Agriculturas campesinas en Latinoamérica - Propuestas y Desafíos

Antonio Thomaz Junior

Editogran S. A.

2014

314 páginas

10h 28m

ISBN-13: 9789942950437

Espanhol

Llamamiento de La Paz, Bolivia,
a los pueblos de América Latina,
a los Gobiernos latinoamericanos
Las comunidades que han mostrado bajo la opresión más
dura condiciones de resistencia y persistencia realmente
asombrosas, representan […] un factor natural de
socialización de la tierra. El indio tiene arraigados hábitos
de cooperación. Aun cuando de la propiedad comunitaria se
pasa a la apropiación individual la cooperación se mantiene;
las labores pesadas se hacen en común.
Mariátegui, Ideología y política
En el marco de un debate iniciado por el Foro Mundial de Alternativas (FMA) respecto
del destino de las agriculturas y las poblaciones del campo en Asia, América Latina
y África, debate cuyo primer episodio tuvo lugar en Beijing, China, en octubre de
2010, y el segundo en La Paz, Bolivia, los días 22 al 24 de octubre de 2013, los participantes,
representantes de organizaciones sociales y productivas, miembros de organismos
civiles, académicos, funcionarios públicos y legisladores, formulamos el siguiente
llamamiento a los pueblos y Gobiernos de nuestro continente:
América Latina, el Caribe y el mundo enfrentan un reto de enormes proporciones,
una crisis que incluye entre otras dos dimensiones fundamentales: el dramático
deterioro ambiental y la profunda debacle alimentaria. Estamos en
una encrucijada de orden civilizatorio ante la que solo se abren en dos caminos:
1) el de un acaparamiento, concentración y extranjerización de las tierras
de los campesinos, de los indígenas originarios y de los afrodescendientes
solo comparable con la que se dio durante la Colonia, para operar en los
nuevos latifundios minería tóxica con tajos a cielo abierto, grandes presas que
destruyen cuencas y una agricultura extractiva, rentista y especulativa, vía que
profundiza la crisis; y 2) el que mediante el fortalecimiento del mundo campesino-indígena
y de la agricultura que practican sus hombres y mujeres, tanto
la comunitaria de los ayllus y otras figuras ancestrales, como la familiar y la
cooperativa, detiene el deterioro ambiental y la crisis alimentaria a través de
aprovechamientos sostenibles, diversificados y respetuosos de la naturaleza.