Josefo, ex-general na revolta judaica contra Roma que levou à destruição do Segundo Templo em Jerusalém, relata agora como historiador da corte romana, os motivos da revolta e fornece uma narrativa detalhada dos combates.
Abrindo com uma breve história dos acontecimentos desde meados do século II a.C. até à revolta, este livro continua a ser o único relato contemporâneo de uma testemunha ocular da revolta. Ele descreveu as horríveis condições do cerco e o sofrimento dos habitantes de Jerusalém devido à fome. A obra também se destaca pela nossa única descrição detalhada da montagem de um acampamento legionário romano (Livro III). Semelhante às histórias modernas, ele catalogou os motivos que levaram à guerra. Estes incluíam tanto detalhes sobre governadores romanos corruptos, como também as opiniões fanáticas do partido Zelote. Na opinião de Josefo, os zelotes foram os responsáveis ââpela maior parte da culpa pelo desastre.
O livro serviu a dois propósitos: Detalhou a invencibilidade do poder de Roma, talvez para desencorajar a rebelião de outras comunidades judaicas no Império e; forneceu uma apologia (explicação) ao público romano de que, apesar dos fanáticos zelotes, a maioria dos judeus eram súditos leais de Roma.
O último capítulo do livro detalhou o cerco de Masada, uma antiga fortaleza nas margens do Mar Morto. Após a destruição de Jerusalém, os zelotes que escaparam reuniram o restante dos rebeldes numa última resistência contra Roma. Após três anos de cerco romano, os atacantes finalmente conseguiram avançar, apenas para descobrir que os ocupantes haviam cometido suicídio em massa. Neste capítulo, o líder do grupo, Eleazar, fez um longo discurso sobre por que a morte é melhor do que a escravidão em Roma. Incluía questões que Josefo havia descrito em outro local de cerco anterior na Galiléia,
A história de Massada permanece controversa entre os estudiosos porque, neste caso, Josefo não foi testemunha ocular. A retórica dos discursos reflete conceitos greco-romanos de morte nobre e pode ter sido idealizada por Josefo.