A Donzela Guerreira - CD-LIVRO: Música Antiga e Música de Tradição Oral Brasileira

Grupo Anima

Selo Sesc SP

2011

88 páginas

2h 56m

ISBN-1: 0

Português Brasileiro

O grupo Anima, que há 20 anos trabalha sobre alicerces da música medieval ibérica e da tradição oral brasileira, aborda em seu novo trabalho o encontro entre anima e animus – o feminino e o masculino – pelo mito da Donzela Guerreira, personagem arquetípica de todas as culturas e épocas: a mulher que se veste de homem, transgride o papel feminino e entra no universo masculino.

Diadorim de Guimarães Rosa, a deusa Palas Atena do Olimpo Grego, Joana d’Arc, a santa cristã; Mu-lan, a camponesa da China do século V; Iansã, orixá do candomblé, e Vasilissa, das epopéias russas, misturam história e mito e também, de alguma forma, representam esta figura da Donzela Guerreira.

Um concerto dramático no Teatro Anchieta do SESC Consolação, nesta quinta [11/3], às 21h, marca o lançamento oficial do CD que, como característica do grupo Anima, se baseia na contraposição entre o erudito e o popular, o histórico e o contemporâneo; sendo que esta estética musical se faz possível pelas origens dos instrumentos musicais utilizados, como viola de arame, vielle medieval, flautas indígenas e harpa medieval, e pela formação eclética de seus integrantes.

No palco, o repertório é encarado como um roteiro, com leituras da música de Hildegard von Bingen [séc. XII], da música ancestral das mulheres indígenas, das versões ibero-americanas do romance da Donzela Guerreira, das tradições afro-brasileiras do Congado e das Caixeiras do Divino e de cantigas de amigo de trovadores portugueses. Partindo do princípio de que o mito da Donzela Guerreira traça o caminho da experiência humana de conciliação e encontro entre polos opostos e aparentemente inconciliáveis: anima e animus, feminino e masculino, o grupo Anima conceitua o concerto dramático em três partes: O tempo mítico [anima], O sangue fecunda a terra [animus] e A revelação e o encontro [anima e animus].

O concerto, que já teve apresentações em 2009 na Itália e na França antes da gravação do CD, traz, no primeiro momento, a fusão do mundo das visionárias do povo Kaxinawá [Acre]
e o mundo da 'Sibila do Reno', Hildegard von Bingen [1098-1179], e termina com o gregoriano da oração Ave Maria se sobrepondo a uma improvisação melódica sobre texto transcrito da oração para a língua Tupi [utilizado durante a catequização] e a uma improvisação livre do responsório Ave Maria, de Hildegard von Bingen.

A segunda parte, O sangue fecunda a terra [animus], apresenta o espírito guerreiro masculino em narrativas que cantam a contraposição da Donzela Guerreira à figura da Rainha Ginga, uma donzela histórica, personagem histórico-mitológico de forte presença na cultura popular brasileira através dos congos da cidade de São Gonçalo do Amarante, no Rio Grande do Norte. Nesta sequência, o mundo masculino da guerra é apresentado também pela dança medieval Estampie belicha, pela festa representada por Calanguinho [composição do rabequeiro José Eduardo Gramani, um dos fundadores do Grupo Anima], por fragmentos de uma congada de São Sebastião, São Paulo, e por uma versão de um coco recolhido por Mário de Andrade em 1928.

A última parte, A revelação e o encontro [anima e animus], é caracterizada pela conciliação e pelo encontro entre a alma feminina e a alma masculina, presentes nos romances La Guerriera, da tradição oral da Itália [publicado em 1854 por Constantino Negri] e Donzela que vai para a guerra, recolhido por Rossini Tavares de Lima em 1953, na Bahia.

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