O mundo cristão, proveniente do Império Romano do Ocidente, sempre teve um contato periférico com os filósofos muçulmanos conhecidos como filósofos árabes. A partir do século XII, esse contato cessa por completo. Isto impedirá o acesso à Pérsia, onde houve, segundo Olavo de Carvalho, "um florescimento da mística e da filosofia sem paralelo no mundo". Neste vídeo, o autor descreve as bases da constituição da religião e da sociedade islâmica, bem como a fluidez existente na fronteira entre filosofia e religião. "O islã não é somente uma crença religiosa, já é uma nova constituição da sociedade civil, é um conjunto de usos e costumes". A entrada do indivíduo no mundo islâmico é total, integral. Aula 12: Filosofia Islâmica Nome dos Capítulos: - Pérsia: a capital da filosofia islâmica - Organização do trabalho - A Revelação Corânica - Maomé - Corão como constituição da sociedade civil - Sunitas e Xiitas - Teologia e jurisprudência - Uma filosofia marginal - Sociedades místicas - Al-Kindi, Avicena, Averróis e Al-Ghazali - Etnocentrismo inerente à cultura - Governantes islâmicos - Jurisprudência islâmica - Os vários conceitos de filósofo - Os místicos e a teoria do conhecimento - Modelo cognitivo básico: homem e Deus

