28:T7bf,Por que Fanon, por que agora? Pergunta-se Stuart Hall ao constatar a retomada do pensamento deste autor literatura de língua inglesa da década de 1990. Essa pergunta é brilhantemente retomada e reformulada por Deivison Faustino em A disputa em torno de Frantz Fanon: a teoria e a política dos fanonismos contemporâneos. Frantz Fanon (1925-1961), em sua atuação como médico psiquiatra e intelectual orgânico da Frente de Libertação Nacional da Argélia, deixou um reconhecido legado político e teórico, fortemente associado ao terceiro-mundismo revolucionário e aos movimentos anticoloniais. Algumas décadas depois de sua morte precoce, seu pensamento foi retomado e associado aos estudos culturais e pós-coloniais anglófonos. Hommi Bhabha chegou a eleger Fanon como o inaugurador da perspectiva pós-colonial. Após essa retomada, seu legado passa a ser associado também à outras tradições como o giro decolonial, esquizoanálise, a fenomenoloia existencial e o marxismo, expondo diferentes visões sobre o que seria o seu estatuto teórico e contribuições para o entendimento da sociedade contemporânea. O conjunto de questões que emerge, a partir daí, é: afinal, Frantz Fanon é anti, pós ou de-colonial? Qual a sua relação com o marxismo, o movimento de negritude, o existencialismo e psicanálise? Existem vários Fanon(s) ou seria melhor falarmos em uma disputa em torno de seu legado e pressupostos teóricos? Estaria o anunciador da disputa isento de uma posição e interesses teóricos particulares em seu interior? A disputa em torno de Frantz Fanon, de Faustino – baseado em sua pesquisa de doutorado, laureado pela Menção Honrosa no Prêmio Capes de Teses de 2016 – é uma importante contribuição ao entendimento da recepção de Frantz Fanon no Brasil e, sobretudo, das disputas, negociações e rupturas implícitas aos antirracismos e às ciências sociais e humanas contemporâneas.12:[["$","meta","0",{"charSet":"utf-8"}],["$","title","1"

Vídeos - A disputa em torno de Frantz Fanon (Africamundi)

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