Voltaire (Os Pensadores #25) - Cartas inglesas; Tratado de metafísica; Dicionário filosófico; O filósofo ignorante

Voltaire

Abril Cultural

1984

342 páginas

11h 24m

ISBN-13: 1000209032887

Português Brasileiro

Compõe-se de:
1 - CARTAS INGLESAS (1734)
Durante seu exílio na Inglaterra, Voltaire ficou fascinado com as transformações ali ocorridas. Duas revoluções- a dos puritanos de Cromwell e a de 1688, que restaurou a Monarquia tinham tornado a ilha um país livre: tudo era debatido com a maior clareza, ninguém era preso por suas idéias; cultura e ciência floresciam. As Cartas Inglesas expressam justamente a admiração de Voltaire pela liberdade e tolerância dos ingleses. Entretanto mal chegaram à França, essas Cartas foram queimadas em praça pública por desrespeito às autoridades, à religião, aos bons costumes, e por fazerem o elogio às idéias estrangeiras que subvertiam a ordem. Não obstante, elas foram muito lidas e abriram caminho para o triunfo da filosofia iluminista na França, sobretudo graças à irresistível verve do autor.

2 - TRATADO DE METAFÍSICA (1738)
a verdade, um tratado anti-metafísico que satiriza os que pretendem dar respostas definitivas para os últimos segredos do Universo

3 - DICIONÁRIO FILOSÓFICO (1752)
O primeiro livro de bolso de que se tem notícia. Apesar de proibido e queimado pela censura, teve uma extraordinária difusão. Colocado embaixo de portas, dependurado em cordões de campainha e encontrado nos bancos de passeios públicos, foi um poderoso instrumento crítico, ridicularizando as crenças oficiais-civis e eclesiásticas -os contra-sensos e prepotências do poder
constituído e os costumes dos poderosos. Abriu caminho para o livre-pensar.

4 - O FILÓSOFO IGNORANTE (1766)
"Minha liberdade consiste em andar quando quero andar, desde que não sofra de gota", escreveu Voltaire em O Filósofo Ignorante
atacando os defensores da "verdadeira liberdade". Voltaire preferia a liberdade sem adjetivos e afirmava que a nova filosofia precisava começar por se declarar ignorante e aprender diretamente com a observação do mundo.

Resenhas (1)

3 (Bom)

Filosofia, história, revolução francesa em ótica antagônica a Rousseau. Voltaire é desprezível, mas, escreve muito bem.

Me impressiona o estilo de escrita agradável e fluida para um texto desta época.
É corruptora, talvez o ancestral dos marqueteiros políticos.
Ler Voltaire depois de ler Rousseau foi bom, mesma época, mesma causa, (a revolução francesa), o fim é o mesmo, mas, os meios são antagônicos:
- A caneta de Rousseau é técnica, legalista e se preocupa com o bem social.
- A caneta de Voltaire é politica, poetiza, corrupta e busca o próprio beneficio.
A revolução francesa era necessária, justa e foi conquistada pela conjunção de meios dignos e indignos. Os fins justificam os meios?
Pode-se ler só as cartas e por si já valem a pena a leitura.