O desaparecimento dos rituais

O desaparecimento dos rituais Han B.C.
Byung-Chul Han


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O desaparecimento dos rituais


Uma topologia do presente




Rituais podem ser definidos como técnicas simbólicas de encasamento. Transformam o estar-no-mundo em um estar-em-casa. Fazem do mundo um local confiável. São no tempo o que uma habitação é no espaço. Fazem o tempo se tornar habitável. Sim, fazem-no viável como uma casa. Ordenam o tempo, mobiliam-no. Os rituais não assinalam, no presente ensaio, um local saudosismo. Servem, ao contrário, como contraponto perante o qual nosso presente se delineia de modo mais nítido. É sempre nostalgia que se esboçará uma genealogia do desaparecimento que, não obstante, não será interpretada como história da emancipação. Ao decorrer disso, serão delineadas patologias do presente, sobretudo a erosão da comunidade. Reflete-se, desse modo, a respeito de outras formas de vida que seriam capazes de libertar a sociedade de seu narcisismo coletivo. (Trecho da obra)

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Os rituais tão sentido para a vida e nós ensinam como morrer. A ritualização da vida e morte é uma característica das sociedades tradicionais. É através dos rituais que o social é organizado e organiza os indivíduos. E é nesse sentido que a comunidade e a comunicação são criadas. A crítica de Han a sociedade moderna é que ela já não é mais capaz de criar, desenvolver e aplicar rituais. Dessa forma, estamos carentes de sentidos de vida e morte. Os likes, selfs e curtir's são formas ritu... leia mais

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