Os Escritos de Francisco de Assis são uma fonte inexaurível de riquezas porque seu autor viveu com uma intensidade profunda as mais variadas experiências de abertura a Deus, a todas as classes e situações de pessoas, a todas as criaturas da natureza, a todos os sentimentos e aspirações humanos, a todas as experiências de fé. Essas experiências transparecem nos seus escritos. São a via privilegiada para acessar o coração de nosso santo, porque lhes expõem as vibrações interiores. A esse manancial é imprescindível recorrer cotidianamente para manter viva a seiva do carisma que corre em nossas veias. Encontrar São Francisco de Assis é uma aventura do espírito, doce, forte, inquietante, aventura sempre nova. Para que o leitor fique desde já com uma ideia geral sobre a produção literária de São Francisco de Assis, seguem seus escritos tidos como autênticos: Orações –Oração diante do Crucifixo de S. Damião –Louvores a Deus –Bênção ao Irmão Leão –Exortação ao louvor de Deus –Paráfrase do Pai-Nosso –Louvores a dizer antes das Horas –Ofício da Paixão do Senhor –Saudação à Bem-aventurada Virgem Maria –Saudação às virtudes –Cântico das Criaturas Cartas –Carta a Todos os Fiéis – Primeira redação –Carta a Todos os Fiéis – Segunda redação –Carta aos Governantes dos Povos –Carta aos Clérigos –Carta a Toda a Ordem –Carta aos Custódios – Primeira Carta –Carta aos Custódios – Segunda Carta –Carta a um Ministro –Carta ao Irmão Leão –Carta a Santo António –Carta à Irmã Jacoba Avisos Espirituais –Exortações –A Verdadeira e Perfeita Alegria Textos Legislativos –Regras para os Irmãos Menores – Primeira Regra –Regras para os Irmãos Menores – Segunda Regra –Regra para os Eremitérios –Forma de vida para Santa Clara –Normas sobre o Jejum para Santa Clara Últimas Recomendações –Testamento –Testamento de Sena –Bênção ao Irmão Bernardo –Exortação Cantada a Santa Clara e suas Irmãs –Última vontade a Santa Clara Seguem também, as datas em que foram escritos: 1206 – A Oração diante do Crucifixo 1212 – 1213 – Forma de Vida para Santa Clara 1217–1220 – Regra para os Eremitérios 1219–1220 – Carta aos Clérigos (primeira edição, antes da viagem ao Oriente (1219); e a segunda, depois). 1220 – Primeira Carta aos Custódios e Guardiães – Segunda Carta aos Custódios e Guardiães – Carta a Todos os Fiéis – primeira redação. A segunda redação é posterior, mas difícil de datar. – Carta a um Ministro (certamente anterior à regra de 1221). – Carta a Toda a Ordem (certamente posterior à bula «Sane cum olim» de 1220). – Carta aos Governantes dos Povos (o seu conteúdo parece situá-la depois da vinda de S. Francisco do Oriente). 1221 – Primeira Regra – ou Regra não Bulada (parte do texto já deveria existir antes). 1223 – Segunda Regra – ou Regra Bulada (aprovada em 29 de Novembro). – Carta a Frei Leão – Carta a Santo António 1224 – Louvores ao Deus Altíssimo e Bênção a Fr. Leão 1225 – Cântico das Criaturas (as últimas estrofes, sobre aqueles que perdoam e sobre a irmã morte corporal, mais tardias, pouco anteriores à morte do Santo).
Escritos de São Francisco de Assis -
São Francisco de Assis
Família Católica
2018
109 páginas
3h 38m
ISBN-10: B07JMLNV92
Português Brasileiro
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Giovanni di Pietro di Bernardone
São Francisco de Assis (Assis, 5 de julho 1182 — 3 de outubro de 1226), foi um frade católico da Itália. Depois de uma juventude irrequieta e mundana, voltou-se para uma vida religiosa de completa pobreza, fundando a ordem mendicante dos Frades Menores, mais conhecidos como Franciscanos, que renovaram o Catolicismo de seu tempo. Com o hábito da pregação itinerante, quando os religiosos de seu tempo estavam mais ligados aos mosteiros rurais, e com sua crença de que o Evangelho devia ser seguido à risca, imitando-se a vida de Cristo, desenvolveu uma profunda identificação com os problemas de seus semelhantes e com a humanidade do próprio Cristo. Sua atitude foi original também quando afirmou a bondade e a maravilha da Criação, quando se dedicou aos mais pobres dos pobres, e quando amou todas as criaturas chamando-as de irmãos. Alguns estudiosos afirmam que sua visão positiva da natureza e do homem, que impregnou a imaginação de toda a sociedade de sua época, foi uma das forças primeiras que levaram à formação da filosofia da Renascença.
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