A Ética da Redistribuição -

Bertrand de Jouvenel

Instituto Ludwig von Mises Brasil/Instituto Liberal

2012

92 páginas

3h 4m

ISBN-13: 9788581190099

Português Brasileiro

A Ética da Redistribuição foi originalmente um discurso preferido no Corpus Christi College, Cambridge, no outono de 1949. O Barão Bertrand de Jouvenel já era um filósofo de prestígio cuja cultura era uma precisa mistura de considerações morais, históricas e políticas.

O estudo de Bertrand de Jouvenel sobre a ética da redistribuição distingue-se, em primeiro lugar, porque se concentra precisamente na moralidade da redistribuição, e não em seus efeitos paralelos sobre os incentivos. Isso significa que a crítica de Jouvenel incorpora um desafio fundamental aos valores expressos no pensamento redistributivista que de forma nenhuma depende de uma avaliação instrumental ou utilitarista das consequências da política de redistribuição. Jouvenel preocupa-se mais com o impacto da redistribuição sobre a liberdade individual e sobre a vida cultural do que com seus efeitos sobre a produtividade.

Resenhas (4)

3 (Bom)

Um debate que não temos na academia brasileira

Essas duas palestras estimulam um debate que não vemos hoje na academia. Jouvenel apresenta argumentos com enfoque na moralidade da redistribuição e o impacto disso na liberdade individual, deixando de lado argumentos utilitários que poderiam ser lançados mão. Toma o cuidado de diferenciar redistributivimo de socialismo,
que posteriormente foram referendados academicamente por estudos da public choise (Buchanan) e de Hayek.

Ele defende, por exemplo, que se algum grupo social se beneficiar pela redistribuição, provavelmente será a classe média, e não os mais pobres. E analisando o caso brasileiro, é exatamente isso que acontece (http://mercadopopular.org/2016/05/lei-de-director-servicos-publicos).

A conclusão dele é que a redistribuição tendo como o estado o agente redistribuidor tem como resultado o favorecimento de entidades corporativas em detrimento dos indivíduos, e que, ao seu ver, não terá como resultado em mais igualdade. E sentencia: o ideal igualitário está sendo usado, de boa fé, para fins outros que não a própria igualdade.