The Upanishads -

Valerie J. Roebuck

Penguin

2004

592 páginas

19h 44m

ISBN-13: 9780141938011

An 'Upanisad' is a teaching session with a guru, and these thirteen texts, the 'Principal Upanisads', form a series of philosophical discourses between teacher and student that question the inner meaning of the world. Composed from around the eighth century BCE, the Upanisads have been central to the development of Hinduism, and explore the central doctrines of rebirth, karma, overcoming death, and achieving detachment, equilibrium and spiritual bliss. Speaking to the reader in direct, unadorned prose or lucid verse, they embody humanity's perennial search for truth and knowledge.

Resenhas (1)

4 (Muito bom)

Um dos quatro gêneros de textos que juntos constituem cada um dos Vedas, as escrituras sagradas da maioria das tradições hindus. Cada um dos quatro Vedas – Rigveda, Yajurveda, Samaveda e Atharvaveda – consiste em um Samhita (uma “coleção” de hinos ou fórmulas sagradas); uma exposição em prosa litúrgica chamada Brahmana; e dois apêndices ao Brahmana - um Aranyaka (“Livro do Deserto”), que contém doutrinas esotéricas destinadas a serem estudadas pelos iniciados na floresta ou em algum outro lugar remoto, e um Upanishad, que especula sobre a conexão ontológica entre a humanidade e o cosmos. Como os Upanishads constituem as porções finais dos Vedas, eles são chamados de vedanta (“a conclusão dos Vedas”) e servem como textos fundamentais nos discursos teológicos de muitas tradições hindus que também são conhecidas como Vedanta. O impacto dos Upanishads na expressão teológica e religiosa posterior e o interesse permanente que atraíram são maiores do que qualquer outro texto védico.

Os Upanishads tornaram-se objeto de muitos comentários e textos modelados a partir deles e com o nome “Upanishad” foram compostos ao longo dos séculos até cerca de 1400 d.C para apoiar uma variedade de posições teológicas. Os primeiros Upanishads existentes datam aproximadamente de meados do primeiro milênio a.C. Os estudiosos ocidentais chamaram-nos de os primeiros “tratados filosóficos” da Índia, embora não contenham quaisquer reflexões filosóficas sistemáticas nem apresentem uma doutrina unificada. Na verdade, o material que contêm não seria considerado filosófico no sentido acadêmico moderno.

Os Upanishads apresentam uma visão de um universo interconectado com um princípio único e unificador por trás da aparente diversidade no cosmos, cuja articulação é chamada de brahman. Dentro deste contexto, ensinam que brahman reside no atman, o núcleo imutável do indivíduo humano. Muitas teologias indianas posteriores consideraram a equação de brahman com atman como o ensinamento central dos textos.