chegou aonde está, mas também mostra como é dificílimo para os mesmos percorrer o caminho inverso e buscar a mudança.

É um livro maravilhosamente bem escrito, que desperta sentimentos e pensamentos profundos, e ao término, me fez desejar: que ter fé na humanidade fosse algo mais fácil nos dias de hoje.

Recomendo muitíssimo essa leitura.

Michela Wakami 08/03/2024

Muito bom
Um conto que te fará refletir sobre o bem e o mal e tantas outras coisas.

Nosso protagonista, por ser niilista, acredita que nada tem importância ou significado.
Como poderia ele, continuar querendo viver em um mundo, aonde nada tem sentido.
Se ele é indiferente a tudo, o que resta a ele, se não o suicídio?

Então és que ele adormece e sonha que se suicidou, e através desse sonho, ele irá fazer descobertas que irão mudar a sua vida.

Henrique508 11/01/2024

Um Detalhe
Fui atrás desse livro por conhecer o autor, não sabia o que esperar além do que já havia experimentado em outros livros seus.
Foi uma viagem para uma premissa nova e instigante, uma personagem medíocre que sonha o extraordinário, acompanhada de uma escrita sutil e atraente que dança por entre pensamentos conflitantes e inconsistências do indivíduo.
Foi como conhecer e admirar um detalhe novo em algo que já se conhece.
Recomendadíssimo para quem já leu o autor e para quem não o leu ainda, vá no Memórias do Subsolo primeiro.

laxxal 15/12/2021

Eu fiquei encantado com esse livro, não esperava que fosse gostar tanto assim da história e dessa edição maravilhosa.

O sonho de um homem ridículo fala sobre esse homem ridículo que desistiu da vida, nada mais faz sentido ou diferença para ele e é em seu sonho que ele finalmente descobre a "verdade", encontrando um sentido para sua vida, uma palavra para espalhar no mundo.

Adorei a forma com que o protagonista descobre o mundo perfeito e em como aquilo impacta a sua vida, fazendo diversos contrapontos entre razão e emoção e a descoberta do "bem e do mal".

Dostoiévski propõe que esse mundo perfeito somente é alcançável por meio da religião, porém, (quem sou eu para criticar Dosto também) eu acredito que um mundo melhor tenha muito mais ligação com a propagação do amor, respeito e empatia do que qualquer outra coisa.
Gostei muito muito, foi uma ótima primeira experiência com Dostoiévski. Recomendo!

Cinara... 21/02/2022

"No entanto, em meu amor por eles, havia uma angústia: porque não podia amá-los sem odiá-los?"


Tenho pra mim que deve ser comprovado cientificamente que por onde o ser humano (pelo menos os seres humanos desta terra) chega ele corrompe tudo.
Penso também o quão chato pode ser uma terra onde todo mundo é feliz, já que a felicidade é algo comum, como algo tão gratuito seria tão bom? Claro pensando como um ser humano desta terra e não da outra! ? Eu mesma chegaria corrompendo tudo!
Não consigo enxergar bem sem mal, amor sem ódio, alegria sem tristeza, etc... etc...
Resenha perfeita para quem não leu o livro não entender nada!

?

jupitereis 17/04/2022

denso pra [*****]
comecei a ler russos a pouco tempo, e Dostoievski sempre foi um dos que me deu mais medo, pela densidade das coisas que ele escreve, e esse não poderia ter me assustado mais (risos). Não acho que seja um conto bom pra se iniciar nessa loucura dos russos, porque como os textos de apoio falam, é uma grande junção de diversos aspectos de outras obras do autor. É um livro que claramente vou precisar ler de novo no futuro, porque existem muitas entrelinhas incríveis pra serem decifradas, desde a grandiosidade da humanidade até nosso pequeno aspecto particular do inconsciente. É DENSO, muito denso. e existem aspectos psicológicos absurdos.

Lia 08/03/2022

Leia e releia...
Que maravilha, li em uma hora mas vai ser um livro que demorará para ser digerido... Vou pesquisar mais sobre a vida e a obra de Dostoïevski.
Acho que temos um novo autor favorito: depois de "O eterno marido", "Noites Brancas" e "Sonho de um homem ridículo"...

Emily977 22/02/2024

?Não quero, não posso acreditar que o mal seja a condição normal das pessoas?.

Pra ser sincera não sei bem o que falar sobre esse livro, acho que ele precisa ser lido pra ser entendido
Achei muito interessante e profundo.
A obra fala sobre como a sociedade ruma a perdição. Sobre um homem ridículo, vazio, que planeja o suicídio, que depois de negar ajuda a uma menininha desesperada tem esse sonho que faz com ele mude suas ideias.

"O principal é amar os outros como a si mesmo, isso é que é o principal, e só isso, não precisa de rigorosamente mais nada: imediatamente você descobre como se arranjar. E, entretanto, isso é só uma velha verdade que foi repetida e lida um bilhão de vezes, mas que não se assentou! ?A consciência da vida está acima da vida, o conhecimento das leis da felicidade está acima da felicidade?: é contra isso que se deve lutar!"

Leitura curta, rápida e bem fluida. Uma excelente leitura que vou guardar em mim por um bom tempo

Vinicius 02/05/2022

A humanidade tem salvação?
Primeiro contato com Dostoiévski e muito positivo. Uma visão crítica a uma sociedade extremamente racionalista, pautada apenas pela ciência. Os textos de apoio são excelentes e acrescentam muito à leitura, nos contextualizando as motivações do autor.

Leitura leve e recomendada!

Lu_Augusto 28/01/2024

Dostoiévski coloca muitas referências nessa curta história, nem todas consegui perceber sozinho, mas depois de ler um trecho do professor Flávio Ricardo Vassoler, especialista no assunto, percebi o quanto é rico esse texto.
Começa com a personagem principal num momento indiferente com o mundo, um pensamento niilista, pensando em se matar porque não vê, ou encontra sentido em nada no mundo. Mas quando ele achava que tudo estava decidido vê que sua determinação não era tão forte assim.
Num sonho ele passa por uma jornada digna de a Divina Comédia, de Dante Alighieri para no final encontrar seu paraíso.

dafsss 24/05/2023

Sonhos são coisas estranhas
Na minha visão é uma obra sobre pessimismo X realidade. O mundo não pode ser de todo ruim, não? Há belas coisas e belas pessoas nele. O personagem era muito pessimista e após um sonho ele se tornou propenso a observar: há pelo o que viver.

Sobre edição: achei que há muitos textos de outras pessoas. Nem tudo agrega à história. Por vezes fica cansativo e não dá ânimo pra ler.

Bellesbooks 13/07/2022

Sonho ou pesadelo?
Não sei se foi uma boa ideia ter o primeiro contato simultaneamente com o Dostiéseviski e essa obra. Não funcionou para mim, não é meu tipo de leitura, mas valeu a pena a tentativa.

@prazerliterariooficial 13/06/2022

Um pequeno conto, mas que não deixa nada a desejar para quem gosta!
Ele consegue nos envolver em pouco tempo, trazendo o lado filosófico da vida. Afinal, para o homem petersburgues e personagem principal, de nada mais vale a vida, nada o interessa, nada importa.
Um niilista que acaba mudando de opinião e resolve enfrentar a vida depois de um sonho fantástico.
Incrível sua capacidade de descrição deste sonho, da fantasia misturada com espiritualidade, da definição de um mundo utópico e cópia da Terra.
Alguns trechos são surpreendentes, como quando ele imagina como seria o seu fim após a morte: seria tudo encerrado enfim, em si mesmo? Seriam todos parte do seu próprio ser, acabando tudo junto com ele, já que nada existiria depois, mesmo que fosse somente pra ele?
Esta edição da Antofágica é ótima e maravilhosa!
Os cinco textos após o conto são deliciosos de se ler também!