Sobre o que nos perguntam os grandes filósofos - Vol. 3

Leszek Kolakowski

Civilização Brasileira

2009

126 páginas

4h 12m

ISBN-10: 8520008992

Português Brasileiro

Nos três volumes de Sobre o que nos perguntam os grandes filósofos, Leszek Kolakowski apresenta breves ensaios sobre pensadores que influenciaram na construção das ideias que hoje norteiam o mundo e inspiraram muitos outros a seguirem seus passos. As questões centrais nas obras de Sócrates, Santo Agostinho, Descartes, Nietzsche, Kant, Hegel, Schopenhauer, Kierkegaard, Heidegger, entre outros são analisadas pelo filósofo e historiador polonês.

O objetivo de Kolakowski não foi escrever um resumo da história da filosofia ocidental ou um manual para estudantes, mas sim incentivar a reflexão sobre as ideias destes intelectuais. No final de cada texto, ele lança uma pergunta, que ainda hoje continua sem uma resposta clara, extraída do pensamento de cada um dos 30 filósofos presentes nos livros.

Questionamentos recorrentes na vida de todas as pessoas aparecem nestes escritos: “Pode a natureza nos fazer feliz?”; “Existe o livre-arbítrio?”; “É possível que Deus não exista?” são algumas das questões que permeiam a análise realizada pelo autor.

A reflexão sobre temas como bem e mal, verdade e beleza, fé e alma, livre-arbítrio e consciência levam o leitor a uma viagem pela filosofia ocidental, com um dos maiores especialistas no assunto. Leszek Kolakowski faleceu em 17 de julho de 2009.

Resenhas (2)

5 (Perfeito)

Fascínio e Humildade

Composto de ensaios sobre dez filósofos, o autor esclarece logo de início que não pretendeu resumi-los em poucas páginas, mas, sim, apontar um ou outro ponto de suas filosofias e comentando-os, levantar perguntas.
As perguntas por vezes fluem naturalmente a partir do que defendem esses pensadores, como se fossem conclusões lógicas dos mesmos, aquilo ao que o sistema de A ou de B levaria, se seguíssemos coerentemente o que expõe - método este que eu particularmente aprovo. Afinal, o que se espera de um pensamento filosófico sistemático como em Hegel, como em Schopenhauer, como em outros, é a coerência. O que A ou B defendem como "verdade" tem de passar por esse teste. As perguntas com as quais Kolakowski encerra cada ensaio são o que há de melhor no livro, que já possui muitos méritos (por exemplo, o esforço do autor em aclarar a filosofia de Kant e de Heidegger, ainda que no último caso o esforço tenha sido em vão, no meu entender).
Li o livro com prazer imenso, inesperado, pois imaginava que o empenho em compreender os conceitos expostos anuviariam qualquer prazer durante a leitura - o prazer assim só viria depois, ao refletir sobre o exposto. Mas Kolakowski me surpreendeu. Acho que agora posso dizer com experiência de causa que até para expor filosofia o sujeito precisa saber escrever. Kolakowski sabe.
Apontei as perguntas feitas pelo autor como o melhor do livro. E são, porque me fizeram pensar (em voz alta, discutindo com o livro, e ainda anotando nas margens a lápis); mas no meio do texto já há o que debater. Por exemplo, ao apresentar Hegel, o autor fala dos pensadores cristãos que através dele se sentiam atraídos pelo panteísmo porque queriam responder à pergunta, "Para que Deus precisava criar o mundo se Ele é um absoluto autossuficente?" E logo me saltou aos olhos que o problema não é este, porque a pergunta acima está mal formulada: Deus não "precisou" criar o mundo, Ele quis criar o mundo. "Querer" faz toda diferença, pois querer não é um atributo que indique imperfeição; "precisar", sim. Poderíamos perguntar, então, porque Deus quis. Mas isto já seria entrar nos desígnios dEle, que não nos cabem, como criaturas, saber.
Filosofar, como teologizar, pode - deve - ser um ato de humildade. De fascínio, com certeza. Mas também humildade. Aonde pudermos ir, iremos, fascinados, apaixonados pela busca. Aonde não, quedaremos fascinados, agora, pelo mistério. Contudo, é difícil explicar isso ao incrédulo.