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    Acerca da verdade e da mentira; O Anticristo -

    Friedrich Nietzsche

    Rideel
    2005
    127 páginas
    4h 14m
    ISBN-10: 8533907206
    Português Brasileiro
    4.2
    75 avaliações
    Leram178Lendo3Querem92Relendo1Abandonos2Resenhas2
    Favoritos5Desejados92Avaliaram75

    Esta obra é uma crítica ácida aos dogmas da religião católica. Valendo-se de argumentos teológicos e filosóficos, o autor compara o catolicismo a outras religiões para diagnosticar o que chama de ‘enfermidade cristã’, que ele define como um processo de falsificação da vida em toda a cultura ocidental. Seu questionamento recai principalmente à maneira como a fé cristã se choca com a natureza do ser humano, pregando a culpa e restringindo tudo o que é natural. Para Nietzsche, a sobrevalorização do que é fraco provoca uma distorção que precisa ser revertida, para que novos valores passem a balizar a humanidade especialmente a revalorização do forte como forma de promover a evolução da espécie humana. Neste volume, o leitor também encontra o ensaio 'Acerca da verdade e da mentira', no qual o autor discute as origens do conhecimento e seu fundamento ilusório. Verdade, mentira, realidade, representação são todos conceitos questionáveis, uma vez que o homem tem sempre uma visão parcial do todo.

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    May Novo08/11/2009Resenhou um livro
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    O Anticristo

    O Anticristo, escrita em 1888 e publicada em 1895, é uma das mais ácidas críticas de Nietzsche ao cristianismo. Vide a frase mais famosa: "O evangelho morreu na cruz". O título original, Der Antichrist, pode significar tanto O Anticristo quanto O Anti-cristão. Ele não se baseou na figura bíblica do Anticristo.

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    4.2 / 75
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    Friedrich Wilhelm Nietzsche

    Friedrich Nietzsche nasceu em 1844 na Alemanha numa cidade conhecida por Röcken. A sua família era luterana e o seu destino era ser pastor como seu pai. Nietzsche perde a fé durante a adolescência, e os estudos de filologia combatem com o que aprendeu sobre teológia: Durante os seus estudos na universidade de Leipzig, a sua vocação filosófica cresce. Foi um aluno brilhante, dotado de sólida formação clássica, e aos 25 anos é nomeado professor de Filologia na universidade de Basiléia. Durante dez anos desenvolveu a sua filosófia em contacto com pensamento grego antigo. Em 1879 seu estado de saúde obriga-o a deixar de ser professor. Sua voz ficou inaudível. Começou uma vida errante em busca de um clima favorável tanto para sua saúde como para seu pensamento (Veneza, Gênova, Turim, N

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