O Problema da Justiça

A neutralidade de Kelsen com respeito aos valores é levada às últimas conseqüências no estudo da justiça. O ponto de partida de seu raciocínio é que “a justiça absoluta não é cognoscível pela razão humana”, conseqüentemente, para ele o ideal de justiça absoluta é irracional ou subjetivo.

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