Italian Journey: 1786-1788

Johann Wolfgang von Goethe

Penguin Books

1992

512 páginas

17h 4m

ISBN-13: 9780140442335

Resenhas (1)

4 (Muito bom)

Em 1785, Goethe tem uma crise de fé. Naquele ano, ele retirou-se do Conselho Privado e de suas responsabilidades mais onerosas no Tesouro ducal, com pouco para mostrar por todos os seus esforços e com reformas fundamentais fora de questão. Seu aniversário de 40 anos estava chegando e ele ainda era solteiro.

Num estado próximo do desespero, ele decidiu finalmente completar o plano educacional de seu pai e fugir secretamente para a Itália, a terra onde Winckelmann encontrou realização no estudo da arte e arquitetura antigas e onde Claude Lorrain e Jacob Philipp Hackert (dois artistas que ele particularmente admirava) tinha sido retratado como um paraíso terrestre. Ele viajaria incógnito, rompendo, ainda que temporariamente, todos os seus laços com Weimar — até mesmo com Frau von Stein — e levando consigo apenas a tarefa de preparar seus oito volumes para publicação.

Em 3 de setembro de 1786, Goethe escapou do balneário boêmio de Carlsbad e viajou o mais rápido que pôde de carruagem até o Passo do Brenner e desceu pelo Tirol do Sul até Verona, Vicenza e Veneza, na Itália. O outono quente, a paisagem ao redor do Lago de Garda e a arquitetura de Andrea Palladio prometiam realizar todas as suas esperanças. Também pode ter havido alguns encontros insatisfatórios com prostitutas, as suas primeiras relações sexuais em muitos anos. Mas o seu verdadeiro objetivo era chegar a Roma, o centro do mundo civilizado e origem do Sacro Império Romano; a Cidade Eterna havia se tornado uma meta simbólica para ele, como o Brocken ou o Passo de São Gotardo, e ele esperava dela alguma revelação culminante. Em 29 de outubro ele finalmente chegou, apenas para descobrir que seu estado ruinoso era uma dolorosa decepção. Depois de terminar a reescrita de Ifigênia, que ele estava colocando em versos brancos antes de publicá-la, e depois de posar para aquele que se tornou seu retrato mais conhecido (de Johann Heinrich Wilhelm Tischbein), ele decidiu, na primavera de 1787, mudar-se para Nápoles, como seu pai havia feito antes dele.

Como geólogo, Goethe escalou o Vesúvio; como conhecedor de arte antiga, visitou Pompéia e Herculano. Ele consultou Hackert sobre seu próprio desenho e juntou-se ao círculo do embaixador britânico em Nápoles, Sir William Hamilton, e da atriz que mais tarde seria, como Emma, ​​Lady Hamilton, esposa do embaixador e amante de Lord Nelson. Mas nada disso poderia proporcionar a culminação que Goethe não conseguiu encontrar em Roma. Ele avançou para um território que seu pai não havia tocado, a Sicília, e aqui finalmente sentiu “que agora minha jornada está tomando forma”. Ele havia chegado a uma paisagem impregnada de um passado grego, na qual a Odisseia de Homero parecia não fantasiosa, mas realista; mais tarde, ele até brincou com a ideia de que Homero pudesse ser siciliano. Goethe nunca foi à Grécia continental, mas na Sicília pensou ter visto o cenário da cultura grega, e com alguma razão.

Ele circulou a ilha a partir de Palermo, vendo o templo dórico inacabado em Segesta e as ruínas da antiga Agrigento, atravessando o interior para ver Enna (onde, segundo o mito, Prosérpina foi levada ao Hades), visitando o anfiteatro grego em Taormina, e escalar um dos picos menores do Monte Etna, o lugar onde o filósofo Empédocles teria terminado a sua vida. Durante esta viagem elaborou algumas cenas para um drama, Nausikaa, que nunca foi concluído, mas contém alguns dos seus mais belos versos, evocativos das ilhas do Mediterrâneo e, esvoaçando sobre elas, dos fantasmas quase audíveis da antiguidade clássica. De Messina regressou a Nápoles, de onde visitou o mais bem preservado de todos os templos dóricos, em Paestum. Juntamente com a paisagem siciliana, estes templos proporcionaram-lhe a satisfação que procurava: uma concepção, ou “ideia”, como ele a chamava, do mundo antigo, que lhe deu vida à sua literatura como Roma não tinha sido. capaz. Ele deixou Nápoles em junho de 1787 com a expectativa de passar rapidamente por Roma e estar em Frankfurt em agosto para passar os últimos meses de licença com sua mãe.

Mas Carlos Augusto, que já havia prorrogado a licença de Goethe, permitiu-lhe generosamente viver em Roma por mais um ano. O que Goethe mais valorizou nesta época, porém, não foi a oportunidade de ver em primeira mão obras de arte e arquitetura antigas e renascentistas, mas sim a oportunidade de viver o mais próximo possível daquilo que ele considerava o antigo modo de vida, experimentando o clima benigno e ambiente fértil em que os seres humanos e a natureza estavam em harmonia. Ele também fingia fazer parte da colônia de artistas alemães expatriados em Roma (era particularmente amigo da pintora suíça Angelica Kauffmann). Seu retorno a Weimar em junho de 1788 foi extremamente relutante.