Ética

Ética Dietrich Bonhoeffer


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Esta obra surgiu em meio à 2ª Guerra Mundial. Experimentava-se a decadência de todos os valores éticos. O autor define a busca do novo através de quem, apenas preso a Deus, se sabe chamado para a ação obediente e responsável.

Deu-se tanta ênfase à justificação pela graça, sem as obras da lei, que Bonhoeffer, o famoso teólogo-mártir alemão, executado pelos nazistas em 1945, se sentiu motivado a iniciar este livro dizendo que a graça barata é inimiga mortal de nossa Igreja.

A nossa luta trata-se hoje em torno da graça preciosa, que é o tesouro oculto no campo, por amor do qual o homem sai e vende com alegria tudo quanto tem (...) o chamado de Jesus Cristo, ao ouvir do qual o discípulo larga as suas redes e o segue (...) o dom pelo qual se tem que orar, a porta à qual se tem que bater.

Ouvir e aceitar o chamado de Deus para o discipulado significa, simultaneamente, ser agraciado/a com a oferta de vida nova e ser desafiado/a a vivê-la em todas as profissões e circunstâncias.

Este livro de Dietrich Bonhoeffer foi compilado e editado por Eberrhard Bethge, seu amigo, biógrafo e casado com sua sobrinha. Na primeira edição de Ética, em 1948, Bethge escreve:

As obras de Bonhoeffer não cresceram de acordo com um plano firme e imutável; de capítulo a capítulo; antes, se fundiram aos poucos num todo a partir de muitos estudos específicos. Títulos e disposições sofriam constantes modificações.

Mais adiante, no mesmo prefácio, ele compartilha que Dietrich Bonhoeffer havia escrito em 15 de dezembro de 1943: Às vezes penso que concluí a mais ou menos a minha vida e deveria apenas acabar ainda a minha Ètica...

A 6ª edição de Ética apareceu em 1962. No prefácio desta edição reoganizada, Bethge escreve: A discussão em torno da evolução teológica de Bonhoeffer em direção às cartas do cativeiro tornou desejável um reexame da ordem cronológica de suas abordagens da Ética.

O ajustamente desta nova edição a uma apresentação uniforme das obras de Bonhoeffer motiva uma nova publicação da Ética que tenta mostrar as quatro abordagens em sua seqüência cronológica.

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