Publicidade e Sociedade - uma perspectiva antropológica

Édison Gastaldo

Sulina

2003

103 páginas

3h 26m

ISBN-13: 9788520506769

Português Brasileiro

Publicidade e Sociedade: uma perspectiva antropológica reúne trabalhos produzidos ao longo de dez anos de pesquisa sobre a publicidade. O objetivo deste livro é apresentar ao leitor um conjunto de textos que problematizem o discurso publicitário a partir de sua dimensão social: para além das intenções mercadológicas estritas de seus produtores, o mundo que vemos representado nos anúncios é um importante elemento de apresentação e defesa de representações sociais, que fundamentam e legitimam relações de poder entre pessoas e grupos.
O que denomino de “perspectiva antropológica” é, portanto, esta maneira de pensar o que “fazem” os anúncios na sociedade. Acredito que uma perspectiva antropológica da publicidade possa ser um instrumento de promoção de um discurso publicitário com mais responsabilidade e comprometimento social. Afinal, é perfeitamente possível que um anúncio seja criativo, inteligente e bem-humorado sem ofender nenhum grupo minoritário, sem promover a violência ou a humilhação de quem quer que seja. Para isso é preciso que hajagenerosidade e respeito, assim como ter em mente que a sociedade é muito maior do que o mercado e que um anúncio não se dirige somente ao público-alvo, mas a todos que entram em contato com ele. Implica pensar a publicidade para além do marketing.

Resenhas (1)

3 (Bom)

Enquanto a maior parte das obras sobre publicidade foca em técnicas, persuasão ou análise de mercado, Gastaldo amplia o escopo ao posicionar a publicidade como um agente cultural, que tanto reflete quanto molda as interações sociais e os valores de uma época. Um ponto forte do livro é a maneira como ele estabelece que a publicidade vai além de uma simples transação comercial: ela se insere em processos complexos de formação de identidades, mitos modernos e a reprodução de simbolismos que já fazem parte do imaginário popular. Ao analisar os anúncios publicitários como artefatos culturais, Gastaldo os coloca em diálogo com aspectos sociais e simbólicos que influenciam, e são influenciados, pelos discursos midiáticos.