Traduções adicionais de Roberto Schwarz e Maurício Tragtenberg. Consultoria da introdução por Paulo Eduardo Arantes. 64.1. A obra de arte na época de suas técnicas de reprodução [Benjamin, 1936]; Sobre alguns temas em Baudelaire [publ. 1962]; O narrador [publ. 1969]; O surrealismo [publ. 1969] Vários temas relacionados à arte são agudamente analisados nesses ensaios: o desaparecimento ou a decadência da aura dos objetos artísticos; a atividade narrativa vista como forma artesanal de comunicação; a tentativa, realizada pelo movimento surrealista, de conquistar as forças do êxtase para a revolução. 64.2. Conceito de iluminismo [Horkheimer, 1947]; Toeria tradicional e teoria crítica [1937]; Filosofia e teoria crítica [1937] Escrevendo em parceria com Adorno, Horkheimer mostra como as promessas de libertação, contidas no Iluminismo, puderam ser transformadas em instrumentos de dominação. Nos outros ensaios, apresenta a teoria crítica praticada pelos frankfurtianos e oposta ao pensamento baseado na ciência sistemática e dedutiva. 64.3. O fetichismo na música e a regressão da audição [Adorno, 1938]; Conferência sobre lírica e sociedade [1965]; Introdução à controvérsia sobre o positivismo na sociologia alemã [1972]; Ideias para a sociologia da música [1959]; Posição do narrador no romance contemporâneo [1958] A música, transformada pela indústria cultural em objeto de consumo, degrada-se e acarreta a regressão da própria percepção auditiva. A lírica, interpretada não apenas como expressão da subjetividade individual, surge como manifestação da subterrânea corrente coletiva. A crítica à noção positivista de objetividade revela como “a lógica absolutizada PE ideologia”. A música se torna ideologia quando se torna objetivamente falsa. No romance atual, a “distância estética”, modificada e encurtada, altera basicamente a relação entre narrador e leitor. 64.4. Teoria analítica da ciência dialética [Habermas, 1974]; Conhecimento e interesse [1968]; Técnica e ciência enquanto ideologia [1968] Em combate à neutralidade pretendida pelo objetivismo, Habermas desvela o caráter ideológico da ciência e da técnica.
Os Pensadores - Benjamin, Habermas, Horkheimer, Adorno (Os Pensadores) - Textos Escolhidos
Theodor Adorno, Max Horkheimer, Jürgen Habermas, Walter Benjamin
Abril
1983
344 páginas
11h 28m
ISBN-1: 0
Português Brasileiro
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Locimar Massalai13/04/2026Resenhou um livro
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Theodor Ludwig Wiesengrund-Adorno
Theodor Ludwig Wiesengrund-Adorno (Frankfurt am Main, 11 de setembro de 1903 — Visp, 6 de agosto de 1969) foi um filósofo, sociólogo, musicólogo e compositor alemão. É um dos expoentes da chamada Escola de Frankfurt, juntamente com Max Horkheimer, Walter Benjamin, Herbert Marcuse, Jürgen Habermas e outros.A Filosofia de Theodor Adorno, considerada uma das mais complexas do século XX, fundamenta-se na perspectiva da dialética. Uma das suas importantes obras, a Dialética do Esclarecimento, escrita em colaboração com Max Horkheimer durante a guerra, é uma crítica da razão instrumental, conceito fundamental deste último filósofo, ou, o que seria o mesmo, uma crítica, fundada em uma interpretação negativa do Iluminismo, de uma civilização técnica e da lógica cultural do sistema capitalista (que Adorno chama de "indústria cultural"). Também uma crítica à sociedade de mercado que não persegue outro fim que não o do progresso técnico.
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Frankfurt, Alemanha