Quanto mais nos engolfamosnas cogitações filosóficas referentemente à Temática Espírita, mais ampla se afigura a dimensão dos domínios da atuação do Espírito, abrangendo qualquer ponto sem estar no espaço, alcançando qualquer evento sem estar no tempo, unindo-se a qualquer causa sem exercer a causalidade; e a razão está nos extratos existenciais dos quais o Ser fora investido por Parmênides, no século IV A.C. de modo que ele e sem consistir em algo fora de si, portanto, ao alcance de todas as dimensões do Conhecimento, desde que se possa estabelecer uma conotação em que o existir e o consistir da significação do mesmo Ser, deixando do lado de fora o NÃO-SER nadificante, por se identificar precisamente com o nada.