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    Doutrina das Cores (Farbenlehre) - Apresentação, seleção e tradução de Marco Giannotti

    Johann Wolfgang von Goethe

    Nova Alexandria
    1993
    176 páginas
    5h 52m
    ISBN-10: 8586075620
    Português Brasileiro
    4.1
    76 avaliações
    Leram140Lendo23Querem396Relendo0Abandonos13Resenhas2
    Favoritos2Desejados396Avaliaram76

    A filosofia do século XVII, nas suas versões racionalista e empirista, com o corte que fazem entre qualidades primárias e secundárias, não podia ver as cores como problema do pensamento. A natureza pouco misteriosa das cores era perfeitamente analisável no campo da Física ou da Óptica. Já no século XVIII, com Hume, as cores parecem constituir se numa bizarra exceção às leis associativas que constroem o mundo da experiência.

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    Caio Lobo picture
    Caio Lobo01/12/2023Resenhou um livro
    4.5 (Muito bom)

    Goethe vs Newton

    A teoria das cores de Goethe foi uma resposta à teoria sobre a luz de Newton. Nesse duelo de gigantes ambos vencem e perdem; Goethe perde ao não reconhecer que a luz decomposta é formada por várias cores, mas vence ao observar as cores de outro ponto de vista além do físico; Newton perde por não considerar a cor química, pois unindo todas as cores de tinta não se tem o branco; mas vence por usar de empirismo em sua teoria. Goethe considerou três categorias de cores: a fisiológica, que depende dos olhos de quem vê; a química, que lida com as tinturas e tingimentos; e a física, a interação da luz com os objetos. Goethe percebeu a relação entre core complementares, e que a união de diversas cores que não são luz tem um efeito subtrativo, se aproximando do negro, cinza ou marrom com as diversas misturas. Hoje usamos o sistema tanto de Newton como de Goethe, sendo o de Newton o sistema RGB (red, green, blue) de cor-luz, e de Goethe o sistema CMY (cyan, magenta, yellow). Por incrível que pareça, as cores complementares citadas por Goethe (amarelo x púrpura; vermelho x verde), são tese e antítese e isso influenciou Hegel. Outro ponto de destaque é a tentativa de acabar com o mito de 7 cores do arco-íris de Newton, pois de há três cores primárias e delas derivam três cores secundárias, e primárias se complementam com secundárias, então há 6 cores, o que mostra que o sistema de Newton tem cor sobrando. Na verdade Newton, como bom hermetista, seguia a mística do número 7, assim como Pitágoras fez com 7 notas musicais, todos inspirados nos 7 planetas, então se havia 7 notas musicais, 7 planetas, 7 dias da semana, então devia haver 7 cores principais (e aí temos que usar a imaginação para achar o ciano ou o violeta no arco-íris). Goethe também antecipa o problema do “qual é a cor do vestido”, pois percebe que pessoas podem ter percepções diferentes da cor, o que também antecipa a fenomenologia. Goethe buscar fazer uma interpretação subjetiva universal das cores, o que é problemático, pois nem todos verão nobreza no vermelho (ainda mais hoje que ideologias tomaram essa cor). O amarelo como entendimento me é estranho, mas o preto e branco claro que lembrarão a noite e o dia, o verde a vegetação e o vermelho o sangue, pois isso sim são experiências comuns a todos (talvez o verde como vegetação não o seja para esquimós). Mas fora estes detalhes as percepções e intuições de Goethe são perspicazes, mas isso não anula Newton. Pode-se dizer que Goethe e Newton são cores complementares.

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