Na Segunda epístola aos Tessalonicenses, que a tradição atribuía a São Paulo, aparece a enigmática figura de uma potência: o katechon, algo ou alguém que contém-retém-freia o assalto do Anticristo, mas que deverá ser eliminado ou liquidado – para que o Anticristo se manifeste – antes do dia do Senhor. E a interpretação dessa figura é aqui o pano de fundo sobre o qual se desenvolve uma reflexão geral – em constante «acordo divergente» com a posição de Carl Schmitt – sobre a «teologia política», ou seja, sobre as formas em que ideias e símbolos escatológico-apocalípticos se foram secularizando na história política do Ocidente, até o atual esquecimento de suas origens. Com qual sistema político pode encontrar um compromisso o paradoxo monoteístico cristão, a fé no Deus-Trinitas? Com a forma do império, ou com a de um poder que freia, contém, administra e distribui? Ou se trataria, na verdade, de encontrar uma contaminação entre as duas? Muitas das decisões políticas que marcaram a nossa civilização giram em torno dessas questões, que na obra de alguns de seus maiores intérpretes, de Agostinho a Dante e Dostoiévski, alcançaram uma dramática representação. As reflexões formuladas neste ensaio se completam com uma antologia das passagens mais significativas da tradição teológica, desde a primeira patrística até Calvino, dedicadas à exegese da Segunda epístola aos Tessalonicenses, 2, 6-7.
O Poder que Freia -
Massimo Cacciari
ayine
2017
256 páginas
8h 32m
ISBN-13: 9788592649159
Português Brasileiro
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Massimo Cacciari
Nascido em Veneza, Cacciari é formado em filosofia pela Universidade de Pádua (1967), onde também recebeu seu doutorado, escrevendo uma tese sobre Crítica do Juízo de Immanuel Kant. Em 1985, tornou-se professor de estética no Instituto de Arquitetura de Veneza. Em 2002, fundou o Departamento de Filosofia na Universidade de Vita-Salute San Raffaele em Milão, onde foi nomeado Decano do Departamento em 2005. Cacciari fundou várias revisões filosóficas e publicou ensaios centrados no "pensamento negativo" inspirado por autores como Friedrich Nietzsche, Martin Heidegger e Ludwig Wittgenstein. Nos anos 80, Cacciari também trabalhou com o compositor italiano de música contemporânea / clássica avant-garde Luigi Nono. Nono, um ativista político cuja música representou uma revolta contra as construções culturais burguesas, colaborou com Cacciari, que organizou as letras filosóficas em obras de Nono como Das Atmende Klarsein, Io, e a ópera Prometeo. Depois de uma breve afiliação com Potere Operaio, um radical partido de esquerda, Cacciari se juntou ao Partido Comunista Italiano (PCI), ocupando posições que pareciam ter pouca conexão com seus interesses filosóficos. Na década de 1970, ele foi responsável pela política industrial da seção do PCI Veneto e, em 1976, foi eleito para a Câmara dos Deputados da Itália, onde foi membro da comissão parlamentar da indústria (1976-1983). Após a morte de Enrico Berlinguer (1984), Cacciari deixou o Partido Comunista e mudou para posições mais moderadas, embora nunca tenha deixado a coalizão de centro-esquerda. Em 1993 ele foi eleito prefeito de Veneza, cargo que ocupou até 2000. Ele também foi colocado como o futuro líder nacional da coalizão, mais tarde chamado The Olive Tree, mas sua derrota nas eleições de 2000 como governador da região de Veneto tornou esta ocasião diminuiu. No entanto, em uma jogada surpresa em 2005, Cacciari voltou a concorrer a prefeito de Veneza e foi eleito por uma pequena maioria contra o ex-magistrado Felice Casson, o próprio magistrado que anos atrás acusou o prefeito Cacciari por negligência criminosa decorrente do incêndio de 1996. na casa de ópera de La Fenice, em Veneza. O prefeito Cacciari foi absolvido de todas as acusações nesse caso.
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