Les mots et les choses

Il ne s'agit pas ici d'une "histoire" des sciences humaines, mais d'une archéologie de ce qui nous est contemporain. les sciences humaines sont plus que du domaine du savoir: déjà des pratiques, déjà des institutions. Michel foucault analyse leur apparition, leurs liens réciproques et la philosophie qui les supporte.
c'est tout résemment que l'"homme" a fait son apparition dans notre savoir: il est né d'une mutation intérieure á notre culture, á partir du XVIIème siècle, dans les trois domaines où le langage classique avait le privilège de pouvoir représenter l'ordre des choses - grammaire générale, analyse des richesses, histoire naturelle. Au début du XIXème siècle, une philosophie se constitue, une biologie également, une économie politique. Les choses y obéissent aux lois de leur propre devenir et non plus à celles de la représentation. Le règne du Discours s'achèvent et, à la place qu'il laisse vide, l'"homme" apparaît - un homme qui parle, vit, travaille, et devient ainsi objet d'un savoir possible.
Le jour, prochain peut-être, où ces conditions changeront derechef, l'"homme" disparaîtra, libérant la possibilité d'une pensée nouvelle.