Um judeu marginal

É de tal forma aceito sem discussão que o símbolo chave do “reino de Deus” está no âmago da mensagem de Jesus, que, ao escrever o volume dois, a principio tentei de propósito ver se poderia contestar tal pressuposição. Numa sondagem inicial do material, procurei mostrar que “reino de Deus” seria ou uma relíquia linguística herdada do judaísmo anterior a Jesus, ou um elemento importante da primitiva pregação cristã inserido posteriormente na mensagem de Jesus. O interessante é que, de qualquer modo que eu tentasse considerar esse argumento revisionista no capitulo 14, que investiga a expressão “reino de Deus”, não conseguia fazer com que tal teoria subversiva funcionasse, portanto, resolvi desistir. Os fatos e os critérios de historicidade apontam fortemente na direção oposta. Apesar do símbolo dinâmico de Deus assumindo sua poderosa autoridade sobre sua criação rebelde ser encontrado em diversos pontos do AT, nos pseudo-epígrafos e nos documentos de Qumran, a expressão exata “reino de Deus” é raríssima antes de Jesus, especialmente quando usada em contexto de escatologia futura iminente da introdução do autor ao do volume dois livro um).