Dostoiévski: Do Duplo à Unidade, o segundo livro publicado por René Girard, foi escrito para a coleção “Em Busca do Absoluto” (La Recherche de l’Absolu) da Editora Plon, e veio à luz em 1963. Neste instigante retrato psicológico e literário do autor russo, Girard aperfeiçoou o método inicialmente desenvolvido em Mentira Romântica e Verdade Romanesca (1961), além de prefigurar a imaginação apocalíptica, cuja consumação pode ser vista em Rematar Clausewitz: Além Da Guerra (2007), seu último grande livro. Compreenda-se, porém, o emprego girardiano do termo apocalipse: trata-se de recuperar a força de sua etimologia. Imaginação apocalíptica, nesse contexto, é uma aposta no poder da revelação relativa à centralidade da violência nas origens da cultura humana. Diante de tal evidência, uma pergunta ética se impõe: como manter sob controle a violência que necessariamente constitui o propriamente humano? A presente edição encontra-se enriquecida por um DVD que contém entrevistas realizadas pelo escritor e cineasta Daniel Lance com o criador da teoria mimética, René Girard, e com dois dos mais importantes intérpretes do seu pensamento, James Alison e Mark Anspach.
Dostoiévski: do duplo à unidade -
René Girard
É Realizações
2010
184 páginas
6h 8m
ISBN-13: 9788580330236
Português Brasileiro
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René Girard
René Girard é conhecido por suas teorias que consideram o mimetismo a origem da violência humana que desestrutura e reestrutura as sociedades, fundando o sentimento religioso arcaico. Girard se auto-define como um antropólogo da violência e do simbolismo religioso. Alguns o consideram o "Darwin das ciências humanas". Por meio de seus trabalhos de antropologia, ele teorizou o que é considerado uma de suas grandes descobertas: o mecanismo da vítima expiatória, segundo ele um mecanismo fundador de qualquer comunidade humana e de qualquer ordem cultural: quando o objeto de desejo é apropriável, a convergência dos desejos conflitantes em sua direção engendra a rivalidade mimética que é a fonte da violência. No grupo primitivo, esta violência, por paroxismo, se focaliza numa vítima arbitrária cuja eliminação reconcilia o grupo. Esta vítima é, para Girard, sagrada e constitui a gênese do sentimento religioso primitivo, do sacrifício ritual como repetição do evento originário, do mito e dos interditos. A obra de Girard desafia manifestamente a de Sigmund Freud no campo do desejo, bem como a de Claude Lévi-Strauss no que se refere à interpretação dos mitos e a de Karl Marx quanto ao determinismo econômico.
27 Livros
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Avignon, França