O fenômeno religioso

Em O Fenômeno Religioso – A Fenomenologia em Paul Tillich, Tommy Akira Goto, doutorando em Psicologia e mestre em Ciências da Religião, percorre um caminho voltado à epistemologia e à ontologia, esclarecendo cada parte de sua análise, como a finalidade de mostrar os fundamentos da experiência e a presença da Fenomenologia no pensamento filosófico e teológico de Paul Tillich. A obra apresenta considerações provenientes de estudos defendidos com o rigor acadêmico, iniciado pelos conceitos de Edmund Husserl e Martin Heidegger, para em seguida mostrar como o tema se desenvolveu como um método no estudo da religião, caracterizando-se como Fenomenologia da Religião. A pretensão do autor em invocar Heidegger em seus estudos foi de colocar o método não só no plano da teoria do conhecimento, como está expresso claramente em Husserl, mas também de esclarecer o sentido do ser na dimensão existencial. Ou melhor, subordinar a possibilidade do conhecimento às possibilidades existenciais. Com o seu desenvolvimento, o estudo da religião encontrou na leitura do sagrado essa perspectiva metodológica. O interessante dessa exploração é o resgate de alguns teólogos e alguns fenomenólogos colocados numa nova configuração, como aponta Goto: “a fenomenologia filosófica se estabeleceu como método no estudo do religioso, constituindo-se fundamentalmente de duas maneiras: como da religião e como recurso metodológico na teologia”. Por fim, insere o pensamento de Paul Tillich como um teórico que contemplou o método fenomenológico para dar rigor e evidência aos seus conceitos teológicos. A junção de todas essas partes são fundamentais para a compreensão do tema na obra tillichiana, como salienta o autor: “a fenomenologia presente em Tillich não se vinculou diretamente com a fenomenologia propriamente estabelecida, mas como uma fenomenologia crítica”. A originalidade de O Fenômeno Religioso – A Fenomenologia em Paul Tillich está na maneira com que a obra contribui, não apenas na análise de Paul Tillich, mas no campo da Fenomenologia da Religião, da Filosofia, da Teologia e, fundamentalmente, com as chamadas ciências religiosas, evidenciando como o conceituado teólogo esteve entre estas fronteiras.