Resenhas - Candide

Rafaela 13/02/2024

"Cette cérémonie me paraissait bien étrange: voilà comme on juge de tout quand on n'est pas sorti de notre pays." (p. 48)
"[...] - Oui, j'ai vu Paris; il tien de toutes ces espèces-là; c'est un chaos, c'est une presse dans laquelle tout le monde cherche le plaisir, et où presque personne ne le trouve, du moins, à ce qu'il m'a paru." (p.101)
"[...] j'ai tant vu de choses extraordinaires qu'il n'y a plus rien d'extraordinaire." (p.102)
"[...] avec quelles balances votre Pangloss aurait pu poser les infortunes des hommes, et apprécier leur douleurs. Tout ce que je présume, c'est qu'il y a des millions d'hommes sur la terre cent fois plus à plaindre que le roi [...]." (p. 139)
"[...] Martin surtout conclut que l'homme était né pour vivre dans les convulsions de l'inquiétude, ou dans la léthargie de l'ennui." (p. 151)
"[...] le travail éloigne de nous trois grands maux, l'ennui, le vice, et le besoin." (p. 153)
"[...] car quand l'homme fut mis dans le jardin d'Éden, il y fut mis ut operaretur eum, pour qu'il travaillât: ce qui prouve que l'homme n'est pas né pour le repos. - Travaillons sans raisonner, dit Martin: c'est le seul moyen de rendre la vie suportable " (p. 154)
"[...] mais il faut cultiver notre jardin." (p. 154)

O livro nos faz refletir não só sobre o otimismo ou a desgraça, mas também sobre a nossa humanidade - a capacidade de homem de causar mal à outro ser humano e de fazer de tudo pela vaidade; e no final, de quê nos serve tudo isso? o homem que tinha tudo, e achamos então que ele estaria em plena contemplação, mas nada lhe agradava, e não importa quanto mais ele tivesse, nada lhe agradava.
Candido achava que só estaria feliz quando ele atingisse um certo ideal (quando se cassasse com Cunegonde), mas ao final, quando todos estariam "na vida perfeita", todos se queixavam e a achavam até pior do que quando estavam nas piores situações, isso mostra que homem nunca está satisfeito. Queremos algo e quando a alcançamos, trocamos de desejo.
Interessante que no final ele conclui que o trabalho é a maneira que o ser humano encontrou de ter um objetivo. Não acredito que Voltaire achasse que "o homem deve trabalhar porque o trabalho dignifica o homem", mas eu imagino, quando ele diz que o trabalho afasta o tédio, o vício e a necessidade, é que não lhe sobra mais nada, uma vez que vive-se como um animal que precisa cumprir suas funções, sem questioná-las.

Jacques.Bourlegat 16/11/2020

Cândido ou otimismo
Nesta obra filosófica, Voltaire nos convida a uma viagem em companhia de Cândido, um jovem que fora educado de acordo com uma crença muito particular professado pelo seu tutor mestre Pangloss que acreditava que "tudo vai pelo melhor no melhor dos mundos possíveis".
Voltaire faz uma crítica evidente ao otimismo de Leibniz que pensa que Deus é perfeito e produziu tudo de mais perfeito no mundo e que as poucas imperfeições serviam a um bem maior.
Voltaire trata de corroer essa tese em sua narrativa com valores iluministas fazendo com que Cândido seja confrontado a uma realidade muito distinta a qual estava habituado. Expulso do paraíso no qual crescera deparou-se com a violência, com a submissão degradante a outro ser humano, com a guerra, com desastres, com a perda de entes queridos, com injustiças, com insanidades do fanatismo de toda sorte. E quando pensava que seu destino era cruel encontrava coisas piores. Nada ia pelo "melhor dos mundos possíveis". É necessário um tour entre a Europa, as Américas e o oriente para que Cândido dispa-se de suas crenças ingênuas, falsas e superficiais afim de adquirir o entendimento de mais valor "cultivando seu próprio jardim". Ou seja, Voltaire empreende uma defesa que devemos cultivar nossa mente com os valores do pensamento crítico e do conhecimento científico que levam à verdade sobre a natureza (do mundo e da humanidade) através do experimento sem necessariamente apoiar-se na fé para alcancá-la.