Resenhas - O Evangelho Segundo Jesus Cristo

W Nascimento 13/08/2010

Uma visão crítica do novo testamento.
Antes de mais nada tenho que dizer que qualquer crente fervoroso seguidor de Cristo vai odiar esse livro. Isso por que ele não é um trabalho voltado para ganhar fieis e sim com o objetivo e realizar uma análise crítica, detalhada e racional dos textos que compõem o novo testamento e também alguns do velho.



Também é interessate dizer que Saramago é um autor cujo estilo de escrita pode vir a incomodar alguns. Isso por uma série de motivos:

1- Ele não da espaço para os diálogos. As falas dos personagens ficam emaranhadas em conjunto com as descrições e isso pode confundir um leitor avoado.

2- Seu vocabulário é muito extenso e ele utiliza de um linguajar rebuscado. Logo, esse não é um livro para leitores iniciantes e sim para aqueles já acostumados. E também não serve para aqueles que gostam de ler um pouquinho e sim para amantes de literatura.

3- Sua narrativa é cheia de interrupções. Ele lança comentários como se fossem notas explicativas, promovendo um diálogo entre autor e leitor. Além disso, também temos as referências a acontecimentos tanto do passado quanto do futuro em sua obra, que vem a servir às notas explicativas.



"O Evangelho Segundo Jesus Cristo" é como uma mina, aonde o leitor terá de trabalhar duro para cavar as pedras, mas que, sem dúvidas, as pepitas de ouro ao fim valem o esforço.

Esse livro é sem dúvida fantástico. Saramago possui um domínio sobre a lingua exemplar, que consegue dar poesia aos assuntos mais banais. Tudo fica belo quando ele conta. Eu poderia citar passagens aonde isso possa se exemplificar, mas não quero estragar a surpresa de futuros leitores.

A crítica de Saramago é acida. Personagens como Jesus, Maria de Magdala, Deus e Diabo ganham roupagens novas, mas muito bem pensadas e coerentes com certas discussões dos textos bíblicos.



Sem dúviudas uma obra prima.

Vale a pena. Mas não se engane que vai encontrar aqui algum tipo de relato de fé. Pois não é a toa que esse livro rendeu a Saramago sua excomungação da igreja.

Willian Nascimento
Autor de “O Véu”
pordetrasdoveu.blogspot.com

Arsenio Meira 09/01/2014

O Evangelho de um grande escritor

José Saramago sempre esteve envolvido com a vida política de Portugal, principalmente após 1974,quando o romancista passou a se situar literariamente ao lado dos autores que vivenciaram a Revolução dos Cravos e que procuram imprimir às suas obras um traço combativo, crítico, experimental e reflexivo em relação à nova realidade portuguesa e aos novos caminhos abertos para a produção artística.

Não à toa, sua ficção é tocada por um empenhado trabalho de resgate, e de riscos diante da matéria histórica que escorre pelo universo ficcional; sobretudo, uma perspectiva irônica e subversiva em relação ao discurso literário, historiográfico e político. Acerca dessa ficção portuguesa atual que escreve a História, discutindo na tessitura narrativa os mecanismos e os caminhos ficcionais a serem percorridos pelo romancista no seu afã de dizer bem desse jogo que o universo narrativo estabelece com o leitor, destaca-se a produção monumental de José Saramago.

É difícil manter-se distante, impassível diante da sedução que faz parte do estilo Saramago de escrever.

“O Evangelho segundo Jesus Cristo” transporta o leitor por caminhos tão singelos e ao mesmo tempo tão polêmicos que é difícil dar conta de saber aonde essa viagem leva. A trama, bem trabalhada, além de mostrar Jesus Cristo como homem comum, também o leva à categoria de Reis dos Reis sem deixar que isso interfira, por exemplo, na sua relação conflituosa com sua mãe, no seu amor por Maria de Magdala ou no seu comportamento desafiador perante Deus.

José Saramago convida aos leitores a tirar das páginas dos livros e trazer para a vida, para o mundo tais experimentações; é a magia da verossimilhança. Para tornar a personagem o mais próximo possível do leitor, o autor força-o a uma atitude surpreendentemente nobre: lança-o ao mundo à procura do vizinho e amigo, ele não só o encontra, mas também acaba encontrando a libertação através da morte de maneira injusta. José está redimido.

Não há nada mais contemporâneo do que a morte de um inocente. Através da morte de José o texto mantém os leitores presos à realidade e sentimentalmente ligados à história e ao anunciado destino do ainda menino Jesus, já que o pai encontra seu fim tal qual ele próprio encontrará: crucificado aos 33 anos.

Além disso, a subtrama protagonizada por José faz o público-leitor viajar no tempo e o faz imaginar que papel teria hoje o pai do filho de Deus se a obra fosse contemporânea aos Evangelhos bíblicos. Em teoria, sempre se pode inventar um sistema que torne plausíveis pistas que, em outras circunstâncias não teriam ligação.

O Jesus criado por José Saramago é, afinal, um homem comum com todos os defeitos ou homem santo, acima do bem e do mal? No Evangelho do autor português, graças as suas metáforas bem criadas, ao seu gênio subversivo e estético, aos conflitos bem resolvidos e aos diálogos esclarecedores, Jesus é recriado com a dupla face dos seres humanos, sem perder sua face iluminada e messiânica.

Ricardo.Silvestre 04/04/2022

Jesus e sua história
Uma abordagem muito interessante daquele que foi o Rei dos Judeus, trazido ao mundo como peça fundamental de um plano de Deus, seu pai.

Não vou dizer que não tive dificuldades em alguns pontos da leitura. Já todos sabemos que a falta de pontuação característica de Saramago pode fazer com que assim aconteça. Apesar de se ganhar algum hábito com esta forma de brincar com a pontuação, tive muitos momentos em que precisei voltar atrás e reler o mesmo parágrafo. Ossos do ofício, alguém dirá.

À parte disto, e também porque esta foi a obra que levou José Saramago a ganhar o prémio Nobel de Literatura em 1998, aconselho muito a sua leitura.

Gisele.Maravieski 19/07/2016

Saramago não é para mim.
Depois de algumas tentativas tenho mesmo que admitir que Saramago não é para mim. Embora seus livros sejam interessantes, com temas excepcionais, eu não consegui me acostumar com a técnica de narrativa dele, apesar das tentativas.Tentei, mas não deu...

DIRCE 08/09/2015

O Evangelho Segundo Saramago
Esse é o meu primeiro “Saramago”. Fiz uma tentativa de leitura anos atrás (nem me lembro mais que livro era), mas desisti. Saramago me passava uma imagem terrivelmente antipática e talvez fosse esse o motivo do meu desinteresse pela suas obras. Hoje, depois de concluída a leitura do Evangelho Segundo Jesus Cristo, como escritor, eu diria que ele é despudoradamente ousado.
Ele ousou ao retratar um Jesus humanizado desde o seu nascimento e, a exemplo dos demais homens, veio a mundo por meio da relação carnal - do casal José e Maria. Retratou um Jesus adolescente rebelde que não hesitou em deixar sua casa mesmo sendo ele o filho mais velho. Retratou um Jesus que vivenciou uma crise existencial e que esteve sujeito às mesmas paixões e tentações que qualquer homem. Passado o primeiro impacto, respirei fundo e tentei conduzir a leitura ciente de que era uma obra de ficção. Tentei encontrar as minhas explicações para muitas das simbologias, como a da Anunciação ter sido feita por um anjo do mal, pensei: é.. não faz muito sentido um anjo do bem anunciar a vinda ao mundo de um ser que teria um fim tão cruel e trágico. Tentei encontrar a explicação para as constantes aparições do diabo. Tentei encontrar uma explicação para que o Pastor (o diabo) ter sido a companhia de Jesus desde que ele deixou sua casa até se tornar um homem. Tentei encontrar uma explicação para o fato do diabo ter sido uma espécie de mestre de Jesus concedendo -lhe o “ofício” de pastor. Seria uma metáfora de que todos somos um “rebanho” do mal? Mas no decorrer da leitura, por mais que eu tentasse, as peças não se encaixavam. Admiti até a possibilidade de que a obra não tivesse qualquer inspiração bíblica e de que tudo se resumia na solidariedade de Saramago com os menos favorecidos, já que teriam que comer o pão que o diabo amassou( no romance literalmente, porque dentre os pastores que visitaram o bebê recém-nascido, um deles era o diabo e o seu presente foi um pão) e de que qualquer tipo de poder é nocivo, porém, em determinado momento, me tornou impossível prosseguir com essa linha de entendimento porque percebe-se, claramente, um inversão de papéis : Deus é um ser implacável, egocêntrico , manipulador e o diabo é o redentor.
Antes de concluir o meu comentário, sinto a necessidade de dizer que nunca li a Bíblia e que minha “ educação religiosa” se deve às aulas de catequeses na minha infância, aos Evangelhos lidos nas missas, e às incansáveis matines nas Sextas-Feiras Santas : Paixão de Cristo que fizeram de mim uma católica(, ainda que não praticante), e, mesmo sendo eu uma alienada no tocante ao estudo bíblico , e mesmo que, por muito tempo a concepção que Deus( graças às recorrentes palavras de mamy: Deus está vendo, Ele castiga), era de um Ser impiedoso , concepção essa, que se esvaiu no decorrer do tempo e que foi substituída pela concepção de um Ser Divino, Criador do Universo e que deu aos homens livre arbítrio para o Bem e para o Mal, não consegui chegar ao final impassível. A abordagem de Deus feita por Saramago me pareceu uma evangelização do ateísmo, o que só fez aumentar a minha admiração pelos escritores também ateus, Mia Couto e Albert Camus. E mais: a paráfrase de Jesus: “Homens, perdoai-lhe, porque ele não sabe o que faz”, me aniquilou e penso que manterei certa distância das obras de Saramago por um bom tempo.
Quanto a avaliação desta obra, tenho que reconhecer que Saramago é inegavelmente um escritor merecedor dos louros que recebeu, e como , involuntariamente , eu a avaliei com 4 estrelas elas permanecerão. Com relação a abordagem por ele feita, eu digo que continuo com minha fé inabalável , apesar do Evangelho Segundo” Saramago”, mesmo porque me é inimaginável conduzir a minha vida sem ter o consolo de sentir as mãos de Deus e também de me sentir aconchegada pelo manto de N.Sra ( Maria) com a qual tenho uma relação de fé e de cumplicidade desde o momento que me tornei mãe. Quem foi que disse que a religião é o ópio do povo? Não me lembro. Pode ser, mas eu preciso desse ópio.

Alan Martins 25/12/2018

O Evangelho segundo José Saramago
Título: O Evangelho segundo Jesus Cristo
Autores: José Saramago
Editora: Companhia de Bolso
Ano: 2005
Páginas: 376

“Filho, a ocasião pode sempre criar uma necessidade, mas se a necessidade é forte, terá de ser ela a fazer a ocasião.” (SARAMAGO, José. O Evangelho segundo Jesus Cristo. Companhia de Bolso, 2005, p. 265)

Assumidamente ateu, José Saramago teceu inúmeras críticas à Igreja Católica ao longo de sua vida. Em ‘O Evangelho segundo Jesus Cristo’, encontramos uma obra que engloba muitas dessas críticas, que se estendem à Bíblia e ao cristianismo. Todavia, não se trata apenas de críticas, e sim de um romance muito bem escrito.

Nobel lusófono
Nascido em 1922, filho de agricultores, José Saramago, até o momento, é o único autor lusófono a ser laureado com o Nobel de Literatura. Isso aconteceu no ano de 1998, pegando o autor e seu editor de surpresa.

É o autor de livros reconhecidos mundialmente, como o próprio ‘O Evangelho segundo Jesus Cristo’, ‘Ensaio sobre a cegueira’, ‘O ano da morte de Ricardo Reis’, entre outros.

Além da literatura, foi conhecido por suas posições políticas e por suas críticas à Igreja Católica. Faleceu em 2010, aos oitenta e sete anos de idade.

“[…] pois o Bem e o Mal não existem em si mesmos, cada um deles é somente ausência do outro.” p. 12

Recontando a vida de Jesus Cristo
No mundo ocidental, é difícil encontrar alguém que nunca tenha ouvido falar em Jesus Cristo, em sua história, que é narrada nos Quatro Evangelhos, presentes no Novo Testamento. Foi a figura de Cristo que inspirou o cristianismo e suas diversas vertentes, que possuem muita força no Ocidente.

Porém, as histórias que encontramos nos Evangelhos não narram toda a vida de Jesus, que teria sido crucificado com trinta e três anos de idade. Ficamos sabendo sobre o seu nascimento e sobre sua vida adulta, já próximo ao tempo de sua morte; há uma grande lacuna sem respostas. Como teria sido a infância de Cristo, sua adolescência e início da vida adulta? Não temos essas informações na Bíblia.

Aproveitando esse espaço em branco, José Saramago usou toda sua criatividade, inteligência e habilidade de escrita para focar nesses espaços de tempo que não são narrados na Bíblia, com uma grande ênfase na adolescência de Jesus, quando ele começou a se compreender como homem, até conhecer sua missão na Terra, que lhe é dita por Deus em pessoa.

“[…] o melhor é não arriscar juízos morais peremptórios porque, se ao tempo darmos tempo bastante, sempre o dia chega em que a verdade se tornará mentira e a mentira se fará verdade.” p. 159

Pitada de polêmica
Saramago tomou muita liberdade para escrever seu romance, e acabou por alterar alguns eventos bíblicos, como, por exemplo, José, pai de Jesus, que neste livro é morto crucificado (aos trinta e três anos de idade), ao ser confundido como um rebelde. Ademais, temos uma suposta trindade, composta por Deus, Jesus e o Diabo. Ou seja, há muita coisa nesse livro que vai de encontro à doutrina católica, por isso a Igreja Católica de Portugal não gostou nada e criticou o autor.

Também temos algumas cenas que envolvem sexo. Saramago quis humanizar os personagens, principalmente a figura de Jesus Cristo. No início temos uma cena onde José faz sexo com Maria, o momento em que a semente de Jesus é plantada, com a ajuda de uma intervenção divina. E o próprio Jesus satisfaz suas necessidades carnais, com Maria Madalena (ou de Magdala, como é chamada no livro), uma ex-prostituta que será o par romântico de Jesus.

Toda essa história é contata com o estilo característico de José Saramago: parágrafos longos, diálogos sem sinalização especifica (ele apenas os separa por vírgula), nem perguntas são sinalizadas, não há uso de ponto de interrogação ou exclamação. Quem lê um de seus livros pela primeira vez pode estranhar esse estilo, mas, no decorrer da leitura, ficamos acostumados com essa escrita “diferente”, e isso não será um problema. O que é diferente, às vezes, assusta, mas não precisa ter medo.

Além de nos contar uma história, o autor também faz algumas reflexões sobre a fé, sobre Deus e a religião. Na maioria dos casos, essas reflexões são críticas, trata-se da posição do próprio Saramago. A linguagem apresentada varia um pouco, às vezes é mais simples, às vezes mais complexa, o que demonstra a habilidade do autor e faz desse romance algo único.

Nos primeiros capítulos a narrativa é um pouco lenta, não tão interessante assim, mas todo detalhe apresentado será importante. Quando a jornada de Jesus tem início, as coisas ficam mais interessantes. O melhor do livro está na metade para frente, culminando em um final muito bem elaborado, que pode deixar muita gente de boca aberta. Vale a pena chegar até o final da leitura, você não vai se arrepender.

Por fim, vale ressaltar o motivo de Deus ter exercido sua força para que Jesus fosse concebido, que se assemelha a uma teoria da conspiração contra os demais deuses que existem ao redor do mundo. Saramago também retira do Diabo qualquer culpa pelos problemas do mundo, deixando tudo como consequência das ações de Deus, que busca uma maior popularidade entre os mortais. Muitos cristãos podem ficar incomodado com a leitura, entretanto, quem tem fé verdadeira não será abalado, e pode achar o livro interessante, afinal é uma obra que pode te fazer (e vai) refletir.

“[…] o tempo não é uma corda que se possa medir nó a nó, o tempo é uma superfície oblíqua e ondulante que só a memória é capaz de fazer mover e aproximar. p. 137

Sobre a edição
Edição de bolso, ou seja, tamanho reduzido, brochura, capa sem orelhas. O papel utilizado no miolo é o Pólen Soft, e, claro, a diagramação é reduzida, com fonte pequena e pouco espaço entre as linhas. Estamos falando de uma edição de bolso que se propõe a ser mais barata (às vezes fica só na proposta, pois o preço continua elevado).

A ortografia segue o original, ou seja, é o português de Portugal. Saramago não gostava que seus livros fossem adaptados para o português local. Isso não é um problema, apenas algumas palavras são diferentes. O estilo original é mantido, o que é melhor.

“[…] deserto é tudo quanto esteja ausente dos homens, ainda que não devamos esquecer que não é raro encontrar desertos e securas mortais em meio de multidões.” p. 61

Conclusão
Quem se interessa pela Bíblia, seja pela fé, por estudo ou apenas curiosidade, vai ficar interessado em conhecer a história de um Jesus humanizado, com as necessidades e dúvidas de qualquer ser humano comum. No Novo Testamento existe uma lacuna na história de Jesus, pouco (ou nada) se sabe sobre sua adolescência e início da vida adulta. José Saramago dá grande ênfase nessas fases da vida do jovem Jesus, que deixa sua família e parte para uma jornada de descoberta e aprendizado, até ter seu encontro com Deus e descobrir muito mais a respeito de si, sobre sua real missão. Escrito com o estilo característico de seu autor, esse livro apresenta muitas reflexões e críticas à Bíblia e, principalmente, à Igreja Católica, que não gostou nada e também criticou Saramago, dizendo se tratar de uma obra que fere a fé. A polêmica se deu, também, pelas cenas sexuais, entre Maria e José, e também entre Jesus e Maria Madalena (de Magdala). Não é uma obra que vai fazer alguém abandonar sua religião, trata-se de um autor que tomou a liberdade para especular sobre a vida de Jesus, principalmente sobre os períodos menos conhecidos de sua vida, dos quais não há evidências. Uma obra que traz muitas críticas, mas que, ao mesmo tempo, faz o leitor pensar a respeito de muita coisa. Ademais, esse livro apresenta um dos melhores finais de todos. Fique atento aos pequenos detalhes e, caso ache o começo arrastado, insista na leitura, valerá a pena.

“O barro ao barro, o pó ao pó, a terra à terra, nada começa que não tenha de acabar, tudo o que começa nasce do que acabou.” p. 23

Minha nota (de 0 a 5): 4

Alan Martins

Visite meu blog.

site: https://anatomiadapalavra.com/2018/12/25/minhas-leituras-98-o-evangelho-segundo-jesus-cristo-jose-saramago/

Ma_ah 13/09/2023

Esta bela obra literária escrita por José Saramago em 1991, apresenta uma interpretação ficcional da vida de Jesus Cristo, explorando questões religiosas, filosóficas e sociais de uma maneira única e provocadora. Conta a jornada de Jesus desde o seu nascimento até a crucificação, mas com enfoque nas complexidades da natureza humana do protagonista e nas tensões entre o divino e o terreno. Ele retrata Jesus como um homem com dúvidas, conflitos internos e desafios pessoais, tornando-o mais acessível aos leitores. Saramago também questiona a ortodoxia religiosa ao explorar temas como a liberdade individual, o papel da igreja, a moralidade e a responsabilidade, que nos desafia a refletir profundamente sobre as questões levantadas. Diria que é uma obra literária provocativa que estimula a reflexão sobre as crenças religiosas e a natureza humana. José Saramago tece uma narrativa complexa e instigante que convida os leitores a questionar, debater e interpretar de maneiras diversas, tornando-a uma leitura enriquecedora e desafiadora. Uma obra que todos deveriam ler.

Carlos Alberto 11/10/2010

Sensacional.
O Evangelho, biblicamente falando, é narrado por quatro pessoas: Mateus, Marcos, Lucas e João. Saramago se propõe, então, a narrar da sua forma esta história mundialmente conhecida.

Com uma descrição impecável e algumas vezes repetitiva, José Saramago relata a vida de um Jesus comum, humano, com suas necessidades e ambições, culpas e remorsos, filho de um José crucificado e uma Maria incrédula. Irmão de outros sete, abandona a casa ao treze anos após descobrir que seu pai deixou que matassem as crianças de Belém, a mando de Herodes, pois preferiu salvar a sua própria, mas que afinal estava em segurança numa caverna longe da cidade. Viveu quatro anos ao lado de um autodenominado Pastor, até que um dia vê Deus em formato de nuvem, no meio do deserto. Há uma aliança a ser feita: em troca de póstumas glória e poder, Deus quer a vida do Seu Filho, Jesus; aliança aceita. O Filho de Deus descobre os desejos da carne com uma prostituta, Maria, da cidade de Magdala, com quem acaba por dividir o resto de seus dias na Terra. Torna-se pescador, embora não tivesse a mínima vocação para isso. Arrasta exércitos de seguidores, crentes em seus milagres, seus exorcismos e suas pregações de arrependimentos e belas histórias contadas. Morre nu, ao lado de dois ladrões, como o Rei dos Judeus e com uma mãe ressentida aos pés: "Homens, perdoai-lhe, porque Ele não sabe o que fez".

Saramago faz de Deus um deus mesquinho, que quer sempre poder e glória e para conquistar mais adoradores, usa de Jesus como ferramenta: "Vai, ande a pregar o arrependimento. Diga: Arrependei-vos. Não há ser humano que não tenha pecados. Ah... e se eles não te derem ouvidos, use a imaginação, conte parábolas, e não se preocupe se eles não as entenderem, deixe lhes ficar a dúvida e pensar que se não conseguem entender, a culpa é só deles. Para arrematar, tu morrerás numa cruz, morrerás como um mártir para seres lembrado no futuro, e ampliar meu domínio sobre o ocidente, sobre as terras a serem descobertas."

Esta obra é simplesmente fantástica do ponto de vista ficcional, mas pode ir contra os valores dos mais religiosos. Saramago com certeza quis isso, e eu o apóio.

Ana Letícia Brunelli 17/07/2017

Questionar é fundamental.
Considero que para ler este livro é preciso que o leitor se desapegue de crenças religiosas. Apesar da estória ter personagens e passagens bem conhecidas, trata-se de uma nova estória, fictícia, na qual o autor reconta os passos de Jesus através de sua ótica. Seus personagens são muito mais humanos e próximos da realidade como a conhecemos, sujeitos a dualidade entre o bem e o mal, suscetíveis a sentimentos contraditórios e a atitudes incertas. Dessa forma, contrária à forma canônica mundialmente difundida, o autor coloca suas ideias sobre sociedade, fé, comportamento humano, e principalmente, seus questionamentos sobre Deus.
Independente de concordar ou não com os pontos de vista do autor, considero incrivelmente inteligente a forma como ele os insere e os aborda em seus textos.
Vejo José Saramago como um grande questionador, e é isso que tem despertado meu interesse por suas obras. Penso que acreditar é importante, mas questionar é fundamental.

'O firmamento, o imenso olho negro de Deus crivado daquelas luzes que são o reflexo deixado pelos olhares dos homens que contemplaram o céu, geração após geração, interrogando o silêncio e escutando a única resposta que o silêncio dá'.

Debora 03/04/2020

Um ateu que conhece a Bíblia e entendeu Jesus
Saramago revisita as histórias da Bíblia neste livro, sem os dogmas interpretativos das religiões.
Ele reescreve a história a partir de um Jesus humano, um Jesus que ama - não só Maria de Magdala, mas a humanidade. Mas um Jesus que está fadado a viver o que Deus decidiu.
O último capítulo é um primor de tentativa e humanidade.
Saramago entregou, do meu ponto de vista, um livraço.

Fabio Shiva 28/08/2010

Posso imaginar...
...que alguém leia esse livro e diga: Fabuloso!!!

Posso imaginar que outro leia e fale: Ultraje!!!

O que é inconcebível é que, depois de ler Saramago, se diga algo como: É, até que foi legalzinho... ou então: achei meio fraco...

Pois com Saramago é assim, ou você ama ou você odeia. Não há como considerá-lo mais ou menos. Saramago pode ser tudo, menos morno.

Mas o que eu mesmo posso dizer a respeito de O Evangelho Segundo Jesus Cristo? Terminada a leitura, fechada a última página, o que se seguiu foi um silêncio ainda cheio de assombro, onde faltam palavras.

O maior escritor da atualidade em língua portuguesa decide recontar a mais famosa de todas as histórias, a história que moldou o mundo como nós o conhecemos hoje. Qual terá sido a intenção de Saramago ao fazer isso? Qual a sua perspectiva, o seu ponto de vista? Que mensagens tencionava passar?

A pista maior para responder a essas perguntas está no próprio título do livro. Creio que Saramago quis contar a história de Jesus pelo ângulo humano, demasiado humano. Uma decisão corajosa, que foi levada a cabo com muito talento e habilidade.

Não posso dizer que concordei com o ponto de vista do autor. O Cristo que ele vê difere bastante do que eu vejo, embora os dois tenham em comum o fato de estarem bem distantes das versões oficiais e comumente aceitas. Essas minhas objeções, no entanto, são puramente espirituais ou filosóficas. Do ponto de vista estritamente literário, Saramago é um mestre irretocável.

Por aí já deu para se perceber que esse não é um livro recomendável para todos. Pessoas com uma visão religiosa muito rígida irão encontrar muitos motivos para se ofender ou se deixar influenciar. Pois esse é um livro que irá testar as suas convicções, sejam elas quais forem.

Lendo esse livro, finalmente entendi porque achei a versão cinematográfica de Ensaio Sobre a Cegueira tão mais densa e pesada que o original. É que Saramago escreve sempre com um leve sorriso irônico nos lábios, mesmo ao contar os maiores sofrimentos, e foi justamente essa relativa leveza de sua prosa que não havia como transpor para um filme.

A prosa de Saramago, aliás, merece ser louvada à parte, e também criticada, pois tanto há quem ame como quem odeie, como já foi mencionado, essa peculiar característica de engolir os pontos parágrafos e emendar tudo entre vírgulas, algo que exige habilidade não só de quem escreve, como de quem lê, para corretamente identificar e interpretar as orações coordenadas e subordinadas, alguns aqui já irão fechar a cara só de imaginar o esforço que será ler Saramago, asseguro que nem tanto, nem tanto, basta um pouco de boa vontade para apreciar o seu mistério, fica aqui essa pálida imitação como um exemplo, em se querendo, nada é impossível.

Voltando ao Evangelho, em resumo, nesse primeiro momento após a leitura minha posição é ambivalente. Esperava mais do autor. Esperava menos do livro.

(16.07.09)

Thiago 13/01/2016

Uma bosta! (E não me refiro a questões religiosas)
Li esse livro no ano passado.
Achei uma porcaria.
Antes de ler eu via comentários dizendo que era "o final mais surpreendente da literatura", "nossa, que livro incrível"
Achei péssimo. Achei o final meio jogado... achei que a "rebelião" de jesus aconteceu meio de repente. Tmb achei meio ingênuo Ele (Jesus), que já tinha conversado com Deus a respeito do que precisava acontecer, nao perceber que era exatamente aquilo que Deus "queria" que Jesus fizesse. Saramago inventou um Jesus emo/mimimi que não me convenceu nem um pouco.


Isso sem falar na forma como Saramago escreve. Tudo misturado e embolado, narração /pensamento/falas, tudo no mesmo parágrafo gigantesto que às vezes ocupa 4 páginas seguidas sem um ponto final sequer. Uma bosta!
Uma vez ouvi um comentário de um pseudo-intelectual dizendo que "grandes escritores" escrevem pra poucos. Se é fácil de ler é 'povão' e não presta". Quanta bobagem!!!! Alexandre Dumas e Dostoiévski (só pra citar dois) escreviam em fascículos de jornal (fácil de entender e de altíssima qualidade) mais povão que isso impossível.

Se o "estilo de escrever inovador e incrível" do Saramago for apenas para se destacar dos outros "mortais" da literatura, tipo a capa invisível que só quem é inteligente consegue ver (e que todo mundo jura que está vendo), só faz ele ser mais bosta ainda a meu ver.

E não venham me dizer que ele é bom só por ser o único prêmio nobel da literatura portuguesa. Prêmio Nobel não é atestado de qualidade. Até a (hoje execrada) lobotomia já foi laureada com um prêmio nobel. Provavelmente o comitê do nobel se arrependa mortalmente de ter premiado os criadores da lobotomia, mas agora já era...

Uma merda.

OgaiT 12/04/2020

O Evangelho segundo Saramago
Saramago, como bom ateísta, foge aos padrões doutrinários do Cristianismo. Por meio de uma escrita ácida e sarcástica, recorre a sua interpretação dos evangelhos bíblicos para contar a história de Cristo. E história digna dos mais eruditos adjetivos. É um dos meus romances favoritos.
Com uma estrutura narrativa que lembra muito o Vidas Secas de Graciliano Ramos, por ser um ciclo, o autor inicia e termina a obra no mesmo ponto de partida. O narrador, a partir de uma minuciosa observação de um determinado quadro, no qual temos a crucificação de Cristo, cita um dado importante quanto a água com vinagre dada a Jesus, o que é uma alusão a certas interpretações equivocadas que nós, os Cristãos, fazemos da Bíblia.
"Lá atrás, no mesmo campo onde os cavalheiros executam um último volteio, um homem afasta-se, virando ainda a cabeça para este lado. Leva na mão esquerda um balde e uma cana na mão direita. Na extremidade da cana deve haver uma esponja, é difícil ver daqui, e o balde, quase apostaríamos, contém água com vinagre. Este homem, um dia, e depois para sempre será vítima de uma calúnia, a de, por malícia ou escárnio, ter dado vinagre a Jesus ao pedir ele água, quando o certo foi ter-lhe dado a mistura que traz, vinagre e água refresco dos mais soberanos para matar a sede, como ao tempo se sabia e praticava. Vai-se embora, não fica até ao fim, fez o que podia para aliviar as securas mortais dos três condenados, e não fez diferença entre Jesus e os Ladrões, pela simples razão de que tido isto são coisas da terra, que vão ficar na terra, e delas se faz a única história possível." (p. 12-13).
Sobre o enredo vamos acompanhar a vida de Jesus Cristo, para além dos episódios bíblicos, o acompanhamos do seu nascimento até a sua crucificação. Um outro ponto muito importante, repetido pela grande maioria das resenhas, é a humanização dada pelo narrador a Jesus Cristo: cheio de medos, inseguranças, pecados, teimosia, questionador, desejos sexuais, um típico ser humano. Por sua vez, José e Maria, seus pais, também passam por essa "humanização" que é suprimida pelos dogmas cristãos, os quais são a todo momento abordados de maneira sarcástica pelo narrador:
"Mas o mal que nasceu com o mundo, e dele, quanto sabe, aprendeu, amados irmãos, o mal é como a famosa e nunca vista ave Fénix que parecendo morrer na fogueira, de um ovo que as suas próprias cinzas criaram volta a renascer. O bem é frágil, delicado, basta que o mal lhe lance ao rosto o bafo quente de um simples pecado para que se lhe creste para sempre a pureza, para que se quebre o caule do lírio e murche a flor da laranjeira. Jesus disse à adúltera. Vai e doravante não tornes a pecar, mas no íntimo ia cheio de dúvidas."(p. 293-294).
Dois alertas aos futuros leitores: prestem atenção no anjo, no pastor e na cuia, pois são peças fundamentais da narrativa. O outro alerta é a de que Saramago não utiliza marcação dos diálogos, é o famigerado monobloco tão detestado pelos corretores de redação.

Léia Viana 30/06/2017

"Como sempre desde que o mundo é mundo, para cada um que nasce, há outro que agoniza."
“Vês tu, ó Pilatos, ele confessa, e tu não podes deixar ir-se com a vida salva quem, diante de testemunhas, se declarou contra ti e contra César. Pilatos suspirou, disse para o sacerdote, Cala-te, e, tornando a Jesus, perguntou, Que mais tens para dizer, Nada, respondeu Jesus, Obrigas-me a condenar-te, Faz o teu dever, Queres escolher a tua morte, Já escolhi, Qual, A cruz, Morrerás na cruz. Os olhos de Jesus, enfim, procuraram e fixaram os olhos de Pilatos, Posso pedir-te um favor, perguntou, Se não for contra a sentença que ouviste, Peço-te que mandes pôr por cima da minha cabeça um letreiro em que fique dito, para que me conheçam, quem sou e o que sou, Nada mais, Nada mais. Pilatos fez sinal a um secretário, que lhe trouxe o material de escrita, e, por sua própria mão, escreveu Jesus de Nazaré Rei dos Judeus. O sacerdote, que estivera entregue ao seu contentamento, deu-se conta do que sucedia e protestou, Não podes, escrever Rei dos Judeus, mas sim Que Se Dizia Rei dos Judeus, ora Pilatos estava enfadado consigo mesmo, parecia-lhe que deveria ter mandado o homem à sua vida, pois até o mais desconfiado dos juízes seria capaz de ver que nenhum mal podia advir a César de um inimigo como este, e foi por tudo isto que respondeu secamente, Não me maces o que escrevi, escrevi. Fez sinal aos soldados para tirarem dali o condenado, e mandou vir água para lavar as mãos, como era seu costume depois dos julgamentos.”

Este é meu terceiro Saramago e termino a leitura com vontade de reler essa obra sensacional novamente. Rico nos diálogos e nos argumentos das conversas entre Cristo, Pastor, Deus e Diabo, Saramago narra a vida de Cristo, aceitando sua existência, mostrando seu nascimento, sua adolescência, juventude e morte de uma maneira humana, profunda e cheia de detalhes de um período de Jesus que na bíblia não consta, que é o da adolescência. O mendigo, os reis magos colocados apenas como pastores, e que dão presentes úteis, sim, sempre achei os presentes dos reis magos descrito na bíblia inúteis, nesta obra, como Pastores, eles são úteis e um deles marcante. Assim como o raciocínio e a maneira de Jesus perceber a vida, o mundo na Sinagoga, com o Pastor, com o Diabo e com Deus leva o leitor a refletir e repensar em tudo, além de se maravilhar com argumentos tão bem construídos que nos fazem concluir que a linha entre o certo e o errado é tênue, frágil e que depende muito mais de como você está inserido no contexto para tomar partida de um dos lados. E, afirmo: o Diabo é um dos personagens mais interessantes nesta obra de Saramago.

Para quem acha Saramago um escritor difícil de ler pela falta de pontuação e identificação dos personagens através de pontuação, por favor, tente porque não é difícil, apenas tem que estar concentrado na história que se lê, pois, Saramago dominava tanto a arte que com poucas páginas você aprende a identificar os personagens apenas por suas personalidades, sem necessitar de identificações para isso.

Leitura muito mais que recomendada!