Resenhas - She

sofia_pds 19/04/2024

O livro fala sobre a psiquê feminina. É muito bom e interessante. Fica um pouco repetitivo e quase entediante no final. No geral, gostei.

Rodolfo67 03/04/2024

Uma ode ao feminino
Esse livro é uma obra muito bonita, tocante e que todos nós deveríamos ler.
Falar sobre o feminino é falar sobre tantos sentimentos que não caberiam por aqui.

Foi uma leitura incrível onde o mito de Psiquê e Eros foi explorado.
É ainda mais bonito ler e poder ver isso dentro da minha relação, em como o feminino que existe dentro de mim, é provocado e pode observar o feminino de fora, me ensinar a ver a vida de uma outra forma, a sentir e experimentar uma infinidade de sensações que o masculino jamais conseguiria sem o auxílio da Anima.

Aprendi muito e acredito que todos tem motivos de sobra para lerem essa obra que tocou tão profundamente o meu ser.

Lou Black 20/01/2024

Nem esperava mas gostei mt ?
Achei esse livro mt sábio e traz grandes ensinamentos. Ele usa o mito de Eros e Psique como uma forma de esclarecer a vida da mulher (em algumas partes a vida do homem também),o seu comportamento e a sua maneira de agir de uma forma mt didática e esclarecedora

Leticiavazl 08/01/2024

Gostei bastante. Tava esperando algumas abordagens diferentes, mas no geral achei que tem uma linguagem bem fácil e a leitura é bem fluída. É um livro bem didático

Meiry11 24/11/2023

Um livro sensacional
Esse livro é incrível e tem o poder de mudar a sua mente para que você mude a sua vida?

Ele te trás para o que é real e te conecta com você mesma? te mostrando suas sombras para que você consiga levá-las a consciência.

Psiquê, Eros e Afrodite?

Sobre o amor, o feminino e o masculino e sua importância na sociedade e em nossos relacionamentos!

Raskeiokunamata 26/10/2023

She, A menina que confiou nas amigas
Um livro é uma viagem ao mundo dos mitos trazendo a explicação sobre momentos em que a mulher terá que passar na vida e como esse processo é internamente. A segunda vez que leio este livro e foi a primeira vez que eu o compreendi (achei mais fácil do que HE e olha que sou homem), de formigas que ajudam humanos e não estão pegando açúcar até Afrodite sentindo inveja como sempre (medusa que me diga) o livro me fez comprender coisas que no meu momento de vida só seria visível se eu tivesse peitos e unhas postiças.

O livro é ótimo para quem gosta de uma ideia cuada de uma história sem ser a "Cegonha e a formiga", (sim aprece formiga na história). Bom esté faz parte de uma trilogia e índico lê os três We, He e She (We explica perfeitamente o que diz na capa, parei de acreditar nos Doramas por conta dele ?). E sim depois que lê acho que sei onde fica o clitóris (na unha anelar)

manuela 13/10/2023

Meu primeiro livro sobre psicologia e eu simplesmente amei.
Ler sobre coisas das quais eu e qualquer outra mulher se identifica, abre e expande a mente.
É incrível pensar em como os homens são inúteis sem a figura feminina, e mesmo assim, as tratam com inferioridade, sendo que as mesmas são as lâmpadas de suas consciências ?.

Carla.Parreira 11/10/2023

She
?
O autor relata o mito de Eros e Psiquê. O livro diz que toda mulher tem em si uma Afrodite (Oxum), facilmente reconhecível, sendo suas principais características a vaidade, a luxúria permissiva, a fertilidade e a tirania, quando contrariada. Ela está sempre promovendo casamentos e nunca se satisfaz até que todos estejam servindo sua fertilidade. Mulheres casamenteiras, que não descansam enquanto restar à sua volta um solteiro, são Afrodites. É muito embaraçoso para uma mulher da atualidade, razoavelmente inteligente, descobrir sua natureza Afrodite, cheia de truques primitivos e instintivos. Naturalmente, quando uma nova forma de feminilidade aparece num certo grau evolutivo, essa deusa da velha feminilidade fica irada. Ela está além de qualquer moralidade, usa todas as armas para subjugar oponentes e é, de fato, uma fêmea.
Ela é uma personalidade importante, é o instinto materno básico, necessário à reprodução das espécies. Com o passar do tempo, veremos que ela não tenta destruir sua irmã Psiquê, mas ao contrário, faz todo o possível para vê-la crescer. Mas como ela age de modo tão desagradável não sentimos vontade de fazer-lhe qualquer concessão. Muitos dos conflitos da mulher moderna se resumem na colisão de suas duas naturezas intrínsecas: Afrodite e Psiquê.
Pode ser útil à mulher dispor de um padrão para conhecer este processo porque, se ela tiver uma ideia clara do que se passa, estará a meio caminho andado para uma nova lucidez. A natureza de Psiquê é tão magnificante, tão fora deste mundo, tão virginal e pura, que é adorada, mas não é cortejada. Isto é uma experiência absolutamente solitária, pois a Psiquê não encontra marido. Neste sentido, há uma Psiquê em toda mulher e identifico-a facilmente em mim. De certo modo, toda mulher é filha de rei: muito amável, perfeita, com muita riqueza interior para um mundo tão comum. Toda vez que uma mulher se vê solitária e incompreendida, quando percebe despertar simpatia nas pessoas, mas acompanhada, a seu ver, de um ligeiro distanciamento, aí é que ela acaba descobrindo o seu lado Psiquê. Este lado permanecerá, durante a vida de cada mulher, intocado, desligado e solteiro. Se a mulher for muito bonita, o problema será mais complexo.
A mulher será idolatrada e mesmo assim poderá nunca ter sucesso em manter um relacionamento que seja duradouro. Com a compreensão disso, uma mulher talvez possa promover o movimento que leva à evolução exigida de Psiquê, mas não é fácil. Psiquê é a preocupação de seus pais porque, enquanto as irmãs mais velhas estão felizes e casadas com reis de reinos vizinhos, ninguém aparece para pedir a sua mão. É só idolatrada. O rei vai então consultar um oráculo que é dominado por Afrodite; irada e com muita inveja de Psiquê, a deusa faz com que a resposta seja uma terrível profecia.
A jovem deveria desposar a Morte, a mais horrenda e mais repulsiva criatura existente. A moça é então acorrentada a uma pedra no alto de uma montanha e lá deixada para ser a presa dessa terrível criatura. Os oráculos na sociedade grega eram ouvidos, tidos e aceitos como inexoráveis e finais; portanto, os pais de Psiquê não questionaram a profecia. Promovem a procissão desse casamento como um cortejo fúnebre e levam a moça, de acordo com o que lhes fora instruído, deixando-a acorrentada no alto da montanha. Psiquê foi abandonada à sua sorte na escuridão. Somente ao homenagear o elemento sacrifício do casamento, a alegria da união será possível. Afrodite não gosta que as donzelas submetam-se ao homem.
Portanto a Afrodite, na mulher que se casa, ou está chorando ou está encolerizada, ou então as duas coisas ao mesmo tempo. É Afrodite que condena Psiquê à morte, mas é ela também a casamenteira que aventa a ideia do matrimônio. É ela ainda que chora e range os dentes durante a cerimônia pela possível perda da liberdade, individualidade e virgindade da noiva. O empurrão para a evolução através do matrimônio é acompanhado de um puxão regressivo, causado pela nostalgia da liberdade e independência que a noiva tinha antes.
A hora do casamento é um instante poderoso onde todos os tipos de impulsos básicos estão à solta. Para que possa destruir Psiquê como queria, Afrodite pede ajuda de seu filho Eros, o deus do amor. Eros carrega a aljava com suas flechas e leva à perdição todos do Olimpo. Nem mesmo Zeus escapa do seu poder. Mas, apesar disso, Eros é dominado por sua mãe. Afrodite manda que ele faça Psiquê apaixonar-se ardentemente pelo repugnante monstro que virá buscá-la, neutralizando o desafio que a jovem representa para ela. Uma das características de Afrodite é ser constantemente regressiva, querer as coisas de volta tal como eram antes. Ela quer que a evolução caminhe para trás; ela é a própria voz da tradição, e ironicamente torna-se uma voz atraente quando usada com inteligência. A Psiquê interior de cada mulher renuncia à própria ingenuidade em diferentes épocas de sua vida. Não é só quando se casa.
O casamento para uma mulher não significa a mesma coisa que para um homem. Ele acrescenta algo à sua estatura, seu mundo torna-se mais forte, ele sobe um degrau. A grande maioria dos homens nem percebe que está matando Psiquê em sua esposa, e no entanto precisa fazê-lo. Se ela se comporta estranhamente, desmorona-se em crises, ou coisa ainda pior, os homens não compreendem, pois o casamento é uma experiência diferente para eles. Por alguma razão, a Piquê em toda mulher deverá passar por um estágio, ainda que breve, no qual ela é totalmente subjugada pelo marido. É um estágio arquétipo que não pode ser evitado, e a mulher não precisará demorar-se nele. Isso pode ser um eco de alguma experiência patriarcal primitiva, na qual ela tenha precisado sujeitar-se ao homem.
Todo Eros imaturo é um fabricante de paraísos. É típico do adolescente tomar uma jovem e prometer-lhe felicidade para todo o sempre. Este é Eros, a nível secreto; quer ter seu paraíso sem as responsabilidades que isso implica e sem um relacionamento consciente. Todo homem tem dentro de si um pouco deste aspecto. Há algo no inconsciente de um homem que deseja fazer um acordo com sua esposa para que ela não lhe faça nenhuma pergunta. O casamento é um compromisso total para a esposa, ao passo que para o marido não passa de um simples detalhe.
Há mulheres que ficam acorrentadas à montanha da morte por toda a vida. Seu relacionamento com os homens é distorcido pela imagem que deles faz como temíveis emissários da morte.
Os maridos são a morte para as esposas, pois destroem-nas enquanto donzelas, forçando sua metamorfose em mulheres adultas. É um paradoxo, pois uma mulher fica grata e ao mesmo tempo chateada com alguém que a obriga a caminhar para a evolução. O casamento não tem a conotação de sacrifício para o homem, mas apresenta essa característica para a mulher. Ela olha um dia com horror para o marido porque subitamente dá-se conta de ter sido acorrentada na armadilha e que está à mercê dele.
Se tiverem filhos, fica amarrada.
Jung descreveu os elementos-sombra de uma personalidade como sendo aqueles lados reprimidos, ou facetas não vivenciadas na potencialidade global de uma pessoa. Por falta de cuidados, por não desenvolvê-los, esses elementos não vividos e reprimidos atrofiam-se ou então tornam-se escuros e ameaçadores. Tais potencialidades, que tanto contêm o bom quanto o ruim, mesmo reprimidas, permanecem no inconsciente, onde armazenam energia até irromperem algum dia, arbitrariamente, em nossa vida consciente.
Jung disse que a ânsia pelo aumento da própria conscientização vem, muitas vezes, da faceta-sombra. Os gregos referiam-se aos arquétipos como se fossem deuses, uma terminologia mais adequada e mais poética do que a usada hoje em dia. Muitas vezes uma mulher vive parte de sua vida sob o domínio do homem que tem sempre dentro de si, o deus interior, o animus. Seu Eros interno a mantém no paraíso, praticamente sem que ela tome consciência disso. Ela não deve perguntar nada; não pode ter um relacionamento verdadeiro com ele. Está totalmente sujeita a essa dominação interior.
Muito poucas mulheres compreendem a grande necessidade que os homens sentem de ficar perto da feminilidade. Tal necessidade não pode ser vista como sendo um peso para elas, pois não precisam viver a vida toda feminilizando. Isto porque, uma vez que o homem descubra sua feminilidade interior e se dê bem com ela, não vai depender tanto da mulher exterior para obtê-la. Mas se ela quiser dar-lhe o mais precioso dos presentes, se realmente quiser preencher as necessidades masculinas (que ele raramente vai demonstrar, mas que não deixam de estar presentes), ela terá de ser muito feminina quando ele tornar-se presa de humores. O livro também diferencia amor de paixão.
Amar é ver a pessoa como ela realmente é: apreciá-la com suas falhas, banalidades e com sua magnificência. Se pudermos desfazer-nos da cortina de nevoeiro das tantas projeções que fazemos na vida e conseguirmos olhar verdadeiramente para o outro, veremos que ele, na sua individualidade terra-a-terra, é uma criatura maravilhosa. O problema é que, por serem muitas as pessoas e ficarmos cegos por nossas projeções (paixões), raramente podemos ver o outro claramente, em toda sua profundidade e nobreza. Amar nada tem de ilusório; é ver o indivíduo, vê-lo, mas não através de um determinado papel ou imagem que tenhamos planejado para ele.
Amar é dar valor à individualidade daquela pessoa, dentro do contexto do mundo comum. É algo durável, permanente, real. Já os apaixonados não olham para o outro, mas através do outro.
Cada um está apaixonado por uma ideia ou um ideal, ou ainda por uma emoção. A pior coisa nisso é que a duração é rápida. Um dia a paixão torna-se banal e enfadonha.
A virtude transpessoal e divina se apaga, e o ser simples e comum é revelado. É um dos sentimentos mais tristes e mais dolorosos da vida. Os orientais não se apaixonam; vão para seus relacionamentos calmamente, sem dramaticidade, intocados pelas flechas de Eros. Os casamentos são arranjados e tradicionalmente o homem só vê sua noiva no final da cerimônia, quando os véus de seu rosto são levantados. Leva-a para casa e segue os padrões recomendados para os recém-casados. Nós, se ficarmos tão ofuscados a ponto de perdermos o pé em alguma situação, ou se nos surpreendermos fora de órbita, o melhor a fazer é dar uma parada.
Tragédia significa ver o ideal e não conseguir atingi-lo. Filósofos e poetas nos demonstram que estar apaixonado é uma situação trágica. Pode-se transformar a paixão em amor, e é o que os casamentos bem sucedidos conseguem.
Para a mulher evoluir faz-se necessário libertar-se do domínio que seu componente masculino exerce sobre ela. Esse elemento que, para a maioria das mulheres é inconsciente, é que vai regular seu relacionamento, muitas vezes negativamente, com o mundo exterior. Para ela evoluir, o animus, conscientemente reconhecido como tal, precisa assumir uma posição de mediador entre o ego consciente e o mundo interior inconsciente. Ao nos darmos conta de que dentro de nós existe um elemento divino, o resultado será uma reação de grande alegria, uma sensação muito semelhante àquela do estar apaixonado.
Quando Psiquê acendeu a lâmpada, esperava ver um monstro; ao invés, viu um deus. Para as mulheres, o homem é geralmente um monstro ou um deus. Toda vez que alguém iluminar outra pessoa encontrará um deus ou uma deusa. O mesmo acontecerá quando a mulher for capaz de ver conscientemente seu animus, seu Eros interno. Vai descobrir que ele se assemelha a um deus. Psiquê pacienta-se à espera de uma solução.
O homem, ao contrário, empunha uma faca, monta seu cavalo e parte para conquistar aquilo que acha que deve. A maneira feminina da anima ou da mulher é esperar até que algo dentro dela lhe dê os meios, o caminho e a coragem. Não de deve tirar ninguém de seu sofrimento prematuramente. Se estivermos no caminho do sofrimento ou numa época estéril, por vezes é porque deveríamos mesmo passar por isso, por algum tempo.
O animus e a anima pertencem principalmente aos céus e aos infernos do mundo interior. Curiosamente fazem, a um tempo, parte do humano e do divino, do pessoal e do transpessoal.
Por isso é que são intermediários excelentes entre a personalidade e o inconsciente coletivo. Ficam com um pé em cada mundo; agem como eficientes guias espirituais internos para o ego consciente, nas relações deste com o mundo exterior. Diz o livro que é normal uma mulher muito feminina e jovem (como eu) sentir medo de ser esmagada pela sociedade impessoal, competitiva e patriarcal do mundo atual. Quando falamos a respeito da mulher obter a masculinidade, precisamos entender que não estamos lutando por igual quantidade de masculinidade e feminilidade dentro de nós.
Muitas mulheres dizem querer a mesma porção de atenção concentrada num ponto, tanto quanto um homem. Isso não é razoável nem prudente. É necessário que ela tenha o apoio da masculinidade, assim como é necessário ao homem o apoio da feminilidade.
A masculinidade na mulher constituiu-se numa pequena parte. Todos temos tais restrições, impostas pelos limites biológicos e pelos limites próprios das funções especificas de cada sexo. A mulher que entende isso poderá lançar-se no mundo dos negócios e usar sua objetividade masculina. Ela traz, junto com a sua forma direta de ver as coisas, a sua quietude. Vale lembrar que um pouco de algo bom, desde que sentido com real consciência, nos será suficiente. Como afirma o poeta, é possível ver o mundo num grão de areia.
Poderemos concentrar-nos em um aspecto da vida ou em uma experiencia, absorvê-la e esgotá-la. Só aí é que poderemos partir, com ordenação, em direção a qualquer outra experiência que possa aparecer. Se assim não for, estaremos sempre insatisfeitos a procura de algo maior ou melhor. No começo, Psiquê era uma criatura adorável, feminina e ingênua.
Para conseguir um novo degrau em seu desenvolvimento e
uma nova vida, fora-lhe estipulado, pelo oráculo e pela evolução, morrer para a preocupação pueril (talvez narcisista) relacionada a sua beleza, inocência e pureza. Ela precisou aprender a lidar com as dificuldades da vida, incluindo seus lados escuros e feios, e a lidar com suas próprias potencialidades adultas. Quando, finalmente, a mulher alcança seu desenvolvimento pleno e descobre que é uma deusa, dá luz a um elemento de prazer, alegria ou êxtase.
O coroamento da realização feminina, segundo o autor, está na capacidade de possuir essas qualidades. O homem valoriza tanto a mulher justamente por causa dessa sua capacidade ou poder. Ele não consegue encontrar o êxtase sozinho, sem a ajuda do elemento feminino, que pode ser encontrado tanto na mulher interior, quanto na exterior. A alegria é uma dádiva que brota do coração da mulher. Ser aquela que traz a alegria é o supremo privilégio da mulher, o ponto alto de sua evolução. De resto outra dica: totalidade é diferente de perfeição. Totalidade compreende as falhas.

coffeeclipse 30/08/2023

6/10
O livro é ótimo, o mito de psiquê também, mas acaba repetindo muita coisa. e não de um jeito explicativo, porque fica meio restringido a uma ideia central não tão comum e não me entra na cabeça.

anos e anos de patriarcado e querem que eu entenda que o animus não é negativo? o que o homem dentro de mim tem pra me dar que não seja ruim, arrogante ou impulsivo? por que? explica ai, não adianta só falar que não é. ai eu leio o outro livro, que me diz sobre o lado do homem, e ele me joga pra esse livro aqui de novo, falando que a mulher que tem q resolver o B.O, porque nem pra isso homem serve. não li mas tenho certeza

e por que toda a solução da psique é o suicídio? voce vem me dizer que depois de tudo que ela passou, de toda a ajuda divina que ela teve pra superar, tudo era graças a Eros? tudo graças a um homem por trás? onde que essa interpretação não é patriarcal?

fora que o livro foi desenvolvido por mulheres, e pra ser publicado, teve que um homem tomar frente. pelo que eu entendi, claro.

mas enfim, a leitura é rápida e interessante. tirando esses probleminhas que eu tive pra entender, essas questões mal resolvidas, é. não é ruim não.

Alessandra600 22/08/2023

Amar é estar junto com o outro indivíduo, criar laços, somar-se a ele.

Todo Eros imaturo é um fabricante de paraísos.

Sá 01/07/2023

Conceitos jungianos
Interessantes ideias sobre o eros e a psique, nesta explicação sobre a psicologia feminina através de conceitos Jungianos.

Cah 22/04/2023

Gostei. Muito interessante
Não é o tipo de leitura que estou acostumada, achei muito interessante e as analogias que o autor faz, fizeram muito sentido pra mim.

Realmente um livro muito interessante de se ler.

Beatriz 12/02/2023

Primeira vez que eu leio um livro de psicologia algumas coisas são meio complicadas de se entender mas num geral é uma leitura agradável tem pontos extremamente interessantes como o Anima/ Animus (Anima a feminilidade no homem, e o Animus a masculinidade na mulher).

Emily 11/09/2022

Maravilhada e desapontada
Apesar de saber que o autor usa o conto de psique para mostrar como a mulher age, achei que enrola muito, queria saber mais sobre o conto, porém, tem grandes frases e parágrafos de peso, que realmente nos faz entender algo sobre nós mulheres, ou vcs homens entenderam sua mulher especial.

Pam 17/08/2022

QUE OBRA PRIMA. Foi uma mistura das minhas paixões: psicologia e mitologia.
É de facil compreensão, e muito gostoso de ler. Fiquei muito impressionada, sem contar que aprendi muito. É um dos meus livros favs inclusive.