Resenhas - Noites do Sertão

DIRCE 21/05/2012

Que Noites do Sertão que nada.
Que o Ricardo Rocha não me "ouça", mas o melhor de Guimarães Rosa, para mim, até o momento, sem dúvida, está nas páginas de Grande Sertão: Veredas,um livro no qual G. Rosa se desdobra em múltiplos: sociólogo, psicólogo, antropólogo, filósofo, contador de história e poeta. São tantas as frases apaixonantes que, quem tem o hábito de grifar frases , provavelmente, assim como eu, desistirá desse intento logo no inicio do livro, pois, caso contrario, deixará o livro todo grifado ou acabará por reescrevê-lo.
Mas, vou deixar Grande Sertão: Veredas de lado, e tentarei me focar em Noites do Sertão.
Indicado pelo Ricardo( homônimo do Rocha),há alguns meses,o título( é ...realmente tenho fetiche por títulos) me chamou a atenção: Noites do Sertão. Mesmo sem ter lido o livro, fui remetida a minha infância, quando passava as férias escolares no sítio da minha avó ( na verdade, da minha bisavó) e, à noite, reuníamos ( eu, meu irmão e minhas primas) ao redor do fogão de lenha à luz do lampião, ouvíamos dos contadores de histórias ( homens que auxiliavam a bisa na lida) histórias de lobisomem, Saci- Pererê , mula sem cabeça e de outras lendas que nos deixavam arrepiados. Embora, longe de ser o sertão, para mim - uma urbanóide- o pequeno sítio da minha avó se apresentava como tal.
Não foi com assombro que encontrei em Noites do Sertão, o G. Rosa contador de histórias, mas como G. Rosa não foi um mero contador de história, pois ele era dotado de um dom: o de ler a alma humana, as histórias contadas nas duas novelas que fazem parte do livro: Dão Lalalão ( O devente) e Buriti não poderiam se restringir as lendas do nosso folclore.
Entretanto, embora G. Rosa tenha sido um singular contador de histórias, acredito que em Noites do Sertão ele contou com a ajuda de um deus bem arteiro: Eros, haja vista que ambas as novelas (principalmente Buriti) são impregnadas de erotismo.
Em Dão Lalalão são desvendadas as angustias de Saropita , quando rumo à sua casa , se encontra com um antigo companheiro ( Dalberto) , e por ser ele, Saropita , casado com Doralda – ex mulher dama – é tomado pelos temores da traição e de que o passado de Doralda seja revelado.
Em Buriti, acredito que Eros quis tirar do marasmo a "redondinha" estância do Buruti Bom, e , para conseguir seu intento, arremessou uma seta que carregava a bela e jovem Lalinha.
Lalinha foi abandonada pelo seu marido Irvino, filho de Liodoro - o patriarca e proprietário de Buriti Bom .
Atendendo ao pedido do ex - sogro, Lalinha deixa a cidade e o acompanha a Buriti Bom ( mulher separada vivendo só na década de 50? Inadmissível), e, no decorrer da narrativa, presenciei o desenrolar de jogos de sedução.
Mas não foram só Maria da Glória e Liodoro que caíram nas artimanhas da sedução: esta leitora – uma entusiasta urbanóide – que, há muito, deixou de ver atrativos no mato se viu completamente fascinada com a atmosfera silenciosa e ruidosa do sertão.
Dão Lalalão e Buriti não são histórias de contos de fadas, mas G. Rosa achou por bem dar um final feliz a elas.
Pelos motivos ,por mim, expostos no 1ºparágrafo deste comentário,eu , um tanto quanto envergonhada , fico devendo 1 estrelinha a G. Rosa.

Samyta 07/03/2009

Meu preferido!
Minha novela preferida da obra de Guimarães é a primeira deste livro: Dão-lalalão, o devente.
A narrativa te leva pelo serão adentro, as casas de Montes Claros, os cheiros, as sensações, os sentimentos... e Doralda!
Uma história de amor linda e bem temperada, com belíssimas descrições das paisagens e das personagens. Genial, como toda a obra dele.

Camila_Andrade 07/06/2010

Há possibilidade de dar mais de 5 estrelas? Este livro mereceria a 6ª!

Tudo o que Diadorim e Riobaldo não puderam alcançar, Doralda e Soropita vivem intensamente. São um belo casal, e o amor que há entre eles, ao mesmo tempo, destoa e complementa a paisagem do sertão.
O retrato do ciúme é extremamente bem-feito e, por vezes, parece que o narrador sussurra coisas ao ouvido do Soropita, sugerindo-lhe pensamentos a respeito de sua mulher...

Os personagens de "Buriti" são incrivelmente complexos. Identifiquei-me TERRIVELMENTE com a Lalinha...

Aliás, este livro deixa claro que o que Guimarães já demonstrava em "Grande Sertão": ele é capaz de fazer uma construção justa, realista e profundamente sensível da alma feminina. Sem preconceitos, sem idealizações - as mulheres como são, exatamente.

(É provável que você chore em alguns momentos, então prepare-se.)

Ricardo Rocha 02/12/2010

Que Grandes sertões que nada.
O melhor de Guimaraes Rosa para mim está nessas duas novelas em que se constitue “Noites do Sertão”. Mais até que o interior humano, a alma, o importante é o reflexo desse interior, sua sombra, em ambientes múltiplos, (a terra). Então nesse palco surgem o homem que se casa com a prostituta e vive feliz até que um dia aparece alguém do passado dela, e se dá o jogo sensual (da segunda novela) dos personagens numa casa de fazenda, aquele casarão de substante limpeza e riqueza, onde o viver parava em modos tão certos.

Trecho

Doralda, sua mulher, nunca pedira para vir junto. O mimo que alegava: - "Separaçãozinha breve, uma ou outra, meu Bem, é a regra de primor: tu cria saudade de mim, nunca tu desgosta..." Desconfiança dela, sem bases. Quisesse o acompanhar, ele fazia prazer. Todos no Andrequicé a obsequiavam, mostravam-lhe muito apreço, falavam antenome: "Dona Do-
ralda". Doralda era formoso, bom apelativo. Uma criancice ela caprichar: - "Bem, por que tu não me trata igual minha mãe me chamava, de Dola?" Dizia tudo alegre - aquela voz livre, firme, clara, como por aí só as moças de Curvelo é que têm. 0 outro apelido - Dadã - ela nunca lembrava; e o nome que lhe davam também, quando ele a conheceu, de Sucena, era poesias desmanchadas no passado, um passado que, se a gente auxiliar, até Deus mesmo esquece.

Neilma 28/05/2015

noites do sertao
conta a historia de um homem que tinha fama de ex-matador, e quando ele estava voltando para sua cidade natal ele se casa com uma mulher do mundo e leva com ele. para mudar de vida ele se torna um fazendeiro, um dia ele ver na cidade amigo de infância e não lhe nega uma moradia, mas fica muito sismado pois ele já tinha conhecido sua esposa antigamente do tempo que ela era prostituta e esse fato acaba sujando o nome dela pela região e seu marido pensa ate em matar o amigo com tanto ciumes mas não faz tal barbaridade pois iria acabar sua fama de fazendeiro, mas fica com uma duvida sera que sua esposa Doralda não teria o nome sujo em muitos lugares

Ricardo 11/06/2015

Cansativo
O livro é cansativo! As duas narrações que compõem o livro são boas. Não gostei muito da 1ª O Devente a 2ª O Buriti é ótima e salva o livro! Achei que há um exagero em onomatopeias e descrições de lugares sertanejos! Uma miríade de regionalismos que acabam tirando o leitor do foco das histórias e tornam o livro cansativo e um pouco arrastado!

Luiz993 20/05/2017

Vai começar a putaria
Noites do Sertão consta de dois poemas: Lão-Dalalão e Buriti.

No primeiro é retratada a história de um ex-jagunço - Surupita - que se casou com uma ex-puta - Doralda. Nas idas e vindas de Soropita pelas estradas do sertão, dá de cara com comparsa seu das antigas, que resolve o acompanhar até em casa, e é aí que começa a angústia de Soro. O cabra teme que seu amigo reconheça Doralda dos bordéis onde ela exercia o ofício de puta, e esse sofrimento é o desenrolar do poema. No fim, Soro já afogado em sua paranoia resolve ir atrás do bando do amigo tirar satisfações, mas acaba mansinho, mansinho.

No segundo a história gira em torno de um lugar chamado Buriti Bom, o sitiozinho de nhô Liodoro, um cabra que já há tempos nutria uma simpatia acentuada pela nora - Lalinha -, e arranja na desculpa de não desamparar a recém-desquitada de seu filho, acolhê-la em sua humilde casa, sendo servida ao passo de dar o ar de sua beleza pelos cômodos da casa. Lalinha espera a volta de seu marido, mas sem muitas esperanças, e vai postergando sua decisão de deixar o Buriti de vez, e é nessas que ela percebe o interesse do sogro por suas curvas, aí ela se esbalda no jogo de sedução, deixando nhô Liodoro doidão, até que antes de sua partida do Buriti, resolve abrir as pernas para seu sogro, enquanto sua cunhadinha perde a virgindade com outro véio safado, que come a guria mais de uma vez.

Putaria é o que não falta nessa obra!

João 21/11/2018

Histórias das Gerais
Como natural de Montes Claros, é muito bom navegar nessas literaturas sertanejas, com toda essa descrição precisa da natureza, além da manifestação dos regionalismos.
Só achei a segunda novela (Buriti) um pouco arrastada, talvez devido ao número maior de personagens, se comparar com a primeira. (Buriti é o segundo maior conto do João Guimarães Rosa)

Debora 05/03/2019

No tido, uma obra excelente
Confesso que tive dificuldades no decorrer da leitura do conto (ou romance?) Buriti Bom. Com tantos elementos, a leitura não rendia. Eu não sabia o q era presente, passado ou futuro.
Mas as histórias foram se desenrolando, e se consolidando, uma a uma e o todo da obra é riquíssimo em elementos a se pensar, em relações a serem entendidas, em atitudes e decisões. Super recomendo.

monique.gerke 01/07/2019

Ambas as estórias tem como fundo os temas de amor, sensualidade/sexualidade, vida-morte..Lão-Dalalão, embora belo, me incomodou com o racismo do personagem principal: Soropita.
E Buriti..sem palavras para Buriti. O personagem principal dessa estória acaba sendo a árvore. Ela está ali: presente, eterna, irremediável. A experiência é quase sensorial, a descrição de cada pedacinho do fazenda.. sua fauna e flora, seu clima e moradores..eu que nunca fui pra Minas Gerais, pro sertão..para Goiás..fiquei com a vontade louca de partir pra lá!! Nesse ponto, a participação do chefe zequiel é primordial. No mais, gostei muito de como foi representado as personagens femininas, por vezes acho que Lalinha poderia ter sido uma personagem da própria Lygia Fagundes Telles hehe.
Por fim, e a muito custo, consigo aos poucos entender esse baile todo que são os três livros com suas sete estórias que formam o ‘corpo de baile’. Com a chave na mão, aos poucos vou achando cada fechadura. Releitura necessária.

marcelo.batista.1428 14/12/2019

Noites do Sertão
Esse é o terceiro volume de Corpo de Baile e composto por duas novelas: Lão-Dalalão e Buriti.

A primeira é mais curta e foi bem menos interessante do que a segunda. Li como uma luz sobre a sexualidade masculina e suas interfaces com o machismo nosso de cada dia.

Buriti já traz mais personagens e li como uma visão da sexualidade, principalmente a feminina, nos sertões de outrora. Tem a personagem que a guarda comedidamente dentro do seu casamento, tem quem a usa abertamente como fonte de poder, tem quem lhe nega, tem quem se mostra perdida ao descobrir a sua força, e tem quem flerta com ela em todas as formas anteriores.

Rony 08/12/2020

O quarto livro do Guimarães Rosa q leu, e sem dúvida me apaixono mais pela escrita do altor. O livro é muito BOM, duas novelas. A primeira novela amei, a segunda ótima támb porém o final foi lastimável. Por isso não dei 5 estrelas.

Agora acho q estou preparado para ler a obra prima dele; Grades Sertões: Veredas.2021 promete ???

Gutierrez.Lellis 26/12/2020

Mesmo com as dificuldades próprias de se ler Rosa, que aventura deliciosa foi ler "Noites do Sertão", com sua mineiridade, sensualidade, religiosidade, misticismo e conhecimento da mente humana.
O título é fantástico: simples, mas já aponta pro conteúdo principal do livro. Gosto da forma como os contos se completam: Dão-Lalalão apresenta a visão masculina da sexualidade e Buriti foca na perspectiva feminina. Ambos se passam no sertão e têm como ápice de suas histórias a noite sensual.
Um detalhe que me chamou muito a atenção foi como o nome das duas irmãs da fazenda do Buriti-Bom já apontam para o aspecto da personalidade das duas. Na semana santa do interior de Minas, há a figura da Behú, vestindo de preto, chorando a paixão de Cristo e cantando um lamento junto à Verônica. No domingo de Páscoa, existe a procissão de Nossa Senhora da Glória, a Virgem alegre e triunfante participando da festa da ressurreição de seu Filho. Vejam como isso já diz tudo sobre o jeito de ser das duas irmãs do conto, Maria Behú e Maria da Glória! Guimarães Rosa é genial!

Gabriel 28/05/2021

É importante visitar os outros escritos do Rosa. Estou fazendo isso pela primeira vez, e descobrindo um acervo magnífico.

Fabio Shiva 04/08/2021

ler esse livro foi uma experiência religiosa para mim
Nessa altura de minha tríplice jornada – como leitor, como escritor e como ser humano – retornar ao universo literário de Guimarães Rosa foi uma experiência que só posso chamar de religiosa. Debruçado nessas páginas de leitura tão difícil quanto doce (como a dureza do coco que guarda a água refrescante e a carne nutritiva), agradeci inúmeras vezes a Deus pelo encantamento da Literatura, que tem o poder de nos elevar e nos fazer enxergar acima de nós mesmos. Ler Guimarães Rosa é dar testemunho da grandeza que a alma humana pode alcançar, assim como ter dolorosa consciência de sua própria pequenez – junto com um desejo irresistível de se expandir, de enxergar mais, de abraçar o mundo em seu coração. Essa é a magia da Arte, é a dádiva da Literatura.

“Noites do Sertão” compõe-se de duas novelas ou “poemas”, como as chama Guimarães Rosa. O primeiro poema é “Dão-Lalalão (o devente)”, quase um conto, que me surpreendeu pela intensidade do suspense: li agoniado na expectativa do tenso desfecho. Terminado o primeiro poema, estamos com o espírito azeitado para a leitura de “Buriti”, certamente uma obra-prima da literatura mundial. Fiquei horas refletindo sobre esse texto, que traz tantas possibilidades quanto a própria vida. Como não posso registrar tudo o que pensei nesse exíguo espaço de uma resenha, vou me contentar com algumas pinceladas do próprio autor, começando pelo cenário da fazenda do Buriti Bom, onde acontece a maior parte da história:

“Triste é a água e alegre é. Como o rio continua, Mas o Buriti Bom era um belo poço parado. Ali nada podia acontecer, a não ser a lenda.”

Três personagens femininas muito marcantes vivem nessa fazenda, começando por Lalinha:
“Dona Lalinha, tem mulheres de lindeza assim, a gente sente a precisão de tomar um gole de bebida, antes de olhar outra vez.”

O contraponto de Lalinha é a feia e doentia Maria Behu:
“Ajoelhada no meio do quarto, Maria Behu rezava. O terço serpenteava preto entre suas mãos, e, à sétima ave-maria de cada mistério, ela beijava o chão, por orgulho de humildade.”

Ponto de conexão entre os dois polos é Glorinha:
“Maria da Glória é inocente, de uma inocência forte, herdada, que a vida ainda irá desmanchar e depois refazer.”

Glorinha encanta e se encanta por Miguel, que é descrito de forma igualmente vívida:
“Trabalhava atento, com afinco. Somente assim podia enfeixar suas forças no movimento pequeno do mundo. Como se estivesse comprando, aos poucos, o direito a uma definitiva alegria, por vir, e que ele carecia de não saber qual iria ser.”

Cometo a injustiça de não falar de outros personagens marcantes como Iô Liodório, Nhô Gualberto, Dona-Dona, para citar a curiosa figura do Chefe, que vive no moinho da fazenda e não consegue dormir à noite, apavorado à espera de algum perigo anunciado pelos ruídos noturnos:
“O pior, é que todo dia tem sua noite, todo dia. (...) A noite é cheia de imundícies.”

A grandeza da Literatura de Guimarães Rosa é expressar em linguagem poderosa e bela algo que reverbera como cristalina verdade no âmago de nosso ser. Comparo sua prosa à poesia de Fernando Pessoa e Carlos Drummond de Andrade, que sabiam falar com muita beleza das verdades da alma. Como por exemplo:
“Deus podia ter botado os cegos no mundo, para vigiarem os que enxergavam. Esses cegos, como os brabos arruaceiros: os valentões, que eram mandados permitido como castigo de todos, para destruir o sensível do bom sossego.”

Quando li esse trecho, senti um consolo para as indignações diárias que temos vivenciado em nosso Brasil governado por valentões. E para deixar claro que não era viagem minha enxergar uma sabedoria atualíssima nesse texto, eis que me deparo com essa genial explicação para o negacionismo da vacina (só que na história estavam falando de vacinar o gado, e não seres supostamente racionais):
“Antes, desconfiavam da aparelhagem, do mecanismo das vacinas, quase uma forma de pecado; queriam o que fosse uma benzedura, com virtude de raminho verde de planta e mágicas palavras no encoberto – queriam atalhos.”

Destaco ainda duas citações luminosas, em referência à tão comentada invenção de neologismos praticada por Guimarães Rosa. Note-se que as palavras inventadas (“tãomente” e “vãidade”) não estão ali por capricho, mas por altíssima exigência estética:
“O amor exigia mulheres e homens ávidos tãomente da essência do presente, donos de um perfeição espessa, o espírito que compreendesse o corpo.”

“Numa criatura humana, quase sempre há tão pouca coisa. Tanto se desperdiçam, incompletos, bulhentos, na vãidade de viver.”

Encerro com muita gratidão e reverência, compartilhando mais algumas preciosas pérolas de João:

“Um bom amigo vale mais que uma boa carabina.”

“Quem manda e paga, é que guarda ou que estraga...”

“Mulher só fica velha é da cintura para cima...”

“A farinha tem seu dia de feijão.”

“Amor é coragens. E amor é sede depois de se ter bem bebido...”

“Querer-bem não tem beiradas...”

“Quem souber o que é a sorte, sabe o que é Deus, sabe o que é tudo.”

“A vida remexe muito. A felicidade mesma está remudando de eito, e a gente não sabe, cuida que é infelicidade que chegou.”

“Tem um não em todo sim, e as pessoas são muito variadas.”

“Ela era uma pedrinha caindo, à imensa espera de um fundo.”

“Morrer talvez seja voltar para a poesia...”

“Deus nos dá pessoas e coisas, para aprendermos a alegria... Depois, retoma coisas e pessoas para ver se já somos capazes da alegria sozinha... Essa – a alegria que Ele quer...”

“A vida não tem passado. Toda hora o barro se refaz. Deus ensina.”

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