Tratado de Simbólica - Enciclopédia de Ciências Filosóficas e Sociais - Volume VI

Mário Ferreira dos Santos

Livraria e Editora Logos Ltda

1956

276 páginas

9h 12m

ISBN-1: 0

Português Brasileiro

Todos os grandes fundadores de religião foram amados, compreendidos, porque falaram em símbolos, eterna linguagem criadora.
Usamos símbolos por deficiência, mas também por proficiência.
Com símbolos, expressamos o que não poderíamos fazer de outro modo, porque, com ele, transmitimos o intransmissível, como procede o nosso inconsciente, que, por não sabermos, nem querermos ouví-lo, segreda-nos seus ímpetos, seus desejos e seus temores, através de símbolos. E usa-os ainda para burlar a nossa censura, as inibições que impomos, e o que temeríamos sequer desejar. E toda a natureza, em sua linguagem muda, expressa-se através de símbolos, que o artista sente e vive, que o filósofo interpreta, e o cientista traduz nas grandes leis que regem os fatos do acontecer cósmico.
Mas o que é Simbólica? É o estudo da gênese, desenvolvimento, vida e morte dos símbolos.
Justifica-se a Simbólica como disciplina filosófica, pois podemos considerar todas as coisas, no seu aparecer, na forma como se apresentam, como um apontar para algo ao qual elas se referem.
Nesse caso, o símbolo seria o modo de significar do ente, que sempre se refere a algo.
Símbolo é, portanto, uma sub-categoria dos seres finitos, que apresentaria características similares à de valor. Seria uma das categorias intensistas, que não se devem confundir com as categorias extensistas da filosofia clássica. Estas referem-se preferentemente aos modos extensistas de ser, enquanto as outras, como símbolo, o valor, a tensão, etc., referem-se aos modos intensistas.
As categorias intensistas aparentemente podem ser reduzidas à categoria de relação. Há, certamente, relação, mas há um afirmar ontológico que ultrapassa o âmbito daquela categoria; como notaremos neste livro e em outros trabalhos nossos...