Tratado Lógico-Filosófico - Investigações Filosóficas -

Ludwig Wittgenstein

Fundação Calouste Gulbenkian

2008

616 páginas

20h 32m

ISBN-13: 9789723103830

Português

Ludwig Wittgenstein nasceu em Viena em 26 de abril de 1899. A sua formação lógica e filosófica com Frege e Russel conduziu à formulação do sistema de filosofia que constituiu o conteúdo da obra publicada em 1922 e hoje conhecida como TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS. Nesta obra, os mais difíceis problemas da Lógica e da Filosofia são resolvidos e a sua solução é apresentada com um gosto pela forma que torna o livro igualmente uma obra de arte literária. Durante os anos 40 Wittgenstein voltou-se para a criação de um novo sistema de filosofia publicado postumamente na obra com o título de INVESTIGAÇÕES FILOSÓFICAS. Nesta obra o domínio da Filosofia é alargado com o primeiro tratamento analítico do conjunto de problemas que hoje constituem a Filosofia da Consciência. Um novo método de escrever Filosofia é também pela primeira vez apresentado. Consiste na transposição de um problema filosófico para o problema das relações entre uma narrativa e as suas partes constituintes. A análise do problema filosófico consiste agora na reflexão sobre a narrativa e as suas partes. Enquanto que pela forma literária o TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS se aproxima do sublime da poesia lírica, as INVESTIGAÇÕES FILOSÓFICAS são um monumento da prosa alemã do séc. XX. Wittgenstein foi Professor de Filosofia na Universidade de Cambridge onde morreu em 29 de Abril de 1951.

Resenhas (1)

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Uma leitura difícil... mas essencial

Não é possível tratar da filosofia no século XX sem mencionar o pensamento de Ludwig Wittgenstein. E essa edição vem muito a calhar, pois reúne, num só volume, o que se convencionou chamar de "primeiro" e "segundo" Wittgenstein. Como é explicado no início da obra, o próprio autor já manifestava interesse, em vida, de publicar o "Tratado lógico-filosófico" e as "Investigações filosóficas" conjuntamente, posto que seriam textos complementares.

O "Tratado", com uma linguagem truncada e o texto estruturado de maneira assemelhada ao Alcorão ou à Bíblia (como compara J. Tiago de Oliveira, em texto que acompanha a edição), não se trata de uma leitura fácil. Cada uma das proposições e seus desdobramentos (distribuídos em diversos subtópicos) dão muito o que refletir. Já nas "Investigações", a despeito de se apresentar um texto um pouco mais fluido, pode dar a impressão ao leitor que se trata de um empreendimento mais fácil - e não é. Esse último trabalho é tão ou mais complicado que o próprio "Tratado". Ambos são textos para quem tem interesse em questões relacionadas à linguagem, origem (e natureza) de proposições, do que é possível falar (e até pensar).

A edição é extremamente louvável, mas necessitaria de uma revisão à altura do próprio empreendimento. Os erros de grafia não são poucos (e em algumas passagens poderiam comprometer o próprio entendimento do texto). Além disso, em um dos escritos que compõem a edição, há um grave problema com o "Anexo I", que traz um útil roteiro para o "Tratado": ao explicar a proposição 4, lê-se nesse anexo que "o pensamento é a proposição com significado". Entretanto, o texto de Wittgenstein traz, adiante, que "o pensamento é a proposição com sentido". E mais grave ainda é que o próprio texto introdutório faz menção a uma diferença entre significado e sentido, no pensamento do filósofo austríaco.

De qualquer modo, são duas obras devem figurar entre as mais importantes do século. Não só para o âmbito filosófico, mas para os que se interessam pela linguagem.