The Right Side of History - How Reason and Moral Purpose Made the West Great

Ben Shapiro

Broadside Books

2019

288 páginas

9h 36m

ISBN-10: 0062857908

America has a God-shaped hole in its heart, argues Ben Shapiro, and we shouldn't fill it with politics and hate.
In 2016, Ben Shapiro spoke at UC Berkeley. Hundreds of police officers were required from 10 UC campuses across the state to protect his speech, which was -- ironically -- about the necessity for free speech and rational debate.
He came to argue that Western Civilization is in the midst of a crisis of purpose and ideas. Our freedoms are built upon the twin notions that every human being is made in God’s image and that human beings were created with reason capable of exploring God’s world.
We can thank these values for the birth of science, the dream of progress, human rights, prosperity, peace, and artistic beauty. Jerusalem and Athens built America, ended slavery, defeated the Nazis and the Communists, lifted billions from poverty and gave billions spiritual purpose. Jerusalem and Athens were the foundations of the Magna Carta and the Treaty of Westphalia; they were the foundations of Declaration of Independence, Abraham Lincoln’s Emancipation Proclamation, and Martin Luther King Jr.’s Letter from Birmingham Jail.
Civilizations that rejected Jerusalem and Athens have collapsed into dust. The USSR rejected Judeo-Christian values and Greek natural law, substituting a new utopian vision of “social justice” – and they starved and slaughtered tens of millions of human beings. The Nazis rejected Judeo-Christian values and Greek natural law, and they shoved children into gas chambers. Venezuela rejects Judeo-Christian values and Greek natural law, and citizens of their oil-rich nation have been reduced to eating dogs.
We are in the process of abandoning Judeo-Christian values and Greek natural law, favoring instead moral subjectivism and the rule of passion. And we are watching our civilization collapse into age-old tribalism, individualistic hedonism, and moral subjectivism. We believe we can reject Judeo-Christian values and Greek natural law and satisfy ourselves with intersectionality, or scientific materialism, or progressive politics, or authoritarian governance, or nationalistic solidarity.
We can’t.
The West is special, and in The Right Side of History, Ben Shapiro bravely explains that it’s because too many of us have lost sight of the moral purpose that drives us each to be better, or the sacred duty to work together for the greater good, or both. A stark warning, and a call to spiritual arms, this book may be the first step in getting our civilization back on track.

Resenhas (1)

2.5 (Razoável)

Right Side of America

Em Right Side of History, Shapiro busca traçar um relato das bases filosóficas e teológicas da civilização ocidental, argumentando que a prosperidade e a liberdade no Ocidente resultam de uma síntese apropriada entre a filosofia grega e a ética judaico-cristã. Ben Shapiro desenvolve esses dois pilares — “Significado Divino” e “Razão” — sobre os quais, segundo ele, a civilização ocidental foi construída.

Ben Shapiro define a felicidade como algo transcendente, e não temporal, o que, superficialmente, parece estar em harmonia com uma perspectiva espiritual. No entanto, ele restringe a felicidade espiritual e moral ao domínio físico, ao defini-la como uma “vida bem vivida” — ou seja, uma vida que serve aos propósitos de Deus. Essa limitação no pensamento de Shapiro representa uma das falhas em seu argumento, especialmente do ponto de vista cristão. Como afirma o Catecismo da Igreja Católica, a felicidade na Terra nunca é completa para os cristãos. No parágrafo 1718, lê-se que o desejo pela felicidade pertence a Deus e somente Ele pode conceder a realização perfeita. O anseio legítimo por felicidade na Terra é imperfeito e incompleto, tendo como meta a felicidade eterna — a visão beatífica de Deus.

Assim, embora uma vida bem vivida em harmonia com os propósitos de Deus possa ser um caminho para essa felicidade, ela, em si, não constitui a felicidade plena.

Quanto ao cristianismo, Shapiro também distorce conceitos fundamentais — especialmente no que diz respeito à salvação pela graça. Ele afirma que, ao contrário do judaísmo, basta professar a fé e aceitar a graça salvadora de Cristo, dispensando, assim, a necessidade de obedecer a todos os mandamentos. Essa visão está profundamente errada e demonstra pouco entendimento da teologia cristã, especialmente da doutrina católica. O ensino católico sustenta que fé e obras são igualmente frutos da graça divina, e a observância dos mandamentos é uma expressão indispensável da própria fé. Essa falha revela uma tentativa de integrar a soteriologia protestante à soteriologia católica, mas baseada em mal-entendidos sobre a aplicação de conceitos protestantes à universalidade do cristianismo.

Shapiro também atribui simultaneamente o surgimento dos Estados Unidos tanto aos ideais iluministas quanto aos valores cristãos. Na prática, ele imagina uma sociedade secular baseada em valores religiosos, o que, novamente, constitui uma contradição fundamental. Essa tentativa de equilibrar o irreconciliável acabaria por destruir o próprio tecido moral da sociedade, já que implica escolher entre uma base sagrada ou profana — sendo impossível sustentar ambas sem cair em contradição.

Eventualmente, será necessário decidir entre as duas. As leis que determinam quais aspectos da moralidade se tornam secundários acabam sendo controladas pelos poderosos — e, nesse contexto, os poderosos não incluem a moralidade religiosa.