Papel-Máquina -

Jacques Derrida

Estação Liberdade

2004

360 páginas

12h 0m

ISBN-11: 8574480967_

Português Brasileiro

Neste livro, Jacques Derrida, interessado em refletir e questionar temas ligados à contemporaneidade de novas tecnologias, suportes e instrumentos para o texto. Fala também da geopolítica internacional, de sua terra natal, a Argélia, bem como mergulha em Sartre e na revista Les Temps Modernes, aplica sua estratégia de desconstrução no texto de De Man para depurar a questão da culpa e do perdão e reduz o texto impresso a sua mais desmembrada partícula. Os textos, dois ensaios longos e uma coletânea de artigos para jornais, entrevistas, conferências e cartas, são 'uma resposta a um convite, a uma pergunta, a uma inquirição'. Para além de ser o objeto-papel usado para a escrita na máquina de escrever, ele é o significante suporte de interpretações e indagações várias; do lugar das tecnologias ao papel da subjetividade na contemporaneidade; da virtualidade às marcas e às margens da escrita; da globalização às estratégias de exclusão explicitadas na figura dos sem-documentos, dos sem-papéis.

Resenhas (1)

4 (Muito bom)

Nos limites da razão

A coletânea "Papel-Máquina" inclui entrevistas, intervenções e muitos textos bem acessíveis, junto com um ou dois outros que não o são tanto. Entre os primeiros está a carta aberta (publicada em "L’Humanité" em 30 de novembro de 1999) a Fernando Henrique Cardoso, em apoio ao MST e em protesto contra a forma como estava a ser conduzido o julgamento por assassinato do militante José Rainha, ao final absolvido.

Entre as considerações que podem ser bem compreendidas sem necessidade de consultar toda uma biblioteca, está sua recorrente proposta de lidar com a questão do imigrante estrangeiro sob o ideal da “hospitalidade” e não da “tolerância”, termo querido a Habermas. Este último conceito é de origem religiosa: uma permissão condicional para viver sob direitos restritos, historicamente enraizada na relação entre católicos e “hereges” e que sempre pressupõe “limites de tolerância”.

Hospitalidade, em troca, é uma acolhida e abertura ao outro que, em seu princípio, é incondicional e ilimitada. Na sua aplicação, nem tanto, reconhece: sua realização prática, sem a qual nada significaria, supõe leis, normas e regras. O importante é que os limites não estejam pressupostos no próprio conceito e que este prometa a possibilidade de indefinida ampliação – ainda que, como Derrida insiste, não haja promessa se não houver o risco de perjúrio.

Também não há um verdadeiro acontecimento que não seja, a princípio, impossível, nem verdadeiro perdão do que não seja imperdoável. Avançar em relação ao que foi o limite da justiça, da prudência e do racional é sempre necessário, assim como fazer da política mais do que a arte do possível.