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    Tratado do Primeiro Princípio

    Duns Scot, Carlos Nougué

    É Realizações
    2015
    152 páginas
    5h 4m
    ISBN-13: 9788580332308
    Português Brasileiro
    4
    13 avaliações
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    Favoritos0Desejados70Avaliaram13

    Duns Scot apresenta em Tratado do Primeiro Princípio sua prova metafísica da existência de Deus. Aqui, talvez mais do que em outras obras, o autor faz jus ao epíteto de "Doutor Sutil" ao vislumbrar uma ordem essencial inescapável, fazendo uso de conceitos tomados de empréstimo a outros filósofos, porém integrados em um sistema marcadamente seu.

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    Filino Carvalho Neto picture
    Filino Carvalho Neto17/01/2021Resenhou um livro
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    Curto e denso

    O "Tratado", definitivamente, não é obra indicada para os que se iniciam em filosofia - e mesmo aqueles que já têm certa bagagem de leitura nessa área (e também em filosofia medieval) não deixam de sentir alguma dificuldade ao percorrer essas páginas. Além da própria densidade do tema abordado, o estilo de Duns Scotus não é dos mais convidativos. A escrita é truncada, cheia de remissões e facilmente podemos ficar desorientados por alguns momentos. No entanto, cabe ressaltar que a dificuldade da obra é anunciada nessa edição. A grande quantidade de notas ajuda a mitigar essa dificuldade. A despeito de tudo isso, trata-se de um escrito fundamental do pensamento scotista. Para quem se interessa em filosofia medieval, vale dar uma conferida - e, uma vez se sentindo instigado pelo pensamento do escocês, ir atrás de outros escritos dele e de outros autores que a ele se refiram.

    3 curtidas

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    Avaliações

    4 / 13
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    Beato John Duns Scot, ou Scotus ou Escoto (escocês)

    O Beato John Duns Scot, ou Scotus ou Escoto (escocês)1 OFM, nasceu em Maxton, condado de Roxburgh na Escócia (ou Ulster) em 1265, viveu muitos anos em Paris, em cuja universidade lecionou, e morreu em Colônia no ano de 1308. Membro da Ordem Franciscana, filósofo e teólogo da tradição escolástica, chamado o Doutor Sutil, foi mentor de outro grande nome da filosofia medieval: William de Ockham.Para Scot, as verdades da fé não poderiam ser compreendidas pela razão. A filosofia, assim, deveria deixar de ser uma serva da teologia, como vinha ocorrendo ao longo de toda a Idade Média e adquirir autonomia.

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