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    A Criação, a Conservação e o Governo do Mundo -

    Santo Tomás de Aquino, Santo Tomás de Aquino

    ecclesiae
    2014
    315 páginas
    10h 30m
    ISBN-13: 9788563160836
    Português Brasileiro
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    Tomás de Aquino, filósofo e teólogo dominicano, escreveu diversas obras e, entre as mais importantes, contamos as famosas Questões Disputadas, fruto de uma metodologia original e própria da atividade acadêmica da universidade medieval. Delas derivam as mais célebres contribuições do tomismo para a filosofia e para a teologia. Nesta inédita tradução do latim para o português de A Criação, a Conservação e o Governo do Mundo, que corresponde às Quaestiones Disputatae de Potentia Dei, quaestiones 4- 6, Tomás análisa, na questão 4, em 2 artigos, a criação da matéria informe; na questão 5 ele investiga, em 10 artigos, a conservação das coisas no ser; na questão 6, em 10 artigos, Tomás expõe o governo do mundo através da relação dos milagres com o curso ordinário das coisas. Essas questões, ao tratarem da relação de Deus com o mundo, exploram também temas de ordem filosófica como certas noções da filosofia da natureza, de matéria e forma, e de metafísica, como o actus essendi e a dependência do mundo da contínua conservação da atuação divina para existir. Além disso, também aborda temas teológicos como a própria noção de criação em diálogo com o Gênesis, a existência e o conhecimento angélico e o modo de realização dos milagres.

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    Santo Tomás de Aquino

    Tomás de Aquino nasceu em Aquino por volta de 1225, de acordo com alguns autores no castelo do pai Conde Landulf de Aquino, localizado em Roccasecca, no mesmo Condado de Aquino (Reino da Sicília, no atual Lácio). Por parte de sua mãe, a condessa Teodora de Theate, Tomás era ligado à dinastia Hohenstaufen do Sacro Império Romano-Germânico.1 O irmão de Landulf, Sinibald, era abade da original abadia beneditina em Monte Cassino. Enquanto os demais filhos da família seguiram uma carreira militar,2 a família pretendida que Tomás seguisse seu tio na abadia.3 Esse era o caminho normal para a carreira do filho mais novo de uma família da nobreza sulista italiana.1 Aos cinco anos, Tomás começou sua instrução inicial em Monte Cassino, mas depois do conflito militar que ocorreu entre o imperador Frederico II e o papa Gregório IX na abadia, no início de 1239, Landulf e Teodora matricularam Tomás na studium generale (universidade), que havia sido criada recentemente por Frederico II em Nápoles.4 Foi lá que Tomás provavelmente foi introduzido nas obras de Aristóteles, Averróis e Maimônides, todos que influenciariam sua filosofia teológica.5 Foi igualmente durante seus estudos em Nápoles que Tomás sofreu a influência de João de São Juliano, um pregador dominicano em Nápoles que fazia parte do esforço ativo intentado pela ordem dominicana para recrutar seguidores devotos.6 Nesta época seu professor de aritmética, geometria, astronomia e música era Pedro de Ibérnia.7 Aos 19 anos, contra a vontade da família, entrou na ordem fundada por Domingos de Gusmão. Estudou filosofia em Nápoles e depois em Paris, onde se dedicou ao ensino e ao estudo de questões filosóficas e teológicas. Estudou teologia em Colônia e, em Paris, tornou-se discípulo de Santo Alberto Magno, que o "descobriu" e se impressionou com a sua inteligência. Por esse tempo foi apelidado de "boi mudo". Dele disse Santo Alberto Magno: "Quando este boi mugir, o mundo inteiro ouvirá o seu mugido." Foi mestre na Universidade de Paris, no reinado de Luís IX.

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    Frosinone, Itália

    Santo Tomás de Aquino