Toda a filosofia de Epicuro é marcada por uma forte tendência antiteológica; para ele, os filósofos que sustentavam haver sido o mundo criado pelos Deuses deveriam estar preparados para explicar quem criara os Deuses. Mas ao defender a a tese da inexistência de um Ser Supremo, ao invés de conduzir ao pessimismo e à inércia, a filosofia de Epicuro estimulava o homem a elevar-se procurando a transformação através da conquista da natureza, do altruísmo e da ciência. Lucrécio não só expôs a doutrina de Epicuro, mas valorizou-a através do seu talento poético. No canto terceiro do seu poema, de acordo com os princípios epicuristas, Lucrécio evidencia que o inferno real, com todos os seus horrores, é o que existe, em vida, nas almas desregradas.
O Epicurismo e Da Natureza - Contendo uma "antologia de textos de Epicuro" e Da Natureza de Lucrécio
Lucrécio
Editora Globo
1966
297 páginas
9h 54m
ISBN-1: 0
Português Brasileiro
Edições (2)
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Titus Lucretius Carus
É provável que tenha nascido em Roma, onde foi educado. Sua fama decorre do poema De rerum natura (Sobre a natureza das coisas), onde expõe a filosofia de Epicuro de Samos. Para Lucrécio, o epicurismo era a chave que poderia desvendar os segredos do universo e garantir a felicidade humana. Tão entusiasmado ficou que se propôs a tarefa de libertar os romanos do domínio religioso através do conhecimento da filosofia epicurista. Em De rerum natura Lucrécio apresenta a teoria de que a luz visível seria composta de pequenas partículas. Teoria incompleta, apesar de bastante consistente, é uma espécie de visão antiga da atual teoria dos fótons. Também neste poema, Lucrécio sustenta a ideia da existência de criaturas vivas que, apesar de invisíveis, teriam a capacidade de causar doenças. Esta ideia representa na realidade a base da microbiologia. Além de fonte preciosa para o conhecimento do epicurismo, o poema de Lucrécio tem grande importância literária e seus versos consagram o autor como um dos maiores poetas latinos.
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