Resenhas - Oblomov

Kê 01/02/2016

Como não amar os escritores russos e seus personagens!? Como não amar Raskolnikov e Ivan Ilitch? Como não amar Oblomov e adentrar no mundo dele, chorar com ele, sofrer com ele? Creio que Oblomov é um personagem a altura de muitos grandes personagens do romance russo. O autor Ivan Gontcharov passou uns 10 anos para finalizar o livro e ele queria que fosse uma obra prima da literatura, e eu creio, com toda certeza que ele conseguiu, pois o livro é ótimo! Me senti tão cativada pelo personagem que estou passando por uma "ressaca pós livro", tanto é que está difícil começar a leitura de outras obras. Não me sentia assim desde a leitura de Crime e Castigo (outra obra magnifica).

Vi em algumas resenhas as pessoas focarem apenas no lado "preguiçoso" do personagem, mas pra mim o Oblomov é um espelho talvez para os melancólicos e deprimidos, e que nos dá uma lição importante, de que não se deve deixar a vida passar. A frase "Agora ou nunca" proferida por Stolz, o melhor amigo de Oblomov, tem o seu desenrolar no decorrer do livro. O que será que Oblomov irá escolher para si? Permanecer inerte e apático diante da vida? Ou irá mudar para sempre? Bem... isso você só vai descobrir se ler.... =D

PS: Estava com tanta saudade do personagem que fui ver o filme "Several Days From the Life of Oblomov". Sinceramente, não se pode chamar de adaptação, pois é muito mal explicado os acontecimentos, muitas cenas foram substituídas por narrativas. Com certeza, o livro sempre será superior!

site: http://www.imdb.com/title/tt0079619/

Érika 17/10/2015

Oblómov, ou A Força da Inércia
OBLÒMOV, OU A FORÇA DA INÉRCIA

“Oblómov” foi uma leitura extremamente lenta, como pode ser verificado no meu histórico de leitura do Skoob. Um livro longamente desejado, me indicaram em 2009, e só esse ano consegui por meus dedinhos nele. Tendo isso em conta, achei que o devoraria em uma bocada só – a despeito do tamanho – mas não foi assim; comecei em janeiro, parei por longo tempo, só fui pegar de volta em setembro e conclui-lo em outubro. Diante desses dados, poderia parecer que eu não gostei do livro, que ele foi tedioso. Eu mesma pensava assim, até conclui-lo.
O toque magistral de Oblómov é que mesmo esse ritmo lento da leitura, esse “arrastar-se” da história, ajuda a compor o quadro que o autor quer colocar diante dos nossos olhos, e se harmoniza perfeitamente com a obra em si.
Como aponta o comentarista cujo texto foi incluído no fim dessa edição, a própria falta de enredo de “Oblómov” – no sentido em que não há, rigidamente falando, uma HISTÓRIA estruturando o livro – é o seu enredo. Porque a vida de Oblómov se passa assim: um dia depois do outro, numa repetição infinita, sem grandes mudanças, sem grandes eventos – pouca coisa que mereça ser objeto de uma narrativa.

O AUTOR
Ivan Gontcharov foi um escritor de início tardio na literatura e de poucas obras, com só três grandes romances (além da produção juvenil), destacando-se, dentre eles, Oblómov como sua obra principal.
Ele foi solteiro a vida toda, após uma suposta desilusão amorosa, e era funcionário público de carreira – provavelmente por ele caricaturiza tanto o serviço público em seu livro. Diz-se que era caseiro, desconfiado, e no fim da vida ficou meio paranoico e arranjou encrencas com outros escritores contemporâneos.
Diz-se que ele apreciava o conforto e a boa mesa e era, inclusive, fisicamente parecido com Oblómov. Nada a surpreender – todo personagem sempre tem uma gota de autobiográfico. Além disso, ele teria retratado ironicamente no fim do livro, como o “literato gordinho” que passeava com Stolz, e a quem o personagem contou sobre Oblómov.

A HISTÓRIA
Iliá Ilitch Oblómov é um rico senhor de terras que vive, na capital, das rendas que lhe mandam de sua propriedade campestre. Ele não sabe fazer nada; foi educado à força, tentou alguns ramos de trabalho e não se adaptou, não se adaptou à Sociedade (bailes, festas, visitas, fofoca) e, com cerca de 30 anos quando nos encontramos com ele, está mofando em sua casa, seu divã e seu roupão. Sua vida transcorre entre uma refeição e outra, uma soneca e outra, rotina interrompida por visitas ocasionais que trazem notícias do mundo de fora, as quais Oblómov escuta pacientemente, sem muito interesse e sem se agitar. A agitação, aliás, é uma coisa que lhe causa repulsa.
Toda a primeira parte do livro transcorre em um dia na vida de Oblómov, onde somos apresentados a seus conhecidos, a seu criado Zakhar (uma interessante figura, moldada no mesmo tecido de seu patrão, ainda que em outra classe social), e aos problemas e projetos de Oblómov. Melhor dizendo, ao projeto: o sonho de reformar e reformular sua propriedade rural, Oblómovka, que está entregue na mão de administradores não dos mais honestos, e mudar-se pra lá, quem sabe com uma esposa, pra levar a vida calma e prazerosa que viveu em sua infância. Oblómov pensa e repensa em seu “plano” para Oblómovka, que constitui toda a sua vida intelectual, mas nunca o conclui.
Os problemas de Oblómov – ser logrado por seu administrador, que não lhe manda a renda da aldeia fielmente, e um iminente despejo do apartamento – são o que o movem, a contragosto, para a próxima fase de sua vida.
Iliá tem um amigo de infância, o russo de descendência alemã Andrei Stolz, que era filho de seu professor na província. Eles cresceram juntos, mas Stolz tem a personalidade muito diferente da de Oblómov, não consegue ficar parado e é bastante autoconfiante. Ele não aparece com frequência no livro, e quando aparece, é principalmente para resolver os problemas imediatos de Oblómov e tentar arrancá-los da letargia, a segunda parte, quase sempre sem sucesso.
Duas soluções se apresentam a Oblómov para o problema da casa; uma trazida por Tarántiev, um tremendo aproveitador e criatura bastante rude, que Zakhar mal suporta, e outra trazida por Stolz. Inicialmente, Oblómov abraça – ainda que meio forçado – a solução dada por Stolz, e aluga uma casa de veraneio perto da casa de umas conhecidas de Stolz, a moça Olga Sergueievna e sua tia.
A maior das revoluções da vida de Oblómov ocorre quando ele se apaixona por Olga. Que, de início, também se apaixona por ele, afinal, Iliá tem um temperamento muito dócil, humilde e sincero – e Stolz fez uma tremenda propaganda sobre a inteligência e o potencial do amigo, para a garota.
Quando eles se dão conta de que estão apaixonados, Olga amadurece tremendamente, e começa a meditar sobre como quer, de fato, levar a vida junto com Oblómov. Sem dúvida alguma, é ela quem dirige a relação. Sem vileza ou dissimulação, usa o amor de Oblómov por ela para “trazê-lo de volta à vida”, forçando-o à atividade, tanto física como intelectual. Mas a garota se esgota nesse processo, quando percebe que, embora ceda nas questões menores, Oblómov oferece uma resistência passiva e insegura quando se trata de tomar grandes decisões ou dar passos significativos para concretizar seus objetivos. Ao perceber que ela não é motivo suficiente para arrancá-lo de seu ciclo de letargia, e que Oblómov se contenta facilmente com um romance quase platônico, se não tiver que se incomodar, Olga termina bruscamente com ele, lançando-lhe em rosto seus pensamentos, numa das cenas mais fortes do livro.
Oblómov adoece. Você, que a essa altura do livro já se familiarizou com a personalidade do rapaz, já pode imaginar que, ao adentrar a quarta e final parte da história, vai encontrá-lo jogado bruscamente ao estilo de vida que tinha antes de conhecer Olga. O diferencial é que ele está em outro ambiente, que foi introduzido sutilmente nas páginas anteriores, como pano de fundo do romance de Iliá e Olga, e que agora cresce aos olhos do leitor.
Ao findar o verão, não podendo mais ficar na casa de veraneio e querendo acompanhar Olga para São Petersburgo, Oblómov precisa, novamente, mudar-se. Por falta de paciência para se aplicar em seus próprios negócios, acaba indo parar na casa que anteriormente Tarántiev tinha arranjado para ele, lá na primeira parte do livro.
Trata-se da residência da viúva de um funcionário público, Agáfia Matviéievna Pchenítsina, que mora com os dois filhos pequenos, Masha e Vánia, e o irmão, Ivan Matviéievitch, além de uma cozinheira (Akulina) e um porteiro, em um sobrado com horta em Víborg, subúrbio ou cidade-satélite de São Petersburgo. O irmão de Agáfia também é funcionário público, e uma criatura ofídica, da laia de Tarántiev. É ele quem gerencia os “negócios” da irmã, porque a mesma só entende de serviço doméstico, no qual, aliás, ela é excelente.
Lenta, imperceptivelmente, Agáfia cresce na história. O que é interessante, porque ela quase não tem falas no livro. Oblómov a acha bonita, e sabe apreciar muito bem seus dotes de dona de casa, já que ele é um adepto da boa mesa, mas seu interesse por ela não se compara à paixão por Olga – é passivo, sossegado, limitado. A mulher, por sua vez, se apaixona por ele, mas de um modo muito interessante, pois – e o autor frisa isso bastante – ela mesma mal se dá conta disso. Simplesmente adiciona à sua vida o novo propósito de promover o conforto de Iliá Ilitch, e vai cumprindo isso, sem maiores pretensões.
As lentes são desviadas de Oblómov por um momento, para contemplarmos as tramoias de Tarántiev e do irmão da proprietária, para arrancar mais dinheiro dele – esquemas que Stolz, habilmente, desfaz.
Acompanhamos também a rotina de Stolz e Olga, que acabaram se encontrando novamente no estrangeiro. E se apaixonando. Stolz, que ao contrário de Iliá, tem pulso e determinação para conseguir o que quer, pede a mão de Olga e eles se casam. Alguns anos depois, sem receber notícias de Iliá, eles decidem procurá-lo, e assim nos introduzem ao panorama final da história.
Se não quer saber o fim, pule o próximo parágrafo. Se não se importa com spoilers – já teve tantos nesse texto – prenda a respiração e continue.
Descobrimos que Oblómov está exatamente como tinha sido deixado; vivendo na casa da proprietária, mas até que bem, considerando que agora recebe muito mais renda da sua propriedade, que ele arrendou a Stolz e este botou em ordem. Descobrimos que seu estilo sedentário lhe causou alguns ataques do coração, e que a proprietária Pchenítsina vem tentando, sutilmente, prolongar-lhe a vida por meio de modificações da dieta e obrigando-o a exercícios leves. Descobrimos, por fim, que ele se casou com Agáfia Matviéievna e teve um filho com ela, chamado Andrei! Quando o Andrei original, Stolz, descobre sobre isso, ele dá Oblómov por perdido, arrastado para uma condição inferior à sua, e desiste de tentar modificá-lo – prometendo, todavia, não esquecer do pequeno Andrei.
Pouco depois, Oblómov morre, prosaicamente, em um ataque apoplético decorrente de sua vida sedentária; pode-se dizer até que morreu de obesidade. A morte de Iliá não é descrita como nenhuma grande tragédia, e, no entanto, eu – que não sou de chorar – não consegui evitar derramar um par de lágrimas. O gordinho afável já tinha se tornado meu amigo.
Stolz cumpre a promessa e leva o pequeno Andrei para educá-lo, para tentar fazer dele o que não conseguiu fazer de Iliá; os filhos mais velhos de Agáfia seguem suas próprias vidas, e Agáfia e Zakhar se consomem, decaem lentamente, sem o lumiar em torno de quem giravam. Agáfia vira, novamente, quase que uma serviçal do irmão folgado e sua nova família; Zakhar, após longos anos, já velho, cai na mendicância.
E a toda essa… é difícil dizer desgraça, mas ao próprio estilo de vida pachorrento, Stolz sentencia dando o nome de “Oblomovismo”.

OS PERSONAGENS
Oblómov é adorável e Stolz é admirável, mas já há textos bastantes que tratam desses dois personagens centrais da história. Muitos também falam de Zakhar. Meu destaque pessoal dessa obra, todavia, vai para as personagens femininas, que, na minha opinião, foram construídas bem e com bastante originalidade pelo autor.
Digo com originalidade porque a figura feminina na literatura russa quase sempre tem as mesmas cores. É bela, apaixonada, às vezes um pouco estranhe e/ou mimada. Olga Sergueievna talvez se aproxime um pouco desse estereotipo, em comparação com Agáfia Matviéievna, mas a verdade é que ambas estão muito longe, em sua própria esfera.
Pessoalmente, me identifiquei mais com Olga; ela queria ser mais do que simplesmente uma esposa, o papel reservado para as mulheres naquele tempo, apesar de querer ser isso também. Não me identifiquei tanto na fase em que ela estava namorando o Iliá, apesar de gostar da garota desde o começo, mas me identifiquei muito quando ela passou um tempo no estrangeiuro com Stolz e explorou-o, por assim dizer, para lhe trazer novas ideias e informações. Admirei muito sua mente ativa e incansável.
Quanto a Agáfia, eu realmente amei a simplicidade dessa mulher. Alguns poderiam dizer que ela foi retratada como uma subfigura, servil, deram-lhe um papel redutor da mulher, e outros argumentos feministas. Pois eu discordo antecipadamente de todas. Ela era uma pessoa tão sem egoísmo, mas sem esforço pra isso e sem orgulho de seu altruísmo… e precisamente isso a fazia uma pessoa única.
Eu fiquei muito brava no fim do livro, quando Stolz ficou escandalizado pelo casamento do Oblómov com ela, e a considerou uma pessoa “inferior”. Bem, eu vi esse casamento como uma probabilidade desde a primeira vez que Iliá ficou olhando para ela, e novamente quando ele tomou o café delicioso que ela havia preparado. No fim das contas, o ideal dele de uma esposa era, de fato, uma boa dona de casa (levando em conta o sonho dele sobre Oblómovka), e nesse sentido, Agáfia poderia fazê-lo muito mais feliz – na própria concepção de Oblómov sobre a felicidade – que Olga.

A INTERPRETAÇÃO CLÁSSICA
Na época em que o livro foi lançado, o crítico russo N. Dobroliúbov escreveu um artigo chamado “O que é o Oblomovismo”, em que elaborou a interpretação consagrada desse clássico russo.
Para o autor, Iliá Ilitch Oblómov representaria a Rússia senhorial, com suas relações de trabalho quase feudais, tradicionais, danosas tanto para servos quanto para senhores, reduzindo uns ao escravismo e outros à inutilidade. Andrei Stolz, por sua vez – inclusive em razão da origem alemã (europeia, não-russa) – representaria o “novo modo” de fazer as coisas, progresso, tecnologia, atividade. Basicamente, o futuro. Dobroliúbov entendia que o centro do livro estava na contraposição e conflito-sem-conflito das duas figuras, situação que retratava a Rússia naquele momento: com toda uma classe e uma estrutura sociais em declínio, enquanto outra se apresentava pra tomar seu lugar.
A interpretação casa bem com a situação que a Rússia vivia no momento, e o conflito tradição russa x europeização, antigo x moderno é tema de livros de outros autores, inclusive de muitas das obras de Dostoiévski. O tema da mudança gradual, mas significativa e irreversível, é implicado durante todas as quatro partes de Oblómov, especialmente na parte final. Assim, é possível aceitar a explicação de Dobroliúbov como uma das interpretações corretas.
Mas, durante a leitura do livro, você percebe que há milhões de outros enfoques possíveis para a obra, algumas das quais não tomam Oblómov como uma figura negativa. Afinal de contas, ele apenas tinha seu próprio jeito de ser feliz.
Há quem diga que nele está retratada a força passiva da paciência russa (é uma tese a aceitar, considerando a cena em que ele finalmente se irrita com Tarántiev e o coloca pra correr). Pode-se pensar também que o autor meio que concordava com o personagem, de que as pessoas faziam “muito barulho por nada”, se agitavam como baratas, quando a vida é, na verdade, muito simples.
Se a interpretação correta for essa última, imagino que o autor enlouqueceria nos tempos frenéticos em que vivemos.


site: http://literaturarussaparabrasileiros.blogspot.com.br/2015/10/resenha-oblomov-de-ivan-gontcharov.html

Marcus 24/07/2015

Oblómov: ser ou não ser?
Iliá Ilitch Oblómov nunca vestiu as próprias meias, mesmo após adulto e sendo saudável. Um servo fez isso por ele desde criança, na Rússia do século 19. Junte-se a essa servidão uma preguiça e falta de atitude diante da vida como poucas vezes retratada na literatura, e o resultado é Oblómov, romance de Ivan Gontcharóv publicado em 1859.

O livro saiu apenas dois anos antes do fim da servidão na Rússia Imperial. Por mais de 200 anos, vigorou um sistema em que camponeses "pertenciam" ao dono da terra. O nobre proprietário podia dispor de seus servos nos trabalhos da lavoura e domésticos; podia mesmo vendê-los junto com o latifúndio.

Iliá Ilitch Oblómov é um desses senhores, mas há muito mora em Petesburgo, vivendo da renda da propriedade herdada dos pais. Além de visitas eventuais de amigos - mais interessados em dinheiro e favores do que propriamente amizade -, tem apenas a companhia de Zakhar, fiel mas rabugento servo. A dupla, espécie de Dom Quixote e Sancho Pança, protagoniza sequências hilárias, o alívio cômico da obra.

Zakhar passa as primeiras 150 páginas do romance de pouco mais de 700 tentando arrancar Oblómov da cama. A atitude de seu patrão muda pouco ao longo da obra (sim, ele sai da cama!), uma crítica de Gontcharóv ao decadente modelo de concentração de riquezas e terras em uma Rússia que precisa se modernizar.

Oblómov tem a sorte de contar com um amigo de infância, Stoltz, que se esforça a arrancá-lo do marasmo. Entre outros "empurrões", o apresenta a Olga, bela e meiga representante da nobreza russa. Descobrir as consequências desse encontro ficam por conta do seu prazer da leitura.

Em muitos momentos, o livro é pesaroso e melancólico como um russo sabe ser, mesclando a paisagem invernal de uma Petesburgo dividida pelo rio Neva congelado a passagens tristes vividas pelos personagens. Melancolia é um traço dessa obra. Em algum momento, cada um dos personagens é acometido pela angústia existencial.

Li Oblómov em uma bela edição da CosacNaify, com tradução direto do russo e texto introdutório de Rubens Figueiredo. O livro é encadernado em capa dura e traz páginas com estampas usadas pela aristocracia russa. Há ainda um posfácio de Renato Poggioli, crítico italiano especializado em literatura russa.

Ivan Gontcharóv é um autor injustamente menos conhecido da literatura russa. Li Oblómov por indicação de Juliana Wallauer no Qual é a Boa? do Braincast 129, de 9 de outubro de 2014. Ouvi seu comentário e fiquei atraído pela obra. Não me arrependi.

site: blogbeatnik.blogspot.com

Marinho 24/02/2015

Oblomovismo, o mal de vários séculos
Talvez ofuscado por outros expoentes primazes da literatura Russa, como Dostoiévski e Tolstói, ou talvez soterrado pela sua baixa produção artística (três romances em vida, e a fama de ser "um autor de um livro só"), Ivan Gontchárov e seu dom para a prosa foram de certa forma negligenciados pelas novas gerações quando se discute a matriz literária de seu tempo. De certa forma; não totalmente. Pois sua obra-prima não passou em vão pelos críticos e admiradores das letras; foi reconhecida pelo retrato de uma parcela da sociedade "entediada" e conformista com as intermitências da vida, cunhando inclusive um conceito no vocabulário russo (e, mundialmente, no literário): Oblomovismo.

É a partir do estudo do protagonista idealizado por Gontchárov que se entende tal conceito. Iliá Ilitch Oblómov é dotado de um estado característico do ser: a incapacidade de se mobilizar para alterar as circunstâncias ao redor; uma maneira extremamente passiva de encarar a vida atual e a sociedade; uma preguiça colossal, à primeira vista inexplicável, que o impede de se mobilizar para conseguir resoluções para os problemas mais simples. Ainda que dotado de uma força espiritual e intelectual, Oblómov reserva-as ao seu introspecto e aos seus momentos de reflexão sem fim, que o obrigam a tirar cochilos frequentes para "descansar a mente após tanto esforço". O Oblomovismo fica então definido pela letargia de ações, um estado no qual o indivíduo, por mais que tenha consciência de seus problemas e das maneiras de se alcançar as soluções, não se mobiliza fisicamente para tal.

Ao longo da obra nos são fornecidas várias "pistas" para se tentar explicar o Oblomovismo, através de estudo de vida de Iliá Ilitch, ainda que poucas delas sejam socialmente racionais. Mesmo que nos seja caro entender a impossibilidade de extinção de tal estado, é possível compreender as suas causas. A "parábola da vida", no qual atinge-se o ápice quando se compreende até onde chega o limite e a serventia da mesma, é um conceito interessante para tentar encaixar o Oblomovismo como o estágio decadente de tal curva, caracterizada pelo refreio da empolgação e de novas descobertas, uma "chama de felicidade" cada vez mais turva até o momento da extinção. A tranquilidade da infância e as responsabilidades da maturidade são pontos equidistantes dentro de tal parábola.

O livro foi escrito a partir de um contexto social - a classe russa que não tinha a necessidade imediata do trabalho direto, uma vez abastecida pela servidão, do qual o próprio Gontchárov fez parte e retratou com identificação - mas o conceito permanece atual. Feitas as devidas adaptações, "Oblómov" é uma história atemporal, no qual o torpor social permanece. Hoje há uma classe "entediada", principalmente membros da geração Y, que permanece indisposta ante a gama de possibilidades que o avanço sócio-tecnológico proporcionou. É o "novo Oblomovismo", o qual não se precisa mais correr atrás de informações, estando elas bombardeando o cotidiano todo o tempo, e que gera um sentimento de indisposição ao gerí-las.

Ivan Gontchárov deveria ter escrito mais. Possuía um dom nato para a linguagem escrita. "Oblómov" prova tal afirmação ao se encarar suas mais de 700 páginas (edição Cosac Naify) sem dar sinais de cansaço ao leitor. Ajudado pela tradução estilística de Rubens Figueiredo que sem dúvida ajudou a contemporaneizar a prosa, Gontchárov embala a saga de seu anti-herói com a visão subjetivo-negativista típicas da segunda geração do romantismo (ainda que "Oblómov" seja considerado um romance realista, e o seu destino pareça confirmar isso, o tom geral da obra parece fixá-lo em uma fase de transição), doses de ironia e uma enorme capacidade de descrever as profundezas sentimentais dos personagens sem fazer uso das palavras mais difíceis e inacessíveis; em outras palavras, Gontchárov parece descrever "Oblómov" talvez mais facilmente do que descreveria a si mesmo.

A complexidade dos personagens fascina, principalmente a do protagonista, talvez facilitado pela identificação do escritor com a criatura. Os personagens secundários, ainda que submetidos a uma superficialidade de ações que basicamente giram em torno do protagonista, são profundos em âmagos. Olga, retratada tanto em estado de ascensão quanto em decadência na parábola da vida, parece ser dotada da mesma melancolia ante à compreensão da vida que aflingiu e acostumou Oblómov; porém sem a inércia que o caracteriza. Stolz é caracterizado como um homem prático, objetivo, mesmo que dotado de âmago sentimental; é o antagonismo de Oblómov, o homem que não perde tempo em executar as necessárias ações. Zakhar, o criado, é como um alter ego do próprio Oblómov, a versão exponencial e exagerada do caráter deste.

Um século antes da entrada da depressão como quadro clínico, Gontchárov descreve em seus personagens a presença de tais pensamentos melancólicos, a desfiguração do cenário da óbvia felicidade, a angústia perante o presente e o futuro, mostrando que, ao contrário do que se acredita, tal estado não é um problema do nosso século, mas sim inerente ao ser humano quando este contempla as grandes inquietudes e os motivos da existência. Olga ainda possui forças para indagar-se. Oblómov, entrega-se. Nesse estado de indisposição para com a vida, o amor, essa tão esperada fuga da monotonia, a "euforia universal", a "música dos nervos", deveria ser a passagem para o estado contemplativo e feliz que tanto se espera da vida. Não é o que se vê. Resultando em uma falsa redenção, o amor, que tanto deveria construir e inspirar, acaba suprimido pela carência de se viver as coisas simples, suplantando-as com pormenores que, por fim, acabam não justificando a desistência, mas sim a incompatibilidade das vontades em se viver tal história. O oblomovismo acaba sendo mais forte que o próprio amor.

Com todas essas características que o tornam um clássico aespacial e atemporal, e dividido em quatro atos com propósitos bem definidos, "Oblómov" acaba sendo um livro muito mais sobre um estado de ser do que uma série de acontecimentos bombásticos. Escrito com maestria, demonstra a habilidade versátil do escritor, que conseguiu realizar uma obra bastante profunda e subjetiva sem se perder em longos devaneios de difícil compreensão. A linguagem do livro é simples, e de fácil identificação. Não será difícil o leitor se encontrar em algum pedacinho com Oblómov, dada a complexa descrição deste. Mas a lição é clara: é benéfico ao leitor tentar alterar a sua natureza oblomovista, ou pode acabar caindo no mesmo destino conformista que seu personagem (o próprio escritor caiu). Infelizmente, outra lição que o livro fornece é que tal tarefa não se executará com simplicidade.

Paulo 27/12/2014

Oblomovismo
"Oblómov" é mais um ótimo romance russo do século 19.

Um destaque é a prosa extremamente fácil de ler (claro que a tradução de Rubens Figueiredo só ajuda): as descrições são claras e instigantes, os detalhes são focados com inteligência, o andamento dos períodos é agradável. Nunca li tão depressa um livro de 700 páginas.

Oblómov é aquele personagem criado para provocar nossa piedade. Bem nascido, com certa nobreza, afundou-se na ignorância sobre a vida real e na apatia de quem cresceu com um empregado que lhe vestia até as meias.

O leitor é levado a pensar que Olga será sua redenção, sua entrada na vida de verdade em que possa haver paixão, atividade e felicidade. Mas o "oblomovismo" o ataca e, mesmo tendo conquistado, quase sem querer, uma jovem atraente e inteligente, Oblómov se afunda em suas preocupações e circunstâncias. Dá pena ver uma relação assim desmoronar.

Este é um raso comentário sobre tudo o que Oblómov nos traz de reflexão sobre a vida, sobre como as pessoas pensam sobre si próprias e as outras. Recomendo para quem gosta de psicologia.

Cristiano @imagensdocris 11/09/2014

MARAVILHOSO!
A importância de ler os clássicos: ainda que no Brasil o livro OBLÓMOV de Ivan Gontcharóv , tenha uma tiragem de apenas 2000 exemplares, é em livros como este que vemos a origem das filosofias contemporâneas.

Vá à página 662, incrível como um romance escrito há quase duzentos anos, vê-se Jung, Nietzsche, Rilke e toda a pungência de um autor, ainda que desconhecido por aqui, que conseguiu ir aonde nenhum Dostoiévski (com todo respeito pois também o admiro em demasia) esteve: ao âmago existencial numa linguagem simples e direta.

Tornou-se um dos meus livros prediletos.

miluduarte 26/04/2013

Eu li este livro quando, em virtude de um AVC, que apesar de não ter me deixado seqüelas, me deixou completamente deprimida, estava com síndrome de "poste":com medo da vida e, por que não, da morte, ficava o tempo todo parada, sem fazer nada e sem querer fazer nada, o que é pior. Ficava o dia todo recostada no sofá, lendo e pensando o que seria da minha vida dali pra frente. Foi quando me deparei, em um site, com um livro que me chamou a atenção, pelo simples fato de ser seu autor um russo. Comprei.

Sua leitura foi um choque; me vi refletida no personagem, o que colaborou para que eu saísse daquela situação. Dali para a frente lutei contra a minha "oblamovismo" inconsciente e sai daquele estado letárgico-deprimente. Claro que o livro não é milagroso, mas ele faz a gente refletir nesta preguiça depressiva, doentia; sei lá, ele serve de espelho e, ao me ver meio que refletida neste espelho, acordei para a vida.
Curiosamente, dias depois, uma amiga me enviou um e-mail com o seguinte link:

http://noticias.uol.com.br/ultnot/cienciaesaude/ultnot/2008/08/14/ult4477u919.jhtm


Neste link existe um artigo onde está relatado justamente o que eu pensava então:

as obras de arte "são nosso espelho e, portanto, uma ferramenta para o auto-conhecimento";

por isso, livros têm sido utilizados no tratamento de várias doenças físicas e emocionais e, entre vários citados, está lá o Oblomov!
Mas quem escreveu este livro digno de um Dostoievski?

Ivan Gontcharov foi o autor de Oblomov, escrito em 1847 e é uma pena que a edição brasileira, feita pela editora Germinal, seja tão precária, cheia de erros de ortografia, de falta de revisão e até mesmo erros de tradução. A editora nem coloca a fonte da tradução, que a meu ver deve ser francesa, já que palavras em russo terminadas em n são transliteradas com final em ne, como é o caso de barin (cavalheiro, nobre), transliterada para barine. Mas isto seria mera questão de frescura de minha parte se a revisão do texto não fosse péssima. No entanto, nada disto conseguiu tirar a excelência desta obra de Gontcharov.

Ivan Alexandrovitch Gontcharov escreveu poucos livros, mas significativos. Nascido às margens do Volga, filho de família de proprietários de terra(classe que ele satiriza no romance) no início do século XIX, especificamente em 1812, na cidade de Simbirsk (hoje Ylianovski).

Ivan teve como primeira profissão o ofício de funcionário público, aliás, como retratam poucos escritos a seu respeito, foi um pacato funcionário público, inicialmente em sua terra natal e posteriormente em São Petersburgo, para onde se mudou.

Logo em seguida à sua chegada a S. Petersburgo, dedicou-se à atividade literária e nos vinte anos registrados desse exercício, escreveu apenas três romances: "Uma história trivial", "A Queda" e "Oblamov" (lê-se "Ablómav", palavra que em russo, junto com os neologismos "oblomovchina" e "oblomovismo", tem o significado de preguiçoso, apático, lento, passivo, vontade fraca e até de medíocre e é, neste romance, o nome de seu personagem principal. O autor usou uma tática muito utilizada por Gógol: adotar para seus personagens nomes que descrevam seu caráter: assim, Gogol em "Almas Mortas" criou o personagem "Sobakievitch", nome derivado de cachorro, demonstrando, assim, o caráter grosseiro e canino de tal personagem. Criou, ainda, a Korobotchka, uma mulher bitolada e estúpida, nome que significa caixinha, bem adequado a uma tal personagem.

Oblomov é um aristocrata decadente, inicialmente funcionário público (como o autor), cheio de indolência, de "oblomovchina"! Um deprimido. Deixou a vida no funcionalismo, ao contrário do autor que foi funcionário por toda sua vida.
Dentro de sua inércia, o deprimido Oblomov fica mofando em seu quarto, onde não recebe quase ninguém, à excessão de poucos e raros amigos. Vive fazendo planos que jamais se realizarão.
Com maestria, Gontcharov faz com que seu personagem caracterize a lentidão de costumes dos proprietários de terra da Rússia, no período imediatamente anterior à Revolução de Outubro, onde ainda predominava o trágico sistema de servidão.
Oblomov se questiona "até que ponto a vida vale a pena?", "até que ponto a ambição tem sentido", "o que é viver bem".Estas perguntas são ainda bem atuais...

Na sua deprimente apatia, ele se recusa a viver a sua própria história, até que um amigo alemão entra em cena, exercendo sobre ele uma influência forte. Entra em cena, também, a figura de Olga, que veio inserir a paixão no universo de Oblomov.

E este universo que chega a ser de paixão e apatia, de depressão, de lentidão, misto de vontade de rir e de chorar, faz a suntuosidade da obra de Goncharav, que recomendo a todos os amantes da boa literatura.

Ah, e - para quem gostar do livro, fica a dica: ele já foi para as telonas do cinema, sendo fácil encontrá-lo na internet, tendo até no Youtube.

Beatriz 28/12/2012

"Oblomovismo" é a palavra que resume o livro. Com certeza, se entende a nobreza russa que vive sob a ameaça do fim da servidão de forma muito mais profunda do que em qualquer livro de História.