Tem alguns pontos interessantes
Embora tenha mostrado um conhecimento muito superficial da evolução darwiniana, o líder espiritual Bhaktivedanta Swami nos fornece pensamentos surpreendentes, muitos de acordo com as últimas descobertas da ciência. Por exemplo, acho que Einstein ia gostar de ouvir esse trecho que eu grifei: “A idéia de vir está em nossas mentes porque estamos vivendo nesse mundo limitado, onde vemos que há um começo para tudo. Portanto, pensamos que as coisas estão vindo. Mas na verdade matéria e espírito já existem. Quando eu nasço, penso que o meu nascimento é o começo do mundo. Mas o mundo já existe.” P. 48 “Tanto você quanto a formiga vivem cem anos, mas a extensão de nossa duração de vida de cem anos é relativa aos nossos corpos.” p. 4 Já Pavlov ia gostar de ler isso: “Quando você é condicionado, você pensa em termos de dualidades como calor e frio, dor e prazer. Mas quando você é liberado, não tem tais pensamentos condicionados. (…) ser condicionado significa que embora a entidade viva seja eterna, devido ao seu condicionamento ela pensa que nasceu, que está morrendo, que está doente ou que está velha. Mas uma pessoa não condicionada nem mesmo é velha.” p. 45 E sobre a vida após a morte? Quando eu era mais jovem, sempre pensava que se acaso houvesse mesmo uma vida do lado de lá, a passagem deveria ser uma experiência bem traumatizante, mais até do que o nascimento. Criado como católico, eu me preocupava com o fato da Igreja não lidar muito com essa experiência, dizendo apenas que renasceríamos no Paraíso. E se não fosse bem assim? E se uma pessoa muito simples desencarnasse e fosse parar em outro lugar, talvez no umbral? Que experiência chocante ir parar ali sem nem ter idéia do que estava acontecendo. Para explicar o que acontece (em sua concepção), Swami cita o próprio Krsna: “Aqueles que adoram os semideuses nascerão entre os semideuses; aqueles que adoram os fantasmas e espíritos nascerão entre tais seres; aqueles que adoram os ancestrais irão aos ancestrais; e aqueles que Me adoram viverão coMigo. (Bg. 9.25)” p. 51 Acho que Nietzsche ia gostar dessa parte: “A criação de Krsna é boa. Deus é bom. Aquilo que você pensa ser mau é bom para Deus. Portanto, não podemos entender Krsna. Ele está fazendo algo que em nossa consideração pode ser mau, mas para Ele não há tal coisa como bom ou mau.” p. 65