Literatura Lado B -

Denize Helena Nazarin, Rodolfo Rorato Londeiro

Ed. da Unicentro

2012

180 páginas

6h 0m

ISBN-13: 9788578911317

Português Brasileiro

http://www.literaturaladob.com.br/

A origem do título desta coletânea encontra-se em determinada pas-
sagem de um artigo do professor Edgar Nolasco – “Literatura, mercado e
consumo” (2007) –, aliás, indispensável para compreender as literaturas aqui
discutidas: Nolasco nos propõe a desarquivar o famoso escritor argentino
Jorge Luis Borges, tornar público “o lado ‘b’ de Borges” (NOLASCO, 2007,
p. 36). Neste sentido, desarquivar Borges é lembrar, por exemplo, que ele
concorreu ao prestigiado prêmio de ficção científica Nebula em 1976, sendo
nominado seu conto “Utopía de un hombre que está cansado” para a catego-
ria Best Short Story. Borges perdeu para Fritz Leiber e seu conto “Catch that
Zeppelin”. Do mesmo modo, o escritor e ensaísta Braulio Tavares desarquiva
outro nome conhecido da literatura em A pulp fiction de Guimarães Rosa (2008),
sendo o lado b de Rosa identificado em três contos publicados durante sua
juventude: o horror gótico em “Highmore Hall” (1929), a fantasia heroica
em “Makiné” (1930) e o fantástico cósmico em “Kronos kai Anagke” (1930).
Tavares ainda acrescenta a ficção científica em “Um moço muito branco”,
publicado em Primeiras estórias (1962).
Para os dois escritores acima, a metáfora do lado b refere-se ao ou-
tro lado do cânone literário, ou seja, ao lado oculto que encontramos quando
viramos o antigo disco de vinil. Oculto é o adjetivo mais acertado, pois quem
realmente conhece o escritor de ficção científica Jorge Luis Borges ou o escri-
tor de pulp fiction Guimarães Rosa? Entretanto, as músicas mais experimentais,
logo as mais desconhecidas, se localizavam justamente no antigo lado b. Mas
o que há de experimental nas literaturas de ficção científica, fantasia, horror,
entre outras? Para Bernard Mouralis, em As contra-literaturas (1975), a simples
presença destas literaturas constitui “[...] uma ameaça para o equilíbrio do
campo literário, visto que assim revelam tudo o que nele há de arbitrário.”
(MOURALIS, 1982, p. 12). Por que Borges e Rosa são autores canônicos,
enquanto Stephen Meyer e Paulo Coelho são autores de best-sellers? Por que
valorizamos a literariedade, ao invés do(s) público(s)? Aliás, o que atualmente é
literariedade, visto que já se passou um século desde que os formalistas russos
propuseram este conceito controverso?