La fiera dell'autenticità

«Sii te stesso» è il mantra della contemporaneità, il comandamento che domina incontrastato nella nostra epoca. Letica dellautenticità è dilagata nei consumi, nella politica, nella sessualità, nel rapporto con la famiglia, il lavoro e la religione, persino nel turismo, nel cibo, nella moda e nella cosmesi. Essere se stessi non è più un dovere morale, ma un diritto, un valore di culto, la maggiore aspirazione nella «modernità democratica». Lautenticità sembra essere il rimedio a tutti i nostri mali, ma può davvero plasmare il destino dellumanità? Nel descrivere levoluzione di questa ideologia dallIlluminismo ai giorni nostri, il filosofo e sociologo francese Gilles Lipovetsky indaga gli effetti antropologici scaturiti dallimperativo di essere se stessi e ripercorre le tappe della sua secolare odissea la fase eroica, dalla seconda metà del xviii secolo agli anni cinquanta, libertaria, negli anni sessanta e settanta, fino a quella iperbolica attuale, in cui lautenticità è generalizzata e normalizzata, simbolo e strumento di una rivoluzione che lha vista trasformarsi in un feticcio. Spogliata dellaura filosofica e intellettuale di cui pensatori come Rousseau, Kierkegaard, Nietzsche e Sartre lavevano ammantata, addirittura rinnegata dalla cancel culture e dallondata woke, nella vita quotidiana, avida di identità e realizzazione personale, non incontra più ostacoli. Ma per conservare la sua legittimità deve forse smettere di presentarsi come un modello esclusivo, da applicare a priori, perché «ciò che è autentico non è necessariamente buono, e linautentico non è necessariamente da scartare»