Leviatã (Folha Os Pensadores #29) -

Thomas Hobbes

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2021

560 páginas

18h 40m

ISBN-13: 9786587200026

Português Brasileiro

O “Leviatã”, publicado em 1651, durante o período de consolidação do estado-nação, foi considerado o marco teórico do absolutismo, regime no qual governante e governo se tornam indissociáveis, acumulando um poder acima da sociedade. Esta vinculação do texto ao regime político hegemônico na época mascara um aspecto revolucionário da obra de Hobbes, presente na ideia que o poder emana dos homens e não de Deus, como pregava a tradição.

Hobbes descreve um estado de natureza no qual todos são livres, mas estão dominados pelas paixões e ameaçados pela guerra de todos contra todos, o que inviabiliza a convivência. Um pacto, na forma de contrato social, torna possível a paz e o progresso, ao transferir para o estado e o soberano a função de reger com base em leis que visam ao bem comum.

Desta forma, Hobbes autentica o poder como um organismo, como um todo que ultrapassa a soma das partes, e predefine as formas de governo, representativas ou autoritárias, que surgiram depois.

Resenhas (70)

1 (Ruim)

Lista de Livros: Leviatã ou Matéria, Forma e Poder de um Estado Eclesiástico e Civil, de Thomas Hobbes

“O que imaginarmos será finito. Portanto não existe qualquer ideia, ou concepção de algo que possamos denominar infinito. Nenhum homem pode ter em seu espírito uma imagem de magnitude infinita, nem conceber uma velocidade infinita, um tempo infinito, ou uma força infinita, ou um poder infinito. Quando dizemos que alguma coisa é infinita, queremos apenas dizer que não somos capazes de conceber os limites e fronteiras da coisa designada, não tendo concepção da coisa, mas de nossa própria incapacidade.”
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“Provocar em alguém um mal maior do que se pode ou se está disposto a sofrer, faz tender para odiar quem sofreu o mal, pois só se pode esperar vingança ou perdão; e ambos são odiosos.”
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“Aqueles que enganam com a esperança de não serem descobertos, geralmente se enganam a si mesmos (as trevas em que pensam estar escondidos não são mais do que sua própria cegueira), e não são mais sábios do que as crianças que pensam esconder-se quando tapam seus próprios olhos.”
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“Quanto a quem foram os autores originais dos vários livros das Sagradas Escrituras, é coisa que não foi tornada evidente por qualquer suficiente testemunho ou outra história (que é a única prova em matéria de fato), nem pode sê-lo por quaisquer argumentos da razão natural, pois a razão não serve para convencer da verdade dos fatos, mas apenas da verdade das consequências.”
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