O Monopólio da fala (Vozes do mundo moderno #16) - função e linguagem da televisão no Brasil

Muniz Sodré

Vozes

2001

160 páginas

5h 20m

ISBN-10: 8532621589

Português Brasileiro

A intenção do autor é suscitar a reflexão e o debate sobre a função e a linguagem da Televisão no Brasil.
A Televisão já suplantou, em termos quantitativos, a imprensa escrita, o rádio, o cinema e o teatro.
Vale a pena recordar as palavras do Presidente do México, Luís Echeverria, no Encontro Mundial de Comunicação, realizado em outubro de 1974 na cidade de Acapulco: "Creio que a televisão contribuiu para romper a relação psíquica que é característica da civilização.
Penso que, ante a gigantesca tela da televisão, o indivíduo está só, isolado, passivo. Cultura é outra coisa; cultura é diálogo; cultura é a descoberta da verdade; cultura não é a passividade, embora os meios técnicos para a leitura e divulgação dos programas sejam assombrosos. O que acontece é que devemos fazer uma reflexão construtiva, com autocrítica, e que meditem realmente os dirigentes deste meio eletrônico sobre o que é cultura, o que é a pessoa humana".

Resenhas (1)

4.5 (Muito bom)

A palavra é metade de quem a pronuncia e metade de quem ouve

Partindo dessa ideia de Montaigne, podemos refletir sobre o livro de Sodré. A televisão, enquanto meio de comunicação, tira o direito de resposta do ouvinte. Não há comunicação real, pois o que acontece é apenas a recepção irrestrita, sem emissão devolutiva. Essa é a constatação sobre o monopólio da fala. É notável quando Sodré classifica como neo-iluminista a tentativa de alguns abnegados em dizer que tudo pode ser resolvido se o aparelho estiver nas “mãos certas”, sendo que é o próprio modelo informacional que está em jogo (o da não resposta). Com base nisso, o que podemos dizer hoje sobre o celular? As redes sociais permitem a nossa emissão sobre os fenômenos (com os comentários e a possibilidade de criar um vídeo, texto, imagem ou áudio), mas aprofunda ainda mais o distanciamento do espectador-ator com relação à proximidade carnal com o fenômeno. A política é feita na tela, e a emissão (ou resposta) é já delineada aos moldes do distanciamento, criando assim enorme superficialidade. Não é de admirar que os comentários em postagens de redes sociais são grotescos.